陸寶初 許斌

摘要：語文學(xué)科核心素養(yǎng)倡導(dǎo)文道合一，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了語文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵。本文依據(jù)新的普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合高考語文試卷，探討了核心素養(yǎng)中“文化傳承與理解”能力要求的內(nèi)涵取向、愿景框架、學(xué)理要求和實(shí)施途徑、策略。

關(guān)鍵詞：文化傳承與理解?核心素養(yǎng)?策略

“文化傳承與理解”是語文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵表征，其倡導(dǎo)文道合一，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。

一、文化傳承與理解的概念內(nèi)涵及取向

2003年版的《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中關(guān)于語言的“應(yīng)用·拓展”能力要求中，強(qiáng)調(diào) “增強(qiáng)學(xué)生的文化意識(shí)”，作為“應(yīng)用·拓展”能力的一個(gè)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行拓展延伸，但對(duì)多元文化和當(dāng)今文化的態(tài)度和要求不是很明確。

2017年發(fā)布的核心素養(yǎng)版《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中將“文化傳承與理解”單獨(dú)列出，突出了傳承中華文化、了解多樣文化和關(guān)注當(dāng)代文化等多方面的要求。

1.文化傳承與理解的概念內(nèi)涵

“文化傳承與理解”中的“文化”，特指由語言和言語所承載、體現(xiàn)、傳承的文化。在語文學(xué)習(xí)中，理解、傳承文化的能力，即指吸收優(yōu)秀文化精華，繼承、發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，并能理解、借鑒不同民族、地區(qū)文化的能力，能在語文學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出一定的文化視野、文化自覺、文化擔(dān)當(dāng)和文化自信。

自古以來，傳統(tǒng)文化始終是中華民族賴以生存和發(fā)展的道德根基和思想基礎(chǔ)，始終是推動(dòng)中華民族向前發(fā)展的精神支柱和不竭動(dòng)力。文化的傳承與理解，也是當(dāng)代人的崇高職責(zé)。

2.文化傳承與理解的價(jià)值取向

語言文字因文化而熠熠發(fā)光。學(xué)習(xí)語言文字的過程，也是感知文化、吸收和傳承優(yōu)秀文化的過程。因此，通過語文學(xué)習(xí)，培養(yǎng)文化的傳承與理解能力，是培育語文核心素養(yǎng)的重要表征之一。

2017年新的《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，語文學(xué)習(xí)要傳承、發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力。因?yàn)楫?dāng)今時(shí)代，傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美德也與經(jīng)濟(jì)政治、思想品德相互交融，與現(xiàn)代科技緊密相關(guān)，成為推動(dòng)社會(huì)持續(xù)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。

這些要求是根據(jù)新的課程標(biāo)準(zhǔn)中的“課程目標(biāo)”來確定的，也構(gòu)成了“文化傳承與理解”的主要內(nèi)容和價(jià)值取向。

（1）中華文化的傳承：通過語言文字的學(xué)習(xí)，了解中華文化精妙博大、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特點(diǎn)，從而熱愛、認(rèn)同中華文化，弘揚(yáng)、傳承優(yōu)秀文化，增強(qiáng)民族文化自信。

（2）多樣文化的理解：通過對(duì)古今中外作品的學(xué)習(xí)，初步了解、尊重不同民族的文化傳統(tǒng)，繼承和發(fā)揚(yáng)人類優(yōu)秀文化。

（3）當(dāng)代文化的關(guān)注：通過關(guān)注和參與當(dāng)代文化的交流，提高學(xué)生的文化辨別、反思能力，形成積極向上的人生態(tài)度，增強(qiáng)使命感和責(zé)任感。

二、文化傳承與理解的愿景框架及評(píng)價(jià)

1.文化傳承與理解的愿景框架

依據(jù)新的課程目標(biāo)中立德樹人的要求，新版《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中關(guān)于語文核心素養(yǎng)的“文化傳承與理解”建立了如下愿景框架。

（1）文化傳承。

一是能通過語文學(xué)習(xí)，了解中華文化精妙博大、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特點(diǎn)，熱愛、認(rèn)同中華文化，從而更好地傳承人類優(yōu)秀文化。

二是能在運(yùn)用語言的過程中，關(guān)注當(dāng)代文化，初步形成對(duì)個(gè)人與自然、社會(huì)、國(guó)家關(guān)系的思考和認(rèn)識(shí)。

三是在弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的過程中，形成學(xué)生積極向上的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，增強(qiáng)對(duì)民族文化的自信。

（2）文化理解。

一是了解、感知中華文化，培養(yǎng)熱愛中華文化的崇高感情，不斷提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和文化修養(yǎng)。

二是通過感知和學(xué)習(xí)祖國(guó)的語言文字，能了解和理解不同民族、不同區(qū)域的文化，包容、借鑒異質(zhì)文化。

三是通過對(duì)異質(zhì)文化的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到不同民族、不同區(qū)域文化的多樣性，提高文化辨別和反思能力。

2.文化傳承與理解的實(shí)施途徑及評(píng)價(jià)

新版《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中學(xué)習(xí)任務(wù)群有“當(dāng)代文化參與”“傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)”“傳統(tǒng)文化專題研討”和“跨文化專題研討”等項(xiàng)目，其對(duì)“文化傳承與理解”的實(shí)施途徑作了很具體的表述。

（1）“當(dāng)代文化參與”。

該任務(wù)群通過對(duì)文本的研習(xí)和探究，引導(dǎo)學(xué)生積極關(guān)注和參與當(dāng)代文化的交流，通過了解、剖析文化現(xiàn)象，進(jìn)行當(dāng)代文化的交流、傳播。

其具體實(shí)施途徑如下：

①鄉(xiāng)土和區(qū)域文化現(xiàn)象調(diào)查：學(xué)生通過社會(huì)調(diào)查和主題探究，能梳理本區(qū)域文化現(xiàn)象，完成調(diào)查報(bào)告，展開項(xiàng)目式主題交流研討。

②語文學(xué)習(xí)共同體交流活動(dòng)：通過文學(xué)社團(tuán)、新聞社、讀書會(huì)等學(xué)習(xí)組織，閱讀、探析相關(guān)文化現(xiàn)象;通過觀看演出、參與文化公益活動(dòng)等，了解和參與當(dāng)代文化生活。

③社會(huì)文化熱點(diǎn)和現(xiàn)象研討：對(duì)若干社會(huì)文化熱點(diǎn)和現(xiàn)象展開專題研討，闡釋自己的文化主張，提高對(duì)各種文化熱點(diǎn)和現(xiàn)象的認(rèn)知、反思能力。

（2）“傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)”。

該任務(wù)群通過對(duì)中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典的閱讀，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族文化的感知能力和審美能力，對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀文化形成認(rèn)同感和自豪感。

①通過研習(xí)中華民族文化史上不同時(shí)期、不同區(qū)域、不同類型的代表作，體會(huì)其蘊(yùn)含的文化精神和語文價(jià)值。

②通過呈現(xiàn)特定的社會(huì)文化場(chǎng)景和營(yíng)造特定的學(xué)習(xí)氛圍，或者對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典進(jìn)行考證和考察，了解文化經(jīng)典對(duì)傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的意義和貢獻(xiàn)。

③通過學(xué)習(xí)和積累古代作品中特定的文化現(xiàn)象和文化常識(shí)等，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的表達(dá)藝術(shù)，注意古今語言的異同和其蘊(yùn)含的文化特征，提高學(xué)生的鑒賞和寫作水平。

（3）“傳統(tǒng)文化專題研討”。

對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化展開專題研討，增強(qiáng)理解、傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的自信和責(zé)任。

①師生查閱相關(guān)文獻(xiàn)，確定問題探究或項(xiàng)目式主題探究，進(jìn)行研討交流，了解中國(guó)傳統(tǒng)文化要義。

②師生圍繞某一文化現(xiàn)象或文化論題，進(jìn)行專題研討，并選擇適當(dāng)?shù)姆绞浇涣?、匯報(bào)、展示學(xué)習(xí)成果。

③師生自主閱讀未加標(biāo)點(diǎn)的古代文化經(jīng)典或文言原著，精選版本，借助于工具書加以研究。

（4）“跨文化專題研討”。

學(xué)習(xí)選修Ⅰ中的“外國(guó)作家作品研習(xí)”，通過對(duì)異質(zhì)文化的學(xué)習(xí)，了解人類文化多元性的特點(diǎn)，增進(jìn)師生的文化理解力。

①通過對(duì)不同時(shí)期、不同區(qū)域、不同類型的外國(guó)文學(xué)、文化代表作的學(xué)習(xí)，了解歷史上多元文化并進(jìn)的現(xiàn)象，增強(qiáng)對(duì)多元文化格局形成和發(fā)展的認(rèn)同。

②通過對(duì)西方文學(xué)某一流派或評(píng)論的基本主張的學(xué)習(xí)和了解，選讀一些中西文學(xué)、文化比較方面的著作，運(yùn)用自己的觀點(diǎn)和研究方法，發(fā)表自己的觀點(diǎn)和主張。

③通過教師的指導(dǎo)，在跨文化論文或?qū)Ｖ羞x擇合適的內(nèi)容，嘗試對(duì)外國(guó)文學(xué)、文化經(jīng)典的跨文化專題研究，培養(yǎng)師生開放的文化心態(tài)。

三、文化傳承與理解的素養(yǎng)滲透及策略

1.高考語文試題滲透的語文核心素養(yǎng)例析

2017年江蘇高考語文第9題是概括文言選文中汪中先生在“治學(xué)、為文”方面的特點(diǎn)，“治學(xué)”涉獵經(jīng)、子、史、金石、三代典禮等內(nèi)容，突出了“范圍廣泛、學(xué)有專精”的“治學(xué)”特點(diǎn)，“為文”則“取則于古，故卓然成一家言”，因而突出了“取則于古、自成一家”的“為文”特點(diǎn)。這反映了新版課程標(biāo)準(zhǔn)“文化傳承”中形成個(gè)人對(duì)自然、社會(huì)、國(guó)家關(guān)系的思考和認(rèn)同，熱愛中華文化，提高自身道德修養(yǎng)和增強(qiáng)文化自信等要求。

2018年全國(guó)卷Ⅰ第11題要求對(duì)《三墳》《五典》、“闕”“踐阼”“遜位”的解說進(jìn)行判斷。古代廟寢堂前有兩階，主階在東，稱“阼階”，“踐阼”作“踏入古代廟堂前臺(tái)階”解錯(cuò)，應(yīng)是踏上主位“阼階”。再說“又表示用武力打敗敵對(duì)勢(shì)力”更不符合原文意思。這道題反映了新版課程標(biāo)準(zhǔn)“文化傳承與理解”能力中“體會(huì)中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”的要求。

2.高中語文教學(xué)中滲透語文核心素養(yǎng)的策略

（1）注重人文積淀。

文化是民族的根和魂。要引導(dǎo)考生積累古今中外人文領(lǐng)域的基本知識(shí)，理解和掌握古代人文思想中所蘊(yùn)含的認(rèn)知方法和實(shí)踐方法，使之具有以人為本的人文思想，能尊重、維護(hù)中外文化中人的尊嚴(yán)和人的價(jià)值，關(guān)注人的生存、發(fā)展和幸福。

莎士比亞說：“上天生下我們，是要把我們當(dāng)作火炬，不是照亮自己，而是照亮世界?！边@就是他的人文主義理想。他的作品反映了英國(guó)封建制度解體、資本主義興起時(shí)期廣闊的社會(huì)面貌和社會(huì)矛盾，揭露了封建君主和貴族集團(tuán)爭(zhēng)權(quán)奪利、內(nèi)戰(zhàn)頻仍、民不聊生的資本原始積累時(shí)期的罪惡，宣揚(yáng)了個(gè)性解放、男女平等、戀愛自由等人文主義思想。

（2）涵養(yǎng)人文情懷。

語文教材選取了《詩經(jīng)》《離騷》等詩詞和明清小說等優(yōu)秀的文學(xué)作品，以及《左傳》《戰(zhàn)國(guó)策》《史記》《漢書》等經(jīng)典史學(xué)作品，加上洋洋大觀的諸子百家經(jīng)典，這些都是中華傳統(tǒng)文化的精髓，表現(xiàn)了古人的人文內(nèi)涵和博大情懷。

泱泱中華，人文薈萃，豪情滿懷。自古就有自強(qiáng)不息、貧賤不移的生活觀，有貴和執(zhí)中、順時(shí)承變的處世觀，有道法自然、天人合一的世界觀，有天下為公、世界大同的社會(huì)觀，有憂民后己、先公后私的民生觀，有抗外御侮、視死如歸的民族觀，有重德尚文、舍生取義的人生觀，這些都表現(xiàn)出了中華民族特有的倫常操守和家國(guó)情懷。

（3）凝聚民族精神。

中華民族擁有巨大的精神寶庫。古代的大禹治水、精衛(wèi)填海、愚公移山等民族精神，現(xiàn)代的長(zhǎng)征精神、魯迅精神、雷鋒精神等，所有這些都構(gòu)成了語文學(xué)習(xí)中蔚為壯觀的精神群像和豪邁氣概，成為團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的主旋律，形成了我們的民族精神和精神支柱。民族精神是中華傳統(tǒng)文化的升華，而中華傳統(tǒng)文化則是民族精神形成和發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，目的是使學(xué)生內(nèi)心世界充實(shí)，有民族底氣，有文化底蘊(yùn)，面對(duì)各種文化的滲透時(shí)，不會(huì)迷失前進(jìn)的方向。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的講誠(chéng)信、守正義，存仁愛、重民本，尚和合、求大同等傳統(tǒng)理念，扎根在中國(guó)人的生活方式和行為方式中，深刻影響了一代又一代的中華兒女。因此，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也成為海外華人共有的人生慰藉和精神家園，是中華民族生命力、凝聚力和創(chuàng)造力的來源。

責(zé)任編輯：丁?蔚