容黎

摘 要：建立學(xué)生與時(shí)代的認(rèn)同感與責(zé)任感是學(xué)校的責(zé)任與使命，通過創(chuàng)造性地開展中學(xué)生德育教育與紅色教育有利于培養(yǎng)全面人才與拓展學(xué)生綜合素質(zhì)。面對(duì)學(xué)生紅色教育與德育教育的挑戰(zhàn)與困境，以專題班會(huì)形式將時(shí)代文化與地域文化融入青年德育教育工作中，激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)探究能力，對(duì)中學(xué)生的思想文化建設(shè)具有重要積極推動(dòng)作用。

關(guān)鍵詞：紅色文化、德育教育、路徑、學(xué)生主體性

開展紅色教育的意義與價(jià)值

首先，開展紅色文化教育是中學(xué)德育教育的思想價(jià)值訴求我國的紅色文化是以馬克思主義思想為指導(dǎo)，結(jié)合長期的革命實(shí)踐與建設(shè)形成的先進(jìn)的、具有活力與時(shí)代性的文化。在長期的革命實(shí)踐中，中國紅色文化不斷的傳承與沉淀，成為凝聚中國民族力量和中華民族精神的核心文化形態(tài)。

其次，傳承紅色革命精神是中學(xué)思想教育的時(shí)代價(jià)值訴求。中國的紅色文化在領(lǐng)導(dǎo)革命與建設(shè)的過程中形成了多種紅色文化精神。其精神品格還包括民族平等、為民謀利的愛國主義情懷以及開拓創(chuàng)新等。此外中學(xué)群體的理論素養(yǎng)與社會(huì)辨識(shí)力均有所欠缺。因此我們必須高舉中國特色社會(huì)主義大旗，樹立青年學(xué)生的中國社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)其道路自信、制度自信與理論自信，以紅色文化融入校園生活，激發(fā)中學(xué)思想教育的活力。

最后，開展紅色文化教育是學(xué)生全面發(fā)展的教育價(jià)值訴求。我國的素質(zhì)教育重視人的全面發(fā)展。特別是對(duì)其人生觀、社會(huì)公德與創(chuàng)造力的培養(yǎng)。開展紅色文化教育是對(duì)學(xué)生的挫折教育與自立自強(qiáng)精神的培養(yǎng)，也是鼓勵(lì)學(xué)生將個(gè)人理想與時(shí)代相結(jié)合，與國家命運(yùn)和發(fā)展道路相結(jié)合，以遠(yuǎn)大理想作為精神燈塔，以革命精神作為挫折良藥。

中學(xué)生紅色教育的路徑建構(gòu)

武漢城市的歷史淵源與沉淀為學(xué)生們提供了豐富的研究學(xué)習(xí)的素材與案例。在以班會(huì)為載體的紅色文化教育中，我班設(shè)立了三個(gè)主題系列，分別為歷史人物專題、歷史事件專題與時(shí)代文化專題。

（一）紅色印記·沉浮歷史

“歷史風(fēng)云”的紅色專題主要從“歷史人物”與“歷史事件”兩個(gè)角度切入，更大程度的踐行了知行合一的原則。

首先，專題活動(dòng)由素拓組同學(xué)設(shè)計(jì)主題活動(dòng)的第一環(huán)節(jié)“重走紅色之路”，通過對(duì)城市文化資源的分析與解讀，設(shè)計(jì)合理主題路線，并對(duì)人物故居、會(huì)館重要文物進(jìn)行故事整理與講解，展現(xiàn)其永久魅力與時(shí)代風(fēng)采。按照主題內(nèi)容，我們先后對(duì)宋慶齡故居、毛主席舊居以及中共五大會(huì)址紀(jì)念館、八七會(huì)議會(huì)址和武漢革命博物館進(jìn)行了尋訪游學(xué)。

其次，主題活動(dòng)由學(xué)習(xí)組準(zhǔn)備人物或景點(diǎn)的歷史事跡，完整呈現(xiàn)歷史經(jīng)過，并最后以報(bào)告的形式與其它小組交流討論。展示交流之后設(shè)置答記者問環(huán)節(jié)，允許其他各組成員以記者或者研究者的身份提問與發(fā)言，進(jìn)行主題發(fā)散性拓展。

第三，由文藝組成員組織與主題人物或事跡相關(guān)的文藝節(jié)目，通過對(duì)人物“宋慶齡”“毛澤東”的人物扮演或歷史情節(jié)“風(fēng)云中共五大”等戲劇排演，拓展紅色學(xué)習(xí)空間。

最后由編輯組整理活動(dòng)素材與學(xué)習(xí)材料，從不同視角總結(jié)主題活動(dòng)，完成一份完整的文稿，發(fā)布在班級(jí)的微信公眾號(hào)平臺(tái)上。

（二）紅色景觀·風(fēng)華正茂

在時(shí)代文化專題，我班德育教育與素質(zhì)教育緊密結(jié)合，關(guān)注青年文化的豐富與多重角色。青年文化是對(duì)主導(dǎo)文化的表現(xiàn)與延伸甚至是補(bǔ)充，是長期以來在學(xué)生工作中被忽略的部分，亟待關(guān)注與解讀。迄今為止，我班已舉辦了關(guān)于“恰同學(xué)少年”、“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的民族主義”以及“紅色文化聽視覺研究”三期系列專題。旨在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“紅色”概念的理解——不僅是傳統(tǒng)意義上的主導(dǎo)文化色色彩，更是展現(xiàn)生機(jī)、向上與創(chuàng)造力的精神。

首先，專題活動(dòng)第一環(huán)節(jié)為“發(fā)現(xiàn)的儀式感”，通過對(duì)主題的相關(guān)內(nèi)容搜集整理，制作宣傳海報(bào)展板。通過搜集不同時(shí)期的風(fēng)華正茂，心懷天下的青年代表幫助學(xué)生樹立榜樣意識(shí)，培養(yǎng)其開拓精神與堅(jiān)韌等意志。

其次，主體活動(dòng)由學(xué)習(xí)組負(fù)責(zé)從素材作品中制作“恰同學(xué)人物簡介”、“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的民族意識(shí)分析”以及對(duì)如何在聽覺和視覺上建構(gòu)紅色意識(shí)形態(tài)進(jìn)行解析與創(chuàng)造。從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品和視覺文化出發(fā)開啟民族精神與國家意識(shí)的成長之旅?；顒?dòng)以學(xué)生自選素材如《無問西東》、《恰同學(xué)少年》等影視作品或如《明》、《抗日之鐵血軍魂》等網(wǎng)絡(luò)小說開啟對(duì)紅色文化的探索。

第三，藝術(shù)組以朗誦、話劇和歌舞劇等文化形態(tài)展示學(xué)生對(duì)紅色青年文化的理解。

最后編輯組結(jié)合主題進(jìn)行校園采訪并整理相關(guān)視頻、文稿材料以新聞稿方式發(fā)布在班級(jí)微信公眾平臺(tái)上。

通過此專題活動(dòng)解析中學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化和主導(dǎo)文化中的青年形象代表的理解、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中民族意識(shí)形態(tài)對(duì)他們的塑造作用以及紅色文化的視聽審美。該主題活動(dòng)貼合學(xué)生話題，并由學(xué)生選擇素材，教師在解讀過程中加以引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生自我確認(rèn)青年文化和教師引導(dǎo)學(xué)生的認(rèn)知和信仰的作用。

通過對(duì)不同小組的分工與調(diào)整，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生主動(dòng)參與策劃與學(xué)習(xí)的目的。由校外的武漢紅色景點(diǎn)基地作為拓展紅色教育空間的第一步，也極大程度的充實(shí)了學(xué)生們的學(xué)習(xí)資源，有機(jī)融合了學(xué)與思、創(chuàng)造性與批判性的教育理念，并在參與的整個(gè)過程中培養(yǎng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、合作探究能力。

紅色文化教育的理念與模式探析

（一）踐行“三位一體”教育理念

2013年清華大學(xué)提出了“以價(jià)值塑造、能力培養(yǎng)、知識(shí)傳授‘三位一體’為核心的教育理念”，以通識(shí)教育作為培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)，以多學(xué)科的交叉培養(yǎng)為手段，對(duì)中國學(xué)生薄弱環(huán)節(jié)——溝通交流、藝術(shù)審美與探索勇氣等多個(gè)方面進(jìn)行著力培養(yǎng)。中學(xué)階段是學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)、興趣發(fā)展最好的階段，通過主題班會(huì)和專題活動(dòng)的組織與策劃便于學(xué)生將武漢優(yōu)質(zhì)的城市資源、學(xué)習(xí)資源轉(zhuǎn)化為青年學(xué)生培養(yǎng)的優(yōu)勢(shì)。其中學(xué)生對(duì)主題內(nèi)容的深度研究與藝術(shù)形式的轉(zhuǎn)化是對(duì)其創(chuàng)造力的極大培養(yǎng)，給予學(xué)生充分自由的發(fā)揮空間，并通過政治、歷史、文化、藝術(shù)的交叉學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)從政治理論、歷史文化、新聞傳播及紅色藝術(shù)、交流合作等能力的培養(yǎng)。

（二）實(shí)踐開放教育理念與翻轉(zhuǎn)課堂模式

除了學(xué)生的通識(shí)知識(shí)學(xué)習(xí)外，建立開放式課堂，以學(xué)生作為主導(dǎo)的理念是相應(yīng)教學(xué)改革而形成的新型教學(xué)模式。通過改變師生的角色，能夠更好的突出“以人為本”理念和學(xué)生的主體性。由于學(xué)生自主策劃與組織主題活動(dòng)因此更能夠清楚地掌握不同環(huán)節(jié)的重點(diǎn)與難點(diǎn)。學(xué)生飽滿的興趣與才能得以開放的環(huán)境中得以釋放，并最終實(shí)現(xiàn)中學(xué)生的德育教育與綜合素質(zhì)拓展的目的。

（三）探索互聯(lián)網(wǎng)教育理念與模式

互聯(lián)網(wǎng)+教育的模式是適應(yīng)教學(xué)改革與時(shí)代背景的新理念。對(duì)互聯(lián)網(wǎng)+教育的實(shí)踐已經(jīng)從僅停留在互聯(lián)網(wǎng)課堂授課的層面向課堂全部流程參與實(shí)現(xiàn)了轉(zhuǎn)變。在課程的預(yù)習(xí)、教學(xué)和復(fù)習(xí)階段均有所使用極大的提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)針對(duì)性與效率。在紅色班會(huì)主題的組織中，我們充分利用互聯(lián)網(wǎng)+教育模式，以宣傳組進(jìn)行海報(bào)與文案設(shè)計(jì)，吸引同學(xué)報(bào)名參與，對(duì)活動(dòng)主題進(jìn)行前期宣傳與預(yù)習(xí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)青年文化和紅色文化的學(xué)習(xí)興趣。在活動(dòng)中不同小組的同學(xué)采用錄制微視頻的形式對(duì)某一紅色文化知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行展開解析，其中有“中共五大會(huì)址紀(jì)念館的歷史紋路”從建筑角度和文物細(xì)節(jié)入手對(duì)歷史主題進(jìn)行展演。

總之，我們通過“三位一體”的通識(shí)教育培養(yǎng)與互聯(lián)網(wǎng)+教育的培養(yǎng)模式極大地豐富了學(xué)生主題活動(dòng)的形式，并通過紅色精神文化教育培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神和創(chuàng)造精神，為中國優(yōu)秀革命精神與文化注入青年力量。

參考文獻(xiàn)：

1.楊斌：《踐行“三位一體”教育理念 全面建設(shè)一流人才培養(yǎng)模式》，清華大學(xué)教育研究，2018年第3期。

2.譚亞群：《紅色教育融入藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生黨員思想政治教育的價(jià)值和路徑探析》，科技文匯，2018年第441期。