摘要：幼兒園是學(xué)生接受啟蒙教育的起點，也是培養(yǎng)幼兒綜合能力與素質(zhì)的起點，對幼兒未來的發(fā)展具有巨大的影響。京劇藝術(shù)是我國的國粹，其中蘊含著很多傳統(tǒng)文化經(jīng)典，在幼兒園的啟蒙教育中，引入京劇藝術(shù)，能使幼兒接受更好的傳統(tǒng)文化經(jīng)典教育，同時還能促使他們傳承和弘揚京劇這種國粹藝術(shù)，從而為他們未來的全面發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：幼兒京劇藝術(shù);啟蒙教學(xué);實踐意義;運用策略

前言：

京劇這種藝術(shù)形式是中國戲曲三鼎甲的榜首，形成于清朝乾隆年間，在唱腔中融合了“西皮”與“二簧”，具有獨特的韻味。作為中國獨有的一種藝術(shù)，早在上世紀的三十年代，梅蘭芳先生就把京劇推廣到了全世界。梅先生多次赴美國、俄羅斯演出，讓世界都認識了京劇這種獨特的藝術(shù)，并被推崇為世界三大表演體系之一。在幼兒園的啟蒙教學(xué)中，引入京劇藝術(shù)，具有十分顯著的效果。接下來，文章就分析幼兒京劇藝術(shù)啟蒙教學(xué)的實踐意義及運用策略，以供參考。

一、幼兒京劇藝術(shù)啟蒙教學(xué)的實踐意義

（一）利于民族文化的傳承

京劇藝術(shù)是集我國各種戲曲精華之大成，深深植根于我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土當中，雖然其形成的時間只有短短的二三百年的歷史，但其前身——徽劇卻有著幾千年的歷史傳承，從古代勞動人民創(chuàng)造的民間歌舞，經(jīng)過漫長的發(fā)展，由唐代的歌舞戲到宋代的雜劇，以及其后的南戲，初步形成了我國民間戲曲完整的形式。到了元代，產(chǎn)生了結(jié)構(gòu)比較嚴謹?shù)膭”荆⑶以谌宋镌煨图氨憩F(xiàn)手法上增添了不少的手段，提高了舞臺表演的藝術(shù)性，到了明清時代，各種地方曲目形成了不同的音樂聲腔，并呈現(xiàn)出爭奇斗妍的繁榮景象。而京劇就是以徽調(diào)為主，融合了漢調(diào)、昆曲、秦腔以及弋陽腔等不同的民間腔曲唱調(diào)，這些民間腔曲唱調(diào)都具有悠久的歷史及突出的藝術(shù)成就，蘊含著豐富的傳統(tǒng)文化。在幼兒園的幼兒啟蒙教學(xué)中，引入京劇藝術(shù)，能使幼兒從小就接觸這些優(yōu)秀的民間傳統(tǒng)文化，對于民間傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展具有巨大的推動作用。

（二）促進幼兒綜合素質(zhì)與能力的發(fā)展

當前，根據(jù)素質(zhì)教育理念開展的課程改革，在幼兒園教育中正如火如荼地開展著。根據(jù)《綱要》和《指南》的要求，在幼兒園的教育中，幼兒教師應(yīng)遵循幼兒的身心發(fā)育規(guī)律和認知規(guī)律，開展以游戲教育為主的教學(xué)活動。京劇這種藝術(shù)集“念、唱、做、打”于一體，本身就具有很強的游戲性及趣味性，將其引入到幼兒園的啟蒙教育中，能豐富幼兒啟蒙教育的內(nèi)容和形式，活躍課堂教學(xué)的氛圍，同時還能吸引幼兒的目光，促使他們積極參與到京劇的學(xué)習(xí)和表演當中。通過學(xué)習(xí)和表演京劇藝術(shù)，能有效提高幼兒的審美情操和藝術(shù)感知力，并促使他們接受傳統(tǒng)文化的洗禮，這樣一來，就能促進幼兒園深入開展素質(zhì)教育，從而有效培養(yǎng)并提高幼兒的綜合素質(zhì)與能力，為他們未來的全面發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。

二、幼兒京劇藝術(shù)啟蒙教學(xué)的運用策略

京劇藝術(shù)具有豐富的民間傳統(tǒng)文化，是將過于與未來連接在一起的藝術(shù)載體，對于增強“文化自信”具有十分重要的意義。在幼兒園的幼兒啟蒙教學(xué)中，要想引入京劇藝術(shù)，幼兒教師應(yīng)從以下幾個方面著手：

（一）精心挑選合適的京劇曲目

在幼兒園的啟蒙教學(xué)中，幼兒教師要想運用京劇藝術(shù)對幼兒進行啟蒙，首先必須精心挑選合適的京劇曲目。京劇藝術(shù)在其發(fā)展的過程中，產(chǎn)生了很多流派，也出現(xiàn)了很多的劇目。新中國成立后，流傳下來的曲目有200多種，這些劇目在題材與表現(xiàn)形式多種多樣，分為文戲、武戲、唱功戲、做功戲、對兒戲、群戲、折子戲、本戲等。其中很多劇目并不適合幼兒的學(xué)習(xí)和表演。因此，在選擇啟蒙京劇藝術(shù)時，幼兒教師應(yīng)該選擇一些老少咸宜的通俗劇情，且這些劇情能夠凸顯京劇的顯著特點，并便于教師深入淺出解釋戲曲美學(xué)的背景和特點的曲目。如《三岔口》、《鳳還巢》、《說唱臉譜》和《穆桂英掛帥》這類的曲目，其中《三岔口》是武丑和武生經(jīng)典的額肢體表演，能示范出京劇的抽象特點以及一言不發(fā)的緊張情節(jié);而《鳳還巢》則是節(jié)選丑角“彩婆子”的表演，以語言和姿態(tài)營造搞笑的氛圍;而《說唱臉譜》和《穆桂英掛帥》都能反映出京劇藝術(shù)的演唱形式，同時還具有良好的教育功能，能使幼兒接受到傳統(tǒng)文化的熏陶。

（二）巧妙借助現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)

在幼兒園的啟蒙教學(xué)中，運用京劇藝術(shù)對幼兒進行啟蒙，教師還必須巧妙借助現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。因為京劇藝術(shù)是我國的國粹，需要一定的訓(xùn)練，形成基本的功底才可以表演，而很多幼兒教師并不具有這種藝術(shù)功底，無法示范給幼兒，而采用現(xiàn)代教學(xué)手段，利用多媒體信息技術(shù)，將京劇藝術(shù)的演唱過程、形體表現(xiàn)、唱腔唱調(diào)都完美地展現(xiàn)在幼兒面前，使他們能夠充分了解該藝術(shù)中老生、花旦和丑角的外貌造型及演唱特征，并跟隨多媒體設(shè)備展現(xiàn)的曲目，充滿激情地模仿和表演，體驗京劇欣賞與表演所帶來的樂趣，進而促使他們萌發(fā)喜愛京劇的情感。

在實際教學(xué)中，教師在引入京劇開展啟蒙教學(xué)活動時，就可以經(jīng)自己精心挑選的京劇曲目選段，借助多媒體設(shè)備播放給幼兒觀看，讓他們細致觀察老生、花旦和丑角的打扮，找出各自的特點，然后分別欣賞老生、花旦和丑角的唱腔，感受每個角色唱戲時聲音的特點，感受其唱腔和表演，然后進行模仿。在模仿的時候，教師還可以引導(dǎo)幼兒穿戴上老生、花旦和丑角各自的道具，以加強他們的體驗，同時，教師還要加強指導(dǎo)，通過對比多媒體演唱與學(xué)生演唱的區(qū)別，促使幼兒改正自身演唱中存在的問題，從而幫助幼兒們鞏固對京劇藝術(shù)的認識，獲得相應(yīng)的教育。

三、結(jié)束語

綜上所述，京劇藝術(shù)是我國的國粹，同時也是一種人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，蘊含著豐富的傳統(tǒng)文化經(jīng)典，對幼兒的啟蒙教育具有十分重要的作用，能促使幼兒傳承優(yōu)秀的民族文化，弘揚民族精神，并促進幼兒綜合素質(zhì)與能力的發(fā)展。為此，廣大幼兒教師應(yīng)精心挑選合適的京劇曲目，并巧妙借助現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)并掌握這種優(yōu)秀的民船傳統(tǒng)藝術(shù)，提高他們的綜合能力與素質(zhì)，促進他們未來的發(fā)展。

參考文獻：

[1]孫寧寧.富連成科班對當代京劇教育的啟示[J].中國京劇，2018（8）：40-43.

[2]饒光容.京劇進入小學(xué)音樂課堂實踐探究[J].課程教育研究，2017（9）：210-211.

[3]金美琳.兒童音樂啟蒙教學(xué)的開展與實踐意義探索[J].大眾文藝，2016（23）：212-213.

課題名稱：江西省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2018年度普通一般課題“京劇藝術(shù)發(fā)展幼兒素養(yǎng)的策略研究”編號：18PTYB069。

作者簡介：梁舟，女，出生：1976.09，籍貫：江西萍鄉(xiāng)，學(xué)歷：本科，職稱：高級教師。