楊文革

【摘? ? 要】初中新課標指出，語文教學(xué)活動必須要逐漸向培養(yǎng)學(xué)生家國情懷、文化自信和民族自豪的方向靠近。語文的教學(xué)目標不能僅僅停留在應(yīng)對考試升學(xué)上，還要放在提高學(xué)生文化層面的感知力，將語文課堂打造為具有文化深度，感情溫度和價值尺度的課堂，培養(yǎng)學(xué)生真正成人成才上。

【關(guān)鍵詞】初中語文? 文化滲透? 綜合素養(yǎng)

中圖分類號：G4? ? ? 文獻標識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2019.20.137

語文教學(xué)從古至今都不是一項簡單的教學(xué)生讀文識字的工作，而是以讀文識字為基礎(chǔ)，形成有效的文化滲透與傳播途徑。只有學(xué)生在學(xué)習(xí)語文中融入了對價值態(tài)度、文化內(nèi)涵的思考，學(xué)生才能真正成長為有品德，有知識的優(yōu)秀人才。基于此，我認真思考了文化滲透在初中語文教學(xué)中的重要性，并形成了以下一些教學(xué)策略。

一、初中語文教學(xué)中文化滲透的要求

（一）滲透的文化具有正確性

傳統(tǒng)文化并非全然正確，傳統(tǒng)文化也并非能夠完全契合不同時代背景下的價值觀念。教師在教學(xué)中滲透了錯誤落后的文化，不僅不利于營造良好的語文形象，還會造成學(xué)生認知上的偏差。因此，教師調(diào)用傳統(tǒng)文化進行教學(xué)時，必須提前進行認真的篩選，將愚昧、偏激的文化觀點剔除，給教學(xué)活動注入積極、樂觀、正確的文化內(nèi)涵。同時，教師還要充分考慮時代的局限性，譬如古人推崇的愚孝愚忠已經(jīng)不具備現(xiàn)代價值，所以教師也要進行刪除或者改造，以此來幫助學(xué)生在文化學(xué)習(xí)中逐步形成具有現(xiàn)代價值和發(fā)展性的思想觀念。

（二）滲透的文化具有人文性

教師在教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，主要的目的是培養(yǎng)學(xué)生形成正確的文化觀和價值觀，因此教師的文化滲透工作必須要以被學(xué)生接受和認同為基本的前提。為了讓學(xué)生理解文化滲透的內(nèi)涵，教師必須一方面做到充分理解學(xué)生，了解學(xué)生需要獲得哪方面的發(fā)展和進步，從而幫助教師形成針對性的傳統(tǒng)文化篩選策略。另一方面，文化滲透的過程要具備新鮮感和趣味性，傳統(tǒng)的文化滲透手段很難激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望，只有教師創(chuàng)新文化滲透工作，賦予其新奇特征與創(chuàng)意想法，學(xué)生才會主動地參與到語文學(xué)習(xí)中來。

（三）滲透的文化具有提高性

教師在為學(xué)生介紹傳統(tǒng)文化、習(xí)俗和精神時，應(yīng)當(dāng)充分考慮其是否能夠被學(xué)生正確地理解和吸收，并能夠?qū)崿F(xiàn)對學(xué)生價值體系的完善和優(yōu)化。同時，教師在滲透文化進行教學(xué)時，還要堅持文化滲透有深度，文化滲透有廣度，認真剔除老生常談和名不副實的觀念，幫助學(xué)生在現(xiàn)有的知識儲備、價值觀點、思想觀念上進一步發(fā)展提升，豐富學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)內(nèi)涵，將傳統(tǒng)文化演繹出時代新特色。

二、初中語文教學(xué)中文化滲透的策略及價值

（一）借助傳統(tǒng)文化來創(chuàng)設(shè)合適的情境

傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)精神具有多面性，在向我們傳遞古人生活態(tài)度和價值觀念的同時，也無形中催生了文化滲透性教學(xué)情境的產(chǎn)生。而與此同時，合理的文化情境又能夠反過來展現(xiàn)語文的內(nèi)涵和精神，幫助學(xué)生進一步了解語文，讀懂語文。因此，以傳統(tǒng)文化為載體，創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境也是豐富學(xué)生語文素養(yǎng)的重要方法。例如，在講解杜甫的古詩《春望》時，教師可以先給學(xué)生介紹杜甫所在的時代正處于唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的關(guān)鍵期，戰(zhàn)火紛紛，百姓流離失所是主要的社會狀況。這一歷史背景也就使得杜甫的詩歌中多飽含對家國的呼喚和對百姓的同情。借助這樣一段歷史文化的插入講解，學(xué)生能夠瞬間在腦海中描繪出詩歌中的畫面，并對家國情懷產(chǎn)生一定的認知，對歷史文化形成一定的理解，從而減低教師在詩歌情感內(nèi)容上的講解難度。

（二）借助傳統(tǒng)文化來擴展教學(xué)的內(nèi)容

教師根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容開展豐富多樣的傳統(tǒng)文化拓展活動，既可以豐富語文的內(nèi)容，又可以有效地激發(fā)學(xué)生的探索興趣，吸引學(xué)生在語文中發(fā)現(xiàn)文化，吸收文化。例如在講解到《關(guān)雎》時，教師可以給學(xué)生介紹《詩經(jīng)》文化和古代百姓在愛情、浪漫上的追求;在講解到《林黛玉進賈府》時，教師可以給學(xué)生介紹我國古代貴族的生活、政治狀況，幫助學(xué)生更好地理解文章中所描繪世家大族興衰的過往;在講解到《黃河頌》時，教師可以給學(xué)生介紹戰(zhàn)爭中戰(zhàn)士所表現(xiàn)出來的家國情懷等傳統(tǒng)文化精神。借助這種方式，教師能夠?qū)⒔虒W(xué)課堂打造的更加精彩紛呈，并為拓展學(xué)生眼界，豐富語文內(nèi)涵帶來極大的幫助。

（三）借助傳統(tǒng)文化來突破語文難點

初中語文教材中涉及到許多的知識領(lǐng)域和文化要點，例如在古詩中對典故的運用，在文章中對先賢思想的遷移運用或者借用成語故事、歇后語，以某一傳統(tǒng)習(xí)俗為背景構(gòu)建文章等。這些對傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)化運用在很大程度上成為了學(xué)生學(xué)習(xí)中的障礙，如果學(xué)生不能夠正確地理解這些文化要點背后的意義，就很難將文章、詩歌讀懂讀透。因此，教師首先要豐富自己的文化儲備，通過認真分析教材、標注重點、查找資料等方式來將文章中涉及到的文化要點拓展開來，為課堂上的文化滲透做好準備。其次，教師要形成合適的文化滲透方法。例如講到古詩中的典故時，教師要點出其與文本的關(guān)聯(lián)性，將典故的精神內(nèi)涵與文本的價值內(nèi)涵聯(lián)系起來，幫助學(xué)生在豐富文化認識的同時，實現(xiàn)對文章中文化難點的突破。

（四）借助傳統(tǒng)文化來塑造學(xué)生的時代形象

教學(xué)是一項從文字語言逐漸上升到情感態(tài)度的工作，教師不僅要做好簡單的基礎(chǔ)教學(xué)，還要從教學(xué)過程形成對價值的升華和對學(xué)生時代品質(zhì)的培養(yǎng)。一方面，教師要將文化滲透的過程與教學(xué)過程結(jié)合起來，深入挖掘作者的情感、文章的內(nèi)涵與傳統(tǒng)精神、道德、品質(zhì)的聯(lián)系，提升教學(xué)的深度，賦予課堂教學(xué)文化性與內(nèi)涵性。另一方面，教師要用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化來指導(dǎo)學(xué)生的現(xiàn)實實踐、行為、語言等，培養(yǎng)學(xué)生作為君子文人的品德操守，形成學(xué)生強烈的家國情懷，鼓勵學(xué)生將民族優(yōu)秀的文化融于日常生活中，從而實現(xiàn)對文化的發(fā)揚和傳承。借助這種方式，學(xué)生也能夠浸潤在傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化中，實現(xiàn)全面的素質(zhì)提升。

進行傳統(tǒng)文化滲透是初中語文教學(xué)的重要任務(wù)，也是衡量教師是否將學(xué)生的思想工作與知識教學(xué)工作一同做到位的尺度之一。語文知識的教學(xué)是幫助學(xué)生成人，而文化精神的教學(xué)則是幫助學(xué)生成才成君子。教師對學(xué)生的文化滲透在無形中為學(xué)生樹立了一把標尺，使得學(xué)生能夠始終在正確的軌道和方向上堅持正確的人生理想與價值目標。因此，在未來的教學(xué)工作中，我們教師還會始終將傳統(tǒng)文化滲透工作與教學(xué)工作結(jié)合，幫助學(xué)生實現(xiàn)綜合素養(yǎng)的提升。

參考文獻

[1]段澤運.淺析初中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透[J].中學(xué)語文，2016（3）：29-31.

[2]何軍惠.淺析初中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透[J].中華少年，2017（9）：89.