覃樹(shù)活

摘要：新課改實(shí)行以后，教育事業(yè)得到了很大的發(fā)展，但同時(shí)也遇到了更大的挑戰(zhàn)。對(duì)于初中道德與法治來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式都已經(jīng)不再適應(yīng)現(xiàn)代的教學(xué)，需要改革創(chuàng)新以后才能夠更加適應(yīng)素質(zhì)教育的要求。對(duì)于大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)，青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，最需要精心引導(dǎo)和栽培，初中是打好基礎(chǔ)的關(guān)鍵時(shí)期，需要根據(jù)最新的形勢(shì)以及教學(xué)動(dòng)態(tài)對(duì)道德與法治教學(xué)進(jìn)行合理性的完善和調(diào)整，才能真正地為學(xué)生綜合素質(zhì)的提升而服務(wù)。因此，如何探索合適的途徑，創(chuàng)新初中道德與法治教學(xué)模式，逐漸成為教育界備受關(guān)注的話題。

關(guān)鍵詞：初中;道德與法治;教學(xué)現(xiàn)狀;創(chuàng)新方法

引言：

對(duì)于道德與法治來(lái)說(shuō)，在初中階段是一門(mén)重要的教學(xué)科目，有助于培養(yǎng)學(xué)生的形成良好的道德素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的法治觀念。隨著新課改的實(shí)行，傳統(tǒng)“灌輸式”“填鴨式”的教學(xué)方式已經(jīng)不能夠滿足學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的需求，為了能夠促進(jìn)學(xué)生更好的發(fā)展，需要根據(jù)教育事業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀和學(xué)生的個(gè)性發(fā)展為基礎(chǔ)，不斷創(chuàng)新初中道德與法治教學(xué)的途徑，這也成為了教育工作者的主要任務(wù)之一，有助于促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展[1]。

一、初中道德與法治教學(xué)的現(xiàn)狀

（一）教學(xué)過(guò)程中師生之間缺少互動(dòng)交流

我國(guó)實(shí)行的是應(yīng)試教育，很多教師為了能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，會(huì)采用“灌輸式”的教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)，這樣的教學(xué)方式盡管能夠提高學(xué)習(xí)成績(jī)，但是忽視了學(xué)生自主意識(shí)的發(fā)展，而且?guī)熒g缺少有效的互動(dòng)交流，想要實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育也就變的更加困難了，同時(shí)也不利于完成教學(xué)目標(biāo)。

（二）教師占有課堂大部分時(shí)間向?qū)W生傳授知識(shí)

對(duì)于初中道德與法治課來(lái)說(shuō)，一節(jié)課僅有45分鐘，教學(xué)時(shí)間十分有限，很多教師為了能夠讓學(xué)生學(xué)到更多的知識(shí)，往往會(huì)占有大量的課上教學(xué)時(shí)間向?qū)W生傳授知識(shí)，所以真正留給學(xué)生進(jìn)行自主思考學(xué)習(xí)的時(shí)間少之又少。不僅如此，教師在教學(xué)的過(guò)程中過(guò)于注重對(duì)教材上知識(shí)的教學(xué)，沒(méi)有結(jié)合社會(huì)環(huán)境，所以，教師向?qū)W生傳授的道德與法治知識(shí)只是理論知識(shí)，反而沒(méi)有注重提高學(xué)生自身解決問(wèn)題的能力[2]。

（三）教師過(guò)于重視學(xué)生的成績(jī)

“考考，老師的法寶;分分，學(xué)生的命根”。我國(guó)實(shí)行的對(duì)學(xué)生考核制度很多還是停留在應(yīng)試教育的層面上，所以很多教師的教學(xué)都會(huì)以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)作為目標(biāo)，并沒(méi)有考慮到學(xué)生之間的個(gè)體差異，沒(méi)有注重對(duì)學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)，這樣的教學(xué)方式盡管能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，學(xué)生的家國(guó)情懷、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、道德與法治意識(shí)卻還是十分的淡薄。

二、初中道德與法治的創(chuàng)新教學(xué)方法

（一）創(chuàng)新教育的理念

在初中道德與法治教育中，要始終堅(jiān)持以生為本的原則，教學(xué)要以學(xué)生的個(gè)性發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，教什么和怎樣教都要適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的需要。在教學(xué)過(guò)程中要充分尊重和發(fā)揮學(xué)生的主體地位和作用，教師甚至可以把講臺(tái)讓給學(xué)生，只是在學(xué)生思維的間歇處、迷惘處，給予及時(shí)的點(diǎn)撥，最大限度地使學(xué)生積極主動(dòng)參與教學(xué);把學(xué)生的發(fā)展情況作為教學(xué)的歸宿點(diǎn)和衡量教學(xué)成敗的主要標(biāo)準(zhǔn)，以學(xué)生個(gè)性和創(chuàng)造力的培養(yǎng)作為教學(xué)的重點(diǎn)。初中學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、道德與法治意識(shí)的形成，尤其需要這種新型的教學(xué)觀念[3]。

（二）積極構(gòu)建良好的師生關(guān)系

每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，都有各自的性格特點(diǎn)，教師要注意因材施教，要根據(jù)不同學(xué)生的具體情況，采用不同方式進(jìn)行不同的教育。學(xué)生的個(gè)性差異是客觀存在的，教師承認(rèn)并尊重這種差異，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的有效前提。要尊重學(xué)生存在的差異，了解學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，掌握學(xué)生的特點(diǎn)，注重因材施教，不能“一刀切”式教學(xué)。教師要想掌握學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，因材施教，就必須在生活上關(guān)心他們，在學(xué)習(xí)上幫助他們，贏得學(xué)生信賴經(jīng)常深入到學(xué)生中間，找他們談心，成為他們的知心朋友，尤其是對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)不好的學(xué)生應(yīng)給予更多的關(guān)愛(ài)，多找山其閃光點(diǎn)，培養(yǎng)他們的自信心。在今年九年級(jí)我所教的班中，有一學(xué)生聰明、好動(dòng)多話、喜歡頂嘴，老師對(duì)此很反感;我觀察一段時(shí)間后，通過(guò)談心、溝通，并與他一起打籃球，拉近了距離，課堂上多鼓勵(lì)，課后適時(shí)引導(dǎo)，結(jié)果大為改觀，在中考中還取得了好成績(jī)?？梢?jiàn)，只有建立良好的師生關(guān)系，更多的了解學(xué)生，掌握學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，才能做到因材施教。

（三）激發(fā)學(xué)生對(duì)道德與法治產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣

在初中道德與法治教學(xué)中，想要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，就需要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣可以從三種渠道實(shí)現(xiàn)：第一，結(jié)合學(xué)生實(shí)際生活中的事物講解知識(shí)內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)社會(huì)生活中的問(wèn)題，找到解決實(shí)際問(wèn)題的方法。比如在學(xué)習(xí)七年級(jí)上冊(cè)2.3《綠色上網(wǎng)》一課時(shí)，結(jié)合網(wǎng)上交友、網(wǎng)購(gòu)、網(wǎng)癮、網(wǎng)絡(luò)詐騙等問(wèn)題，讓學(xué)生自己搜集有關(guān)案例進(jìn)行分析，課堂上結(jié)合社會(huì)實(shí)際，把學(xué)校小課堂同社會(huì)大課堂結(jié)合起來(lái)，教育引導(dǎo)學(xué)生做到綠色上網(wǎng)，提高防范意識(shí)善于區(qū)分其中利弊，學(xué)會(huì)明辨是非。做到理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一，寓價(jià)值觀引導(dǎo)于知識(shí)傳授之中。結(jié)果可想而知。第二，教師指導(dǎo)學(xué)生把自己所學(xué)到的知識(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中驗(yàn)證，使他們對(duì)知識(shí)有更深的理解。第三，激勵(lì)學(xué)生通過(guò)看新聞、閱讀報(bào)刊雜物、討論時(shí)事座談會(huì)等方式，讓他們感覺(jué)到政治科學(xué)對(duì)整個(gè)社會(huì)的作用和價(jià)值，不僅課堂上學(xué)習(xí)的知識(shí)得到了鞏固，而且提升了學(xué)生對(duì)道德與法治的敏感度[4]。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)，要用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，厚植愛(ài)國(guó)主義情懷，把愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行自覺(jué)融入堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中。

（四）運(yùn)用多媒體技術(shù)教學(xué)

將多媒體技術(shù)應(yīng)用到初中道德與法治教學(xué)中，不僅能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和分析、解決問(wèn)題的能力，還能夠提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。在上七年級(jí)下冊(cè)7.3《自立自強(qiáng)》時(shí)，我引入了周立波主持的“中國(guó)夢(mèng)想秀”中“楊佩用雙腳做十字繡”的最新勵(lì)志感動(dòng)視頻，學(xué)生觀看視頻后，深受感動(dòng)和鼓舞;通過(guò)多媒體手段，既給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，又達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)。

運(yùn)用多媒體教學(xué)手段進(jìn)行情景設(shè)計(jì)，讓學(xué)生身臨其境，改善教學(xué)環(huán)境，增強(qiáng)感染力，提高教學(xué)實(shí)效。多媒體教學(xué)方式的運(yùn)用，能有效打破傳統(tǒng)教學(xué)模式的限制，大大改變以往教學(xué)過(guò)程中，一味依靠教師講解而導(dǎo)致學(xué)生機(jī)械被動(dòng)接受知識(shí)，并導(dǎo)致學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容感到乏味而產(chǎn)生厭學(xué)情緒。而把多媒體技術(shù)引入道德與法治課堂教學(xué)中，可以彌補(bǔ)這一方面的缺陷和不足，極大改變政治課比較抽象，理論性強(qiáng)、枯燥乏味的特點(diǎn)，這對(duì)于發(fā)揮學(xué)生參與性，使教學(xué)過(guò)程真正轉(zhuǎn)變到引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題上，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)和解決問(wèn)題的能力。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，在傳統(tǒng)的教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)型并且不斷深化的今天，初中道德與法治教學(xué)注重創(chuàng)新教學(xué)途徑和方式，不僅符合教學(xué)實(shí)際以及學(xué)生的進(jìn)步需求，而且為教育事業(yè)的飛速發(fā)展注入了強(qiáng)大的催化劑。初中道德與法治教師要不斷地總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和借鑒精華，探索更多地利于教學(xué)途徑創(chuàng)新和改革的良好措施，提高教學(xué)水平，為社會(huì)的進(jìn)步輸送所需要的高素質(zhì)人才。

參考文獻(xiàn)：

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[4]劉德東. 翻轉(zhuǎn)課堂在初中道德與法治教學(xué)中的創(chuàng)新研究[J]. 中華少年， 2017（11）：19-20.