吳曉欣　李淑瑩　譚棋尹　梁沛

摘 要：互聯(lián)網(wǎng)+時代不能忽視鄉(xiāng)鎮(zhèn)，文章從互聯(lián)網(wǎng)+非遺文化的傳播與產(chǎn)業(yè)化的做法出發(fā)，探討其必要性、意義以及結(jié)合的可能性，創(chuàng)意有一定的啟示意義。

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)+;非遺文化;必要性;意義;結(jié)合

天乙年例通是我們把互聯(lián)網(wǎng)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)非遺文化——年例結(jié)合設(shè)想的一種表現(xiàn)形式。根據(jù)《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》規(guī)定：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實物和場所。年例，是以游神擺宗臺（有的地方叫擺醮）為核心并伴隨各種民俗文化表演節(jié)目和宴請親朋好友而開展的群體性祭祀活動，屬于鄉(xiāng)鎮(zhèn)非遺文化里的傳統(tǒng)禮儀、節(jié)慶等民俗類。2012年2月21日“年例”（茂名年例）被廣東省人民政府批準并公布為廣東省第四批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

隨著時代的發(fā)展，我們生活在“互聯(lián)網(wǎng)+”的大時代背景下，越來越多的傳統(tǒng)文化被新事物取代以致被人們遺忘。以粵西地區(qū)的年例為例，隨著改革開放的深入，粵西地區(qū)外出打工人員日益增加，使得自動參與民族傳統(tǒng)節(jié)日的人數(shù)逐年遞減，進而影響了“年例”的傳承，使節(jié)日習(xí)俗面臨著變質(zhì)換味的威脅。因此，我們有了一個關(guān)于“互聯(lián)網(wǎng)+鄉(xiāng)鎮(zhèn)非遺文化”的結(jié)合設(shè)想，通過當(dāng)下人人皆知的，每個人生活中都會運用到的互聯(lián)網(wǎng)作為載體，把非遺文化通過互聯(lián)網(wǎng)來傳播，讓更多的人知道了解，從而得以傳承。

1 互聯(lián)網(wǎng)+鄉(xiāng)鎮(zhèn)非遺文化結(jié)合的必要性

2012年，“年例”申請就為廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但據(jù)了解了解年例的人并不多，并且迄今為止也沒有專門關(guān)于年例宣傳推廣的平臺。于是，對此我們做了一份市場調(diào)研分析報告，通過網(wǎng)絡(luò)調(diào)查問卷形式做了一個關(guān)于粵西年例的問卷調(diào)查。首先要做一個說明，我們調(diào)查的圈子主要為當(dāng)代大學(xué)生，因為我認為當(dāng)代青年才是我們傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚光大的中堅力量，他們可以運用自己所學(xué)知識與傳統(tǒng)文化結(jié)合，使我們能在傳統(tǒng)文化中“取其精華去其糟粕”。

調(diào)查問卷內(nèi)容及結(jié)果如下：我們調(diào)查的人群年齡集中在20歲左右，大多數(shù)人家鄉(xiāng)都是非粵西地區(qū)的，有少數(shù)是茂名湛江等粵西地區(qū)的，這少部分占28%左右，這些人對粵西地區(qū)年例非常了解的僅占9.79%，知道一點的稍微多一點占58.04%，還有一部分竟然完全不知道并且占到了32.17%，這就說明了年例現(xiàn)狀的一個問題，2012年就申請為廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)了，卻沒有眾所周知，那就說明了傳播途徑的缺失，這其中大部分人非粵西地區(qū)的人，據(jù)我推測，不了解的很大一部分人應(yīng)該是出自這里，那就說明了年例傳播的局限性，據(jù)問卷中大多數(shù)人了解年例是通過周圍人得知的，也有一些人是通過網(wǎng)絡(luò)了解的，這些人僅占11.89%，所以說明了網(wǎng)絡(luò)傳播的缺失，所以我們認為需要建立“互聯(lián)網(wǎng)+鄉(xiāng)鎮(zhèn)非遺文化”的平臺。

在我們的調(diào)查問卷中還有一些關(guān)于年例的問題，接近半數(shù)的人覺得近幾年的年例和以往相比出現(xiàn)了趨向簡化的現(xiàn)象，而且大多數(shù)人希望去了解年例，也愿意去做年例。同時，有81.12%的人認為成立一個專門推廣年例的平臺是有必要的，從這些問題中可以知道，由于年例這種鄉(xiāng)鎮(zhèn)非遺文化，未能得到有效傳播，可能在傳承過程中出現(xiàn)了一系列問題，得不到青年人的認同，也許在做年例過程中，家里有老人才會比較講究，年輕人去做的過程中可能就簡化了，所以才出現(xiàn)了年例與以往相比出現(xiàn)了趨向簡化的過程。所以我們認為把鄉(xiāng)鎮(zhèn)非遺文化結(jié)合到一起，以互聯(lián)網(wǎng)為載體，將鄉(xiāng)鎮(zhèn)非遺文化帶出地方，走向各地，也借此傳播給年輕人，讓更多年輕人了解到這些鄉(xiāng)鎮(zhèn)非遺文化，讓我們的鄉(xiāng)鎮(zhèn)非遺文化發(fā)揚光大，得到傳承。這是我們對于互聯(lián)網(wǎng)+鄉(xiāng)鎮(zhèn)非遺文化的結(jié)合設(shè)想。

2 如何實現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)+鄉(xiāng)鎮(zhèn)非遺文化的結(jié)合

接下來以茂名年例為例談?wù)勅绾螌崿F(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)+鄉(xiāng)鎮(zhèn)非遺文化的結(jié)合，目前，我們創(chuàng)辦了年例通工作室，借助微信這一社交軟件中的微信公眾平臺和小程序功能開通了“年例通工作室”微信公眾號和“實名農(nóng)戶精選”小程序，為廣大用戶和入駐商家建立起一架聯(lián)系溝通的橋梁。微信公眾平臺是一種線上線下微信互動營銷方式，商家可以通過申請微信公眾服務(wù)號二次開發(fā)展示商家微官網(wǎng)、微活動等，同時還可以將用戶在公眾號中看到的精彩內(nèi)容轉(zhuǎn)發(fā)至朋友或朋友圈，擴大微信公眾號的影響力。年例通工作室公眾號中分為三大基本模塊：關(guān)于年例、年例商城、睇年例。“關(guān)于年例”模塊里主要介紹了年例和具有年例這一傳統(tǒng)文化的各地的特色年例?！澳昀坛恰蹦K主要集中展示了年例中的菜系和提供了新鮮年例食材以及年例特產(chǎn)的銷售渠道?！绊昀蹦K則以影視的形式，轉(zhuǎn)載《茂名年例》紀錄片及其他一些優(yōu)秀的年例視頻。此外，定時更新關(guān)于年例這一傳統(tǒng)文化的原創(chuàng)推文也是必不可少的。在年例通工作室公眾號運營的過程中，即可通過后臺數(shù)據(jù)分析及時了解用戶的關(guān)注度和需求度，以便促進今后工作的改進。

與此同時，年例通工作室也已開發(fā)了“實名農(nóng)戶精選”小程序，另外在產(chǎn)品上新增一個button，鼓勵舊用戶邀請新用戶，并且給予多元化的獎勵;還會根據(jù)各地年例時間的不同，推出多樣化的手段，例如在年例開辦較為集中的時段，推出“年例狂歡節(jié)”為用戶給予不同程度的優(yōu)惠方案等等。微信小程序是可以輕松使用的跨平臺技術(shù)，將最新的前端技術(shù)與微信業(yè)務(wù)進行完美的結(jié)合，在微信環(huán)境中可以輕松開發(fā)出可以媲美原生體驗的應(yīng)用，并且具有豐富的延展性。開發(fā)者可以輕松地開發(fā)部署接入方式，無需開發(fā)APP，只需要專心構(gòu)建功能和服務(wù)。對于用戶者而言，小程序內(nèi)存小運行快，操作便利快捷。相對APP，它免去了下載、安裝、注冊等諸多步驟，用戶使用的認同感逐漸增強，這也為開發(fā)者大大降低了獲客的成本。年例通工作室經(jīng)過線下實地走訪考察，已經(jīng)在當(dāng)?shù)氐啮楊^鎮(zhèn)設(shè)立服務(wù)站，并和官地農(nóng)莊和多個商家建立合作入駐線上平臺，為當(dāng)?shù)剞r(nóng)產(chǎn)品提供線上銷售渠道。

但是對于微信公眾平臺和小程序功能而言，它們不具備微博這一平臺強烈的傳播和媒體屬性。微博官方會主動扶持平臺大V，并且通過信息流、推薦關(guān)注、排行榜等手段幫助微博用戶積累粉絲。微信平臺沒有提供中心化流量入口，微信官方不會主動扶持某個第三方小程序，運營者需要靠自己的努力去打造產(chǎn)品的知名度和建設(shè)用戶口碑等方式，從而獲得更多的用戶和流量。年例通工作室處于運營起步階段，流量不足，借助大平臺換量顯得尤為重要。在政府“雙創(chuàng)”理念的號召下，中國大型電商平臺如京東、唯品會，整合集團內(nèi)部資源，聯(lián)合政府力量，與非遺領(lǐng)域優(yōu)質(zhì)品牌商家推動跨品類合作，攜手撬動非遺文創(chuàng)IP產(chǎn)業(yè)鏈，打造了優(yōu)質(zhì)非遺專業(yè)平臺。這樣不僅能夠?qū)崿F(xiàn)非遺產(chǎn)品與消費者的無縫對接，還將推動非遺事業(yè)在社會價值、公益價值以及商業(yè)價值層面的高效聯(lián)動。未來年例通工作室將精選引入為年例提供食材的優(yōu)質(zhì)農(nóng)戶，與已開發(fā)非遺專業(yè)的大平臺開展洽談合作工作，提高“年例”這一非遺產(chǎn)業(yè)的知名度和影響力。

3 互聯(lián)網(wǎng)+鄉(xiāng)鎮(zhèn)非遺文化的結(jié)合的意義與影響

互聯(lián)網(wǎng)+鄉(xiāng)鎮(zhèn)非遺文化的結(jié)合能創(chuàng)新文化傳播方式，實現(xiàn)文化傳承。在全球新一輪產(chǎn)業(yè)變革的時代，“互聯(lián)網(wǎng)+非遺”正好為傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展提供了契機。利用新媒體傳播年例文化比較貼近當(dāng)代人的生活方式，容易為廣大群眾所接受，從而促使人們主動了解傳統(tǒng)文化。年例通工作室公眾號的創(chuàng)建，就為人們構(gòu)建了一個專業(yè)化、系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)了解年例文化的平臺。通過該平臺，人們可以了解到年例的歷史淵源、年例的習(xí)俗儀式、年例的傳統(tǒng)菜系等一系列的年例文化。同時，年例通公眾號也為人們提供了信息反饋的渠道。文化的傳承與發(fā)展關(guān)鍵在于“取其精華，去其糟粕”，人們在對年例文化的了解和體驗的過程中，發(fā)現(xiàn)任何存在的問題或者新的文化發(fā)展空間，都可以通過該公眾號進行信息的反饋和交流。

“互聯(lián)網(wǎng)+文化”的傳播方式有其獨特的優(yōu)勢，結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)進行年例文化傳播，能夠擴大傳播范圍、提升傳播速度，在時間和空間上使年例文化的傳播實現(xiàn)最大化。同時，新媒體的多樣化也使文化傳播風(fēng)格層出不窮，例如，抖音小視頻的錄制、網(wǎng)絡(luò)直播、央視《年例》紀錄片的錄制等，我們可以通過這些網(wǎng)絡(luò)渠道實現(xiàn)文化傳播形式的多元化。

把互聯(lián)網(wǎng)與鄉(xiāng)鎮(zhèn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相結(jié)合，是文化傳承與發(fā)展的重要舉措，創(chuàng)新文化傳播方式，有利于打破文化傳播的時空界限，使年例文化被更多人所認識和了解。

互聯(lián)網(wǎng)+鄉(xiāng)鎮(zhèn)非遺文化的結(jié)合能提高文化傳承意識，增強文化自信。“互聯(lián)網(wǎng)+文化”的經(jīng)濟形態(tài)為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供了機遇。新一代青年，是對時代最敏感、最能夠把握未來文化發(fā)展方向的一群人。在全國各大高校中已有部分學(xué)校開設(shè)了有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)課程，并鼓勵大學(xué)生開拓創(chuàng)新意識、挖掘創(chuàng)造能力、構(gòu)建創(chuàng)意理念，根據(jù)時代特點，與時俱進，把“互聯(lián)網(wǎng)”與“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”相結(jié)合，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)商品化，實現(xiàn)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)和文化傳承與保護的雙贏。新一代青年對“互聯(lián)網(wǎng)+文化”的開拓性嘗試，能提高他們文化傳承的意識，使更多的年輕一代選擇回歸家鄉(xiāng)，主動承擔(dān)文化傳承的重大使命，以逐步緩解文化“無人繼承”的窘境。

同時，文化自信是一個民族、一個國家對自身文化價值的充分肯定和積極踐行，并對其文化的生命力持有的堅定信心。把年例文化與互聯(lián)網(wǎng)相結(jié)合，能加強粵西地區(qū)對年例文化的重視，彰顯年例文化久經(jīng)不衰的強大生命力。年例文化作為歷史悠久的嶺南文化，是多元文化的結(jié)合，擁有強烈的地域色彩，提高文化傳承的主動性，把年例文化發(fā)揚光大，有利于增強文化自信，也為其他地區(qū)的文化發(fā)展提供價值引導(dǎo)。

互聯(lián)網(wǎng)+鄉(xiāng)鎮(zhèn)非遺文化的結(jié)合能帶動旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，促進社會生產(chǎn)力?！澳昀笔腔浳鞯貐^(qū)獨有且最為隆重的過年賀歲方式，其獨特性能為當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展提供商機。通過“互聯(lián)網(wǎng)+文化”的結(jié)合，可以實現(xiàn)行業(yè)對接，與旅游公司以及政府部門合作，將粵西年例文化與旅游相結(jié)合，開發(fā)旅游路線，設(shè)計旅游方案，讓世界各地的人都能體驗這份獨特文化帶給他們的喜悅。

年例的獨特不僅在于祭祀的形式，還有菜系。我們可以通過互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)建年例商城，跟粵西年例區(qū)域中的村落點合作，致力于為旅客提供年例食材的購買渠道，并借鑒淘寶的經(jīng)營模式，采用第三方賣家銷售的方式，促進當(dāng)?shù)剞r(nóng)產(chǎn)品銷售。同時也借年例商城的平臺，為旅客提供年例特產(chǎn)，也包括粵西其他地區(qū)的特產(chǎn)，以此拉動經(jīng)濟增長，帶動多方產(chǎn)業(yè)發(fā)展，促進社會生產(chǎn)力。

4 結(jié)語

綜上所述，是我們以茂名年例為例對互聯(lián)網(wǎng)+鄉(xiāng)鎮(zhèn)非遺文化結(jié)合的設(shè)想的一些分析，首先我們做了市場調(diào)查以及前景分析，通過網(wǎng)絡(luò)問卷的調(diào)查方式選取了當(dāng)代青年作為主要調(diào)研對象，他們才是傳統(tǒng)文化的傳承和繼承的中堅力量，然而卻發(fā)現(xiàn)他們了解年例的人極少，通過調(diào)查分析，我認為主要是傳播途徑的局限性，他們這些活動局限在當(dāng)?shù)?，因此我們做了互?lián)網(wǎng)+鄉(xiāng)鎮(zhèn)非遺文化這樣一個設(shè)想。目前我們借助微信這一社交軟件中的微信公眾平臺和小程序功能開通了“年例通工作室”微信公眾號和“實名農(nóng)戶精選”小程序，建立了模型，年例通工作室公眾號的創(chuàng)建，希望能為人們構(gòu)建了一個專業(yè)化、系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)了解年例文化的平臺。通過該平臺，人們可以了解到年例的歷史淵源、年例的習(xí)俗儀式、年例的傳統(tǒng)菜系等一系列的年例文化，而且這種形式它不受空間的限制，能傳播到各個地方，解決了傳統(tǒng)文化傳播的局限，若能運用到各鄉(xiāng)鎮(zhèn)非遺文化中，我們相信這可以更好的傳播弘揚我們這些鄉(xiāng)鎮(zhèn)非遺文化，引起大家的關(guān)注。

作者簡介：

通訊作者：梁沛（廣東石油化工學(xué)院）

吳曉欣 李淑瑩 譚棋尹：廣東石油化工學(xué)院中文系學(xué)生