何雅晨 孟亞萍 蔣詩怡 金琦玉 沈佳琪
摘要:“紅船精神”是中華民族精神在新時(shí)代的弘揚(yáng)和升華,是中國共產(chǎn)黨的初心和使命,將“紅船精神”融入小學(xué)愛國主義教育既回歸傳統(tǒng)又符合時(shí)代要求。文章從教師、學(xué)校和學(xué)生三方面調(diào)查了“紅船精神”融入小學(xué)愛國主義教育的現(xiàn)狀,分析了現(xiàn)狀背后的原因,從開展活動、編寫教材、打開校門、走出課堂四個(gè)方面提出了“紅船精神”融入小學(xué)愛國主義教育的策略。
關(guān)鍵詞:“紅船精神”;小學(xué)生;愛國主義
“紅船精神”指的是開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神,堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神,立黨為公、忠誠為民的奉獻(xiàn)精神?!凹t船精神”能鼓勵(lì)小學(xué)生刻苦努力、砥礪前行、助人為樂、堅(jiān)定理想、不斷創(chuàng)新。小學(xué)生通過對“紅船精神”的學(xué)習(xí),能了解革命先烈如何在困境中艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)、不斷探索,培養(yǎng)自身的良好品格。[1]將“紅船精神”融入愛國教育,既回歸傳統(tǒng)又符合時(shí)代要求。但是現(xiàn)在小學(xué)生所處信息環(huán)境更廣泛,信息量更大,內(nèi)容更豐富,他們接收到更多正面和負(fù)面的信息但缺乏判斷、鑒別的能力。并且小學(xué)生的愛國情感仍在發(fā)展當(dāng)中,并不是穩(wěn)定、成熟的,容易受到外界影響。現(xiàn)在學(xué)校教育大多數(shù)重智力教育而輕思想教育,開展的愛國主義活動內(nèi)容匱乏,形式單一。[2]
根據(jù)所要研究的問題我們小組對嘉興地區(qū)城鎮(zhèn)和農(nóng)村14所學(xué)校的共計(jì)307名師生做了問卷調(diào)查。問卷由課題組成員通過查閱資料等途徑完成設(shè)計(jì)。
一、“紅船精神”融入小學(xué)愛國主義教育的現(xiàn)狀
(一)教師層面
1.教師對“紅船精神”的學(xué)習(xí)不夠深入
數(shù)據(jù)顯示非常清楚“紅船精神”三個(gè)基本內(nèi)涵的教師約占四成,知道大概的占51.11%,完全不清楚的占8.89%。在閱讀有關(guān)紅色書刊方面,讀的不多的教師占總數(shù)的80%,經(jīng)??吹恼?1.11%,從未看過的占8.89%。只有五分之二的教師是非常清楚“紅船精神”內(nèi)涵的,絕大多數(shù)教師只偶爾讀過紅色文化書刊。
2.教師對“紅船精神”融入小學(xué)教育的理解不夠具體
認(rèn)為在當(dāng)今社會非常需要提倡“紅船精神”內(nèi)涵的占60%,認(rèn)為較為需要的占37.78%,認(rèn)為提不提倡無所謂的占2.22%。覺得“紅船精神”與愛國主義有密切聯(lián)系的占總數(shù)的75.56%,認(rèn)為兩者有較大聯(lián)系但仍是區(qū)分開的占22.22%,認(rèn)為兩者關(guān)系不大的占2.22%。大多數(shù)教師肯定了“紅船精神”在社會中的重要性以及它與愛國主義教育有密切聯(lián)系。但在“紅船精神”融入方面的理解仍不夠具體。
(二)學(xué)校層面
1.學(xué)校中“紅船精神”班級教育及教研活動開展較少
在小學(xué)中講過有關(guān)于“紅船精神”的故事并開設(shè)過“紅船精神”主題班會的教師占35.56%,只講過“紅船精神”沒有開設(shè)過主題班會的占48.29%,沒有講過也沒有開設(shè)過的占15.56%。學(xué)校中開展過很多次“紅船精神”教研活動的占33.33%,只是偶爾開展的占51.11%,沒有開展過的占15.56%。學(xué)校開展相關(guān)教研活動較少,相關(guān)的學(xué)生教育也只停留在淺顯、理論階段,實(shí)踐程度不高。
2.學(xué)校中德育課程及多種形式的愛國主義教育開展較少
數(shù)據(jù)顯示,50%的小學(xué)能保證德育課程的正常開展,基本保持一周1-2節(jié)思想品德課,48.5%的學(xué)校有開展愛國主題班隊(duì)課,平常接觸到頻率最高的三個(gè)詞為“愛國、‘紅船精神’、共產(chǎn)黨”,對于“嘉興南湖、革命”則提及較少;38.2%的學(xué)校偶爾才上一節(jié)思想品德課,且多為鄉(xiāng)村小學(xué)。
從未開展過愛國活動的學(xué)校占了20%,大多數(shù)學(xué)校主要通過愛國手抄報(bào)比賽和紅歌比賽達(dá)到繼承和發(fā)揚(yáng)愛國精神和“紅船精神”的目的,開展愛國主題班會和愛國演講比賽等方式使用較少都不足50%。
(三)學(xué)生層面
1.小學(xué)生對“紅船精神”有初步了解但不夠全面
首先,調(diào)查發(fā)現(xiàn)有87.87%的小學(xué)生了解過“紅船精神”,其中52.3%的小學(xué)生能夠比較細(xì)致地解釋南湖紅船歷史以及“紅船精神”的再提出過程和內(nèi)涵,以高段年級為主。其次,也有30%左右的小學(xué)生不知道紅船歷史,所占比例較大。有20%左右的小學(xué)生僅僅初步了解相關(guān)知識。一方面說明小學(xué)生對傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式興趣不高,學(xué)習(xí)主動性格不強(qiáng);另一方面說明學(xué)校在“紅船精神”的宣傳上應(yīng)該更加多樣化和具有創(chuàng)意性。
2.中低學(xué)段學(xué)生參與意愿更強(qiáng)
數(shù)據(jù)顯示中低學(xué)段的小學(xué)生更加愿意參與到繼承和發(fā)揚(yáng)“紅船精神”的義務(wù)中來。例如,262名小學(xué)生中有140名小學(xué)生愿意成為小小紅船講解員,其中64.2%為低年級的學(xué)生。
3.小學(xué)生對愛國的理解過于宏觀
87%左右的學(xué)生認(rèn)為為社會做貢獻(xiàn)才是愛國,82%左右的學(xué)生認(rèn)為熱愛祖國才是愛國??梢姮F(xiàn)在小學(xué)生對于愛國主義的意識還停留在比較宏觀的程度,沒有將宏觀的思想同具體的行為聯(lián)系在一起。
二、“紅船精神”融入小學(xué)愛國主義教育存在的主要問題及原因
(一)教師了解不夠深入
大部分教師對“紅船精神”及紅色文化書籍的研讀還是較為關(guān)注的。但由于教師工作太忙,對相關(guān)理論學(xué)習(xí)缺乏足夠興趣以及環(huán)境影響等原因,大部分教師的思考和學(xué)習(xí)還停留在比較淺的層次,沒能較好地把“紅船精神”或紅色文化運(yùn)用到日常的教育教學(xué)工作中,并將其轉(zhuǎn)化為促進(jìn)小學(xué)生發(fā)展、增強(qiáng)愛國情感的動力。
(二)教師看法不夠準(zhǔn)確
總體來看,被調(diào)查的一部分教師肯定了弘揚(yáng)“紅船精神”的價(jià)值以及在小學(xué)生愛國主義教育、小學(xué)生身心發(fā)展或知識運(yùn)等方面起到的作用。但仍有一部分教師對“紅船精神”內(nèi)涵的理解、“紅船精神”在小學(xué)生教育中所處地位的認(rèn)識還不夠準(zhǔn)確。原因是多方面的,包括個(gè)人的因素,社會影響,教育學(xué)習(xí)資源不足,教育方針政策等。
(三)學(xué)校推行不夠重視
順應(yīng)素質(zhì)教育要求,現(xiàn)在學(xué)校已從單純重視學(xué)生成績向重視學(xué)生全面發(fā)展轉(zhuǎn)變,但很多學(xué)校仍忽視愛國主義教育和地方民族精神對學(xué)生發(fā)展的作用。學(xué)校對教師理解運(yùn)用“紅船精神”內(nèi)涵的培訓(xùn)不夠、相應(yīng)的教材資源不夠、理論與實(shí)踐的結(jié)合程度不高使學(xué)生感受不深等都阻礙了“紅船精神”融入小學(xué)愛國主義教育當(dāng)中。
(四)學(xué)生實(shí)踐不夠充足
小學(xué)生對于“紅船精神”的繼承與發(fā)揚(yáng)比較熱衷,自身也有一定的積累,但是小學(xué)生對“紅船精神”和愛國主義教育不夠正視,對久遠(yuǎn)的抗戰(zhàn)歷史和革命歷史不能保持高度嚴(yán)肅的態(tài)度。嘉興市作為紅船教育基地,各小學(xué)在“紅船精神”與愛國主義教育方面時(shí)間、精力投入較大,也舉辦了許多活動,但還是存在愛國主義教育的實(shí)效性較低,流于表面的問題。學(xué)校應(yīng)該聯(lián)合社會上的一些公共教育場所,舉辦一些適合小學(xué)生身心發(fā)展的紅色文化活動。
三、“紅船精神”融入小學(xué)愛國主義教學(xué)的對策與途徑
(一)開展活動,讓教師“學(xué)起來”
教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者也是學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者。教師的一言一行對于學(xué)生而言都具有深刻的影響。因此“紅船精神”融入小學(xué)愛國主義教育首先要做的就是教師對“紅船精神”有所認(rèn)同、有所體會、有所鉆研,使得“紅船精神”在潛移默化中改造教師,讓“紅船精神”融入教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié),從而間接地使小學(xué)生受到“紅船精神”的熏陶感染。教師深入了解“紅船精神”的途徑可以有多種,例如定期開展有關(guān)“紅船精神”的研討會,將自己近期學(xué)習(xí)到的知識與他人做交流,取長補(bǔ)短,修正自己的思想誤區(qū)?;蛘呖梢栽跇I(yè)余時(shí)間參觀紅色基地,全身心的體會革命歷史等。[3]
(二)編寫教材,讓課程“活起來”
“紅船精神”可以通過教師的言行和教學(xué)設(shè)計(jì)融入到課堂中,但這樣一點(diǎn)一滴的滲透始終是分散、凌亂的,還需要一本教材來系統(tǒng)的教授。為了更好地使“紅船精神”融入愛國主義教育當(dāng)中,學(xué)?;蛘呤堑胤浇逃块T應(yīng)該組織有關(guān)專家編寫專門的教材,并在學(xué)校開設(shè)相應(yīng)課程。南湖紅船是革命的發(fā)源地,在南湖畔有諸多的歷史遺跡,這樣的優(yōu)勢資源應(yīng)該充分利用起來,融入地方革命特色,開發(fā)校本教材。有了系統(tǒng)的教材后,可以更好地引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識并深刻體會革命歷史,樹立愛國意識。在了解本校的教學(xué)特色,結(jié)合嘉興當(dāng)?shù)刎S富的歷史資源之后,編寫的教材應(yīng)該是既具有學(xué)校特色又有歷史文化底蘊(yùn),有很大的實(shí)用性和可實(shí)施性。
(三)打開校門,讓資源“走進(jìn)來”
在這一片土地上,有太多的人見證過、參加過革命,學(xué)校應(yīng)該開設(shè)豐富的教育教學(xué)活動,邀請一些老兵、老黨員進(jìn)校園,為學(xué)生講解他們的經(jīng)歷。由他們向小學(xué)生講解歷史,是讓他們在結(jié)合自己所學(xué)過的校本課程上更深一步的體會“紅船精神”。對小學(xué)生而言,這是視聽的雙重感受,能豐富見聞,增長知識。還可以邀請市里的黨組織或者是博物館工作人員進(jìn)入校園,在校園中開展有關(guān)于“紅船精神”的介紹,照片陳列等。[4]開設(shè)形式多樣、內(nèi)容豐富的活動,有利于營造深厚的校園氛圍,使得“紅船精神”深入人心。
(四)走出課堂,讓學(xué)生“動起來”
理論最終要轉(zhuǎn)化為實(shí)踐,而培養(yǎng)小學(xué)生的愛國主義精神,以及更深入一步的將“紅船精神”融入小學(xué)愛國主義教育的主要途徑都應(yīng)是實(shí)踐。小學(xué)生在各方面的發(fā)展尚未成熟,在主觀上比較傾向于直觀和直接經(jīng)驗(yàn),喜歡動手實(shí)踐。課堂上枯燥的書本知識無法滿足學(xué)生的心理需要,而且對于學(xué)生來說書本知識也過于抽象和脫離生活實(shí)際,無法帶給學(xué)生較大感觸。應(yīng)將理論與實(shí)踐相結(jié)合,先由教師在課堂上講解有關(guān)于“紅船精神”的相關(guān)知識,再適當(dāng)增加圍繞“紅船精神”開展的愛國主義活動,比如在校園中開展紅歌比賽,又比如外出參觀南湖紅船,紀(jì)念革命先烈等,形式多樣,既提高了“紅船精神”在小學(xué)愛國主義教育中的融入程度,又符合小學(xué)生的身心特點(diǎn)。[5]
四、結(jié)語
將“紅船精神”融入小學(xué)愛國主義教育是提高小學(xué)生愛國主義精神的有效途徑和重要舉措,而提高小學(xué)生的愛國主義精神有利于小學(xué)生樹立良好的思想道德,培養(yǎng)健全的人格,為今后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。在新時(shí)代發(fā)展背景下,為了提高小學(xué)生的愛國主義意識,培養(yǎng)更多的為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力的人才,我們依舊任重道遠(yuǎn)。
參考文獻(xiàn):
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[5]蔡中華.當(dāng)代中國愛國主義教育及其機(jī)制研究[J].蘭州學(xué)刊,2011(06):160-165.
項(xiàng)目資助:嘉興學(xué)院2018年度大學(xué)生科研訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目《“紅船精神”融入小學(xué)愛國主義教育的策略研究》(項(xiàng)目編號SRT2018C010)
作者簡介:
1.何雅晨,嘉興學(xué)院師范學(xué)院小學(xué)教育系在讀,本科,研究方向:小學(xué)教育;
2.孟亞萍,嘉興學(xué)院師范學(xué)院講師,本科/碩士,研究方向:思想政治教育;
3.蔣詩怡,嘉興學(xué)院師范學(xué)院小學(xué)教育系在讀,本科,研究方向:小學(xué)教育;
4.金琦玉,嘉興學(xué)院師范學(xué)院小學(xué)教育系在讀,本科,研究方向:小學(xué)教育;
5.沈佳琪,嘉興學(xué)院師范學(xué)院小學(xué)教育系在讀,本科,研究方向:小學(xué)教育。