陳清華
摘? 要:王陽明精通儒釋道,創(chuàng)立的陽明心學(xué)是我國古代唯心主義哲學(xué)體系中不可多得的瑰寶,終其一生,為國、為民、為己做到了立功、立德、立言,除了自身形成“心無外物”的價值論外,還蕩平叛亂、掃平匪患、教化百姓,所得之成就,對中華民族意義深遠(yuǎn),尤其是王陽明與贛南的不解之緣最為典型,贛南文化特色中,很多可以追溯到王陽明。本文介于此,首先探究王陽明與贛南的關(guān)聯(lián),之后從文化發(fā)展、旅游品牌兩方面,探究陽明心學(xué)在贛南的應(yīng)用。
關(guān)鍵詞:王陽明;贛南;關(guān)聯(lián);策略
王陽明具有較高的歷史地位,從其在贛南取得的文治武功來看,無論是為人處世的道理,亦或者教化百姓、推行十家牌法、平定叛亂等,對贛南文化發(fā)展、社會秩序穩(wěn)定做出不可磨滅的貢獻(xiàn),即便是在當(dāng)下,陽明文化也在贛南文化中發(fā)揮著生命力,在研究兩者融入途徑上,可從關(guān)聯(lián)、措施兩方面展開探討。
一、王陽明與贛南的關(guān)聯(lián)
(一)王陽明在贛商的活動行跡
王陽明與贛南主要的交集,集中在明朝正德十一年至十五年間,為教育當(dāng)?shù)匕傩?,大力?chuàng)辦社學(xué)、書院,在贛南地區(qū)給百姓傳遞“良知”觀念,還設(shè)置《南贛鄉(xiāng)約》,達(dá)民風(fēng)引導(dǎo)之用,在政治上,推行十家牌法,對強(qiáng)化地方管理,預(yù)防盜賊的起到積極影響,在武功上,于正德十四年,平定寧王叛亂。
(二)王陽明及其心學(xué)對贛南文化的影響
王陽明興辦教育,穩(wěn)定的社會秩序,對引導(dǎo)贛南百姓倫理道德、價值觀的形成起到積極影響。對于王陽明來說,贛南是王陽明立功、立德、立言的重要場所,也正是在贛南的特殊背景下,王陽明深感平“心中賊”難,對鞏固延伸陽明心學(xué)中的“致良知”、“知行合一”等具有深遠(yuǎn)意義,在王陽明的教化下,地方社會秩序為之改變,由盜賊頻生,逐漸變得熱情好客,知書達(dá)禮,也為陽明心學(xué)的傳播凝聚了大量文人士子。
(三)王陽明思想、精神在贛南地區(qū)的流播
時至今日,陽明心學(xué)仍舊在贛南地區(qū)發(fā)揮積極影響,贛南地區(qū)由所謂的“化外”變?yōu)椤盎瘍?nèi)”,與陽明心學(xué)的作用息息相關(guān),可以預(yù)見的是,贛南文化將日益成熟,“致良知”的觀念會逐漸滲入到贛南文化血脈傳承中。為更好的促進(jìn)致良知、知行合一、自省悟身等的傳播,應(yīng)注重陽明心學(xué)的古學(xué)今用,將實踐理念、自省理念、良知觀念等與教育體系、文化宣傳結(jié)合。促使陽明文化與旅游文化的結(jié)合上,可借助地方文化遺跡保護(hù)、文化宣傳、文化認(rèn)知等實現(xiàn)。
二、陽明心學(xué)贛南的應(yīng)用
(一)陽明心學(xué)在贛南地區(qū)的流播和特續(xù)影響
從流播及持續(xù)影響來看,可以從教育、宣傳兩部分展開。首先從教育活動來看,陽明心學(xué)是對封建禮教的有力沖擊,雖然具有濃厚的時代特色,但對現(xiàn)代人來說,致良知、知行合一的觀念仍未落后,或者說,當(dāng)下教育體制恰恰反應(yīng)出浮躁、固執(zhí)、形式的特點,需要從知行合一的角度,改進(jìn)教學(xué)文化,不僅要傳遞知識基礎(chǔ),更要在教學(xué)活動中,善于透過“行為”,向?qū)W生傳遞某種觀念,以此才能達(dá)到教化作用,另外,考慮到陽明心學(xué)在地方文化中的滲透,地方教育單位還可以單獨開設(shè)陽明心學(xué)學(xué)習(xí)活動,讓學(xué)生認(rèn)知、踐行陽明心學(xué)的同時,促就陽明心學(xué)的長遠(yuǎn)發(fā)展,其次從宣傳角度來看,可以借助地方事業(yè)單位的作用,對陽明心學(xué)展開文化宣傳活動,增強(qiáng)社會人士對陽明心學(xué)的認(rèn)知,傳遞某種理念下,改進(jìn)或強(qiáng)化某種風(fēng)氣,促使陽明心學(xué)在贛南得到長遠(yuǎn)發(fā)展。
例如,改進(jìn)教育體制偏重知識教育現(xiàn)象,將素質(zhì)教育帶入到教學(xué)課堂中,可在改進(jìn)過程中,形成良好的陽明文化教學(xué)氛圍,聯(lián)合當(dāng)?shù)匦W(xué)開展“知行合一”學(xué)習(xí)活動,讓學(xué)生認(rèn)知到“知是行之始,行是知之成”的含義,強(qiáng)化學(xué)生道德觀、思維觀、行為觀,從小抓起下,促使陽明心學(xué)持續(xù)影響到地方文化發(fā)展,事業(yè)單位將陽明心學(xué)的先進(jìn)性展開活動,可以將城市文化、社會意識、陽明心學(xué)三者有機(jī)聯(lián)系起來,對陽明心學(xué)的流播及持續(xù)影響發(fā)揮作用。
(二)陽明文化在贛州旅游中的建構(gòu)
陽明文化與贛州旅游文化融合,可借助地方文化遺跡保護(hù)、文化宣傳、文化認(rèn)知等實現(xiàn),從地方文化遺跡保護(hù)來看,應(yīng)對境內(nèi)有關(guān)的詩文石刻及其他實物有效保護(hù)起來,作為歷史的承載,強(qiáng)化旅游價值;從文化宣傳上,可以借助王陽明與贛南的關(guān)聯(lián),展開復(fù)古工程,可以陽明文化街、博物館,也可以是類似于《王陽明在贛南》的書籍、紀(jì)錄片等,沉淀贛南的文化價值;從文化認(rèn)知上,社會意識與陽明文化不搭調(diào),那么旅游文化是很難有效形成的,鑒于此,有必要加強(qiáng)文化認(rèn)知,沉淀贛南的人文價值。
例如,可以對境內(nèi)的于都縣羅田巖等保護(hù)起來,作為陽明文化重要歷史承載,凝聚贛州關(guān)于陽明文化的旅游價值,可以將王陽明在贛南的足跡凝聚成博物館,集中文物、文獻(xiàn)等的,將古代講學(xué)情境、民風(fēng)情境、平叛情境等展現(xiàn)出來,沉淀贛南的文化價值,也可借助致良知,改進(jìn)當(dāng)?shù)厣鐣庾R,以此沉淀人文價值,增強(qiáng)人文活動與城市文化、文物古跡等的協(xié)調(diào)性。
三、總結(jié)
陽明文化存在極高的歷史地位,尤其是對于贛南來說,陽明文化在教化贛南百姓時,發(fā)揮著無可替代的作用,整體來看,王陽明與贛南的關(guān)聯(lián)集中在活動軌跡、文化影響、思想精深流播,在促使陽明文化更好的發(fā)展于贛州中,本文從流播持續(xù)影響及旅游兩方面展開了具體探討。
參考文獻(xiàn)
[1]尹小燕.陽明文化融入贛南地方大學(xué)生人文精神培育的路徑探析[J].長江叢刊,2018(34).
[2]敖以深.烏江中下游地區(qū)陽明文化傳播特點分析[J].遵義師范學(xué)院學(xué)報,2012,14(2):74-76.
[3]陳如霞.地理教學(xué)中融入人文精神教育的路徑選擇黔南民族師范學(xué)院歷史與社會文化系[J].湖北函授大學(xué)學(xué)報,2015(16):123-124.