油畫傳入中國已經(jīng)百余年，諸多先行者都在努力使之中國化，或稱民族化，他們的成就為后人提供了珍貴的借鑒。由于這是一門外來藝術(shù)，諸多形式上的語言和筆觸中的思想得不到深刻的詮釋，中國傳統(tǒng)文化的精神得不到熔鑄，令人有隔鞋瘙癢之嘆。

中國文化在傳承中視書法藝術(shù)為魂魄，也是中國藝術(shù)的發(fā)展和人文精神的命脈所系。徐里近幾年抓住這個根本，苦心孤詣，潛心學(xué)習(xí)書法，窮極本源，務(wù)追真義，能體會一畫之味道，萬毫之機趣，大道疾馳，一日千里。觀其用筆，提按使轉(zhuǎn)，法備氣至，已得其中三昧。再由書法入于繪畫，則一法通而萬法生，生生不已，變化圓通。融入油畫創(chuàng)作以后，氣韻頓生，古法雄奇，風(fēng)貌大變，縱橫開闔，莫可端倪。觀其創(chuàng)作，有質(zhì)感，有動感，有境界，有詩意，有思想，有精神，有蒼潤之趣，有靈妙之美，索魂奪魄，大美無言。加之胸中塊壘，恢宏豪邁，變化萬千，一派中國氣象。這就是“此時無聲勝有聲”，足以使觀者動容，令人稱快。

贊曰：

家山入夢，虛實相生。

變化萬法，熔鑄在胸。

膽魄為先，縱筆稱雄。

中西文化，和融有成。◆

吳悅石，中國藝術(shù)研究院藝術(shù)創(chuàng)作院藝術(shù)委員會主任，中國國家畫院吳悅石工作室導(dǎo)師，中國國史研究編修館研究館員。