陳絢

摘? 要：目前“一帶一路”成為國家重要發(fā)展戰(zhàn)略，古代潮州曾是海上絲綢之路的重要節(jié)點城市。本文主要通過追溯潮州韓江沿線古港的歷史沿革，結合龍湖古港實地考察情況，透析古港發(fā)展現(xiàn)狀，展望古港未來的發(fā)展方向，找尋更多行之有效的發(fā)展途徑。

關鍵詞：韓江古港;歷史沿革;發(fā)展現(xiàn)狀;發(fā)展途徑

韓江沿線古港自唐宋以前便有之，宋元以來，依托海上絲綢之路，進入繁榮時期。潮人以經(jīng)商著稱于世，潮人經(jīng)商的歷史，是家鄉(xiāng)歷史的重要部分。古代潮人經(jīng)商依托韓江作為重要航道，沿線設置諸多渡口，往來客商云集，一時繁榮。前不久與課題組成員前往龍湖古寨考察，得到了當?shù)匚幕块T的大力支持，并獲贈《龍湖鎮(zhèn)志》一書。在考察過程中，對龍湖古港的歷史進行了較為深入的了解，接下來還將繼續(xù)走訪其他港口，復原潮州韓江沿線古渡口及其商路網(wǎng)絡，復原一份潮人經(jīng)商的記憶。

過去——舟舸云集，商貿(mào)繁華

饒宗頤先生主持編撰的《潮州志·交通志》一篇提到：

綜觀潮州交通史可分為三期：晉室東遷至宋元為內(nèi)陸期;明海運興，至汕頭開埠為近海期;汽輪航駛鐵道興筑以后為全面發(fā)展期。

饒宗頤先生認為，明代開始潮州地區(qū)海運才真正開始興起，明以前主要是內(nèi)陸交通相對發(fā)達。但其實唐宋時期韓江沿線便有海上交通。唐代賈島曾賦詩一首寄予彼時尚在潮州的韓愈：“此心曾與木蘭舟，直到天南潮水頭。隔嶺篇章來華岳，出關書信過瀧流。峰懸驛路殘云斷，海浸城根老樹秋。”唐代潮州距海十二里”，巨大的木蘭舟可以直接駛入潮州，足見那時韓江下游河道相當深廣。從河道之深，水路之暢通，可以想見當時海上交通已經(jīng)比較發(fā)達。

另外，早在唐代，潮州的陶瓷已經(jīng)相當發(fā)達，甚至早于著名的景德鎮(zhèn)。潮州瓷大量出口到東南亞等地，倘若沒有成規(guī)模的港口運力，幾乎是不可能的。唐宋時期，潮州港雖然沒有設立市舶司機構，但有不少外國商船進入潮州港進行貿(mào)易活動，而且甚為活躍。

龍湖古寨建寨是在宋代，港口真正興盛是在明清。《龍湖鎮(zhèn)志》記載了明清以來當?shù)氐纳藤Q(mào)繁榮面貌：

龍湖寨由于地處韓江之濱，水路交通便利，元朝末年已初步形成商業(yè)貿(mào)易的小集市?！迥┟駠酰埡猩虡I(yè)貿(mào)易達到最興旺階段，……集市規(guī)模及貿(mào)易額，物資吞吐量在縣內(nèi)僅次于潮州，成為潮汕平原一商業(yè)重鎮(zhèn)①。

由于堤壩不斷填筑加高，再加上江水不斷沖刷，河床移位，當年的古港早已不復留存。從流傳下來的明代嘉靖年間龍湖古寨圖可以看到，寨外曾筑起堤防，舟舸往來，商貿(mào)繁榮。

現(xiàn)在——滄桑巨變，徒留感慨

如今再走進龍湖古港，昔日繁華勝景早已不再。像韓江沿線大多數(shù)古港一樣，僅存破敗殘舊的古建筑供人們懷念。幾百年前先輩留下來的海貝灰墻墩上雜草瘋長，斑駁斷裂的墻墩訴說著往昔的記憶。

從古寨堤壩望下去，我們看到一個修建當中的古港紀念廣場。兩三個工人正頂著烈日工作，建成后應該可以發(fā)揮它的現(xiàn)代功能，同時也提醒人們這里曾經(jīng)的繁華。在施工現(xiàn)場看到了效果圖，不規(guī)則的紀念柱上書“龍湖古碼頭紀念柱”，底部繪制一艘帆船，臨江遠眺的時候，還是可以想象往昔的壯闊場景。

龍湖古寨曾經(jīng)是粵東商業(yè)重鎮(zhèn)，明清時期龍湖的經(jīng)濟達到鼎盛，往來潮汕地區(qū)、福建、江西等地的貨物在這里集散，直至《天津條約》簽訂，汕頭開埠，龍湖古港的港口功能開始退化，龍湖也成了內(nèi)陸鎮(zhèn)而衰落。

未來——重建古港，煥發(fā)新生

如今國家正在倡建“21世紀一帶一路”，商貿(mào)港口是海上絲綢之路的重要組成部分，潮州韓江沿線商貿(mào)港口在古代海上絲綢之路上一直承擔者重要的使命。

如何在“一帶一路”大背景下，重建韓江沿線古港，讓古港煥發(fā)新生，以下提出幾點個人建議：

打造本土旅游品牌。如今潮州正在打造“旅游古城”的城市名片，此時充分發(fā)揮潮州本土歷史資源優(yōu)勢，開發(fā)古港的歷史價值，無疑具有十分重要的現(xiàn)實意義。梁思成先生曾說過：“保護古建筑是要使它延年益壽，不是返老還童。”②。如何可持續(xù)的利用古港的歷史資源，不妨參照廣州黃埔古港的發(fā)展模式，在保持古港古村原生態(tài)的基礎上，對古建筑進行適度的修繕，不定期舉辦廟會，引入民俗特色節(jié)目，吸引更多本地和外來游客。

大力發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)。將旅游和文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)相結合，這一發(fā)展途徑已經(jīng)在全國許多城市的實踐中被證明是有效的。廈門是我去過的國內(nèi)城市中文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展得相對較好的。廈門曾厝垵是個成功的案例。這個國內(nèi)“最文藝的漁村”探索出一條“城中村”轉(zhuǎn)型升級和基層社會治理的新路子③。文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的方式包括游客體驗園、人文風景明信片、特色民宿、創(chuàng)意店鋪等。

動員本地民眾參與。沒有發(fā)揮民眾力量的旅游產(chǎn)業(yè)即使熱鬧一時，終究會有發(fā)展枯竭的一天。在麗江古城旅游業(yè)的發(fā)展過程中，商業(yè)化的發(fā)展導致原住民流失，而原住民的流失則造成古城空心化，對游客日益失去吸引力④。此次走訪龍湖古港的過程中便發(fā)現(xiàn)了這一現(xiàn)象，當?shù)厝硕喟胍堰w出，只有為數(shù)不多的老人留守。如何動員民眾參與到古港旅游行業(yè)中，吸引民眾回流？首先是政府的支持和保護力度，比如給予當?shù)鼐用褚欢ǖ馁Y金和專業(yè)知識指導，包括開設專家講座，傳授旅游產(chǎn)業(yè)先進發(fā)展理念，給予項目先期資金扶持等。

吸引僑民歸國投資。潮州是著名的僑鄉(xiāng)，潮人普遍具有濃厚的鄉(xiāng)土情結，以可行性較高的項目吸引海外僑資，也不失為潮州古城文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的有效途徑。

注釋

①《龍湖鎮(zhèn)志》

②《黃埔古港古村開發(fā)中的文化保護利用與管理》

③《廈門市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)融合發(fā)展的研究》

④《論云南特色小鎮(zhèn)文化的傳承和創(chuàng)新——以麗江為例》

參考文獻

[1]饒宗頤.潮州志[M].汕頭：潮州修志館，1949.

[2]潮州市龍湖鎮(zhèn)志編寫組.龍湖鎮(zhèn)志[M].潮州：龍湖鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府，1989.

[3]陳占山.宋元潮州研究[M].北京：中國社會科學出版社，2015.