許家暢

【摘要】初中道德與法治課程是初中階段尤為重要的一門(mén)學(xué)科，內(nèi)容主要以生活實(shí)際為基礎(chǔ)，通過(guò)教學(xué)引導(dǎo)使學(xué)生在品德與法治方面養(yǎng)成良好的素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。而在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，其教學(xué)內(nèi)容有了進(jìn)一步優(yōu)化，因而其教學(xué)方式也要隨之改變。本文主要以教學(xué)研究與實(shí)踐為思路，結(jié)合課本實(shí)際形成見(jiàn)解。

【關(guān)鍵詞】課程標(biāo)準(zhǔn);道德與法治;教學(xué)探究

初中階段是學(xué)生增強(qiáng)思想品德、加強(qiáng)法制知識(shí)的關(guān)鍵時(shí)期，而教學(xué)的重要性在于通過(guò)不斷改善教學(xué)模式，發(fā)揮當(dāng)下教學(xué)環(huán)境的優(yōu)越性，使教學(xué)成果符合課程標(biāo)準(zhǔn)。在此基礎(chǔ)上，我們更應(yīng)該從各方面借鑒和參考優(yōu)秀的教學(xué)模式，增加先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，從而為學(xué)生提供良好的教學(xué)體驗(yàn)。

一、營(yíng)造良好的交流環(huán)境，促進(jìn)師生實(shí)時(shí)互動(dòng)

初中階段的道德與法治學(xué)科在通常意義上屬于互動(dòng)性學(xué)科，應(yīng)當(dāng)有一個(gè)較為客觀、積極的教學(xué)環(huán)境，教師可以通過(guò)引導(dǎo)使學(xué)生在接受知識(shí)的過(guò)程中與教師形成交流。這種教學(xué)模式，不僅能使教師了解學(xué)生對(duì)知識(shí)的接受程度，也能及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題不斷改善教學(xué)側(cè)重點(diǎn)，從而提升教學(xué)質(zhì)量和效率。

以九年級(jí)上冊(cè)教材《追求民主價(jià)值》這節(jié)課為例，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，首先，教師要進(jìn)行內(nèi)容解讀，主要讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)社會(huì)主義民主的本質(zhì)和相應(yīng)制度，感受參與民主生活的豐富性，在增強(qiáng)學(xué)生公民責(zé)任感、使命感的基礎(chǔ)上，不斷加強(qiáng)其公民意識(shí)。而對(duì)于這一課的很多概念性及理論化的內(nèi)容，學(xué)生在理解和感受時(shí)有一定難度，因此，教師可以營(yíng)造良好的交流環(huán)境，如建立交流小組，讓學(xué)生在自由討論的前提下取長(zhǎng)補(bǔ)短，加深對(duì)課本內(nèi)容的理解。同時(shí)，要加強(qiáng)師生之間的交流與互動(dòng)，增強(qiáng)互動(dòng)環(huán)節(jié)的有效性，從而讓學(xué)生對(duì)知識(shí)融會(huì)貫通。

在實(shí)際教學(xué)時(shí)，首先，教師可以提出問(wèn)題，讓學(xué)生相互討論對(duì)社會(huì)主義民主的理解，如“你所了解的社會(huì)主義民主是怎樣的？”通過(guò)這個(gè)話題讓學(xué)生展開(kāi)廣泛討論，并引發(fā)下文教學(xué)，通過(guò)綜合學(xué)生討論的觀點(diǎn)，總結(jié)民主道路取決于國(guó)家的國(guó)情。其次，教師結(jié)合課本“探究分享”中仁人志士的心聲、故事，讓學(xué)生更進(jìn)一步地理解民主的本質(zhì)和民主來(lái)之不易。再次，教師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義民主探索歷程的回顧，讓學(xué)生自主總結(jié)社會(huì)主義民主發(fā)展脈絡(luò)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民主的感悟和對(duì)當(dāng)家做主的自豪感。最后，教師結(jié)合當(dāng)下熱門(mén)時(shí)事內(nèi)容，如《我愛(ài)我的祖國(guó)》視頻、“兩會(huì)”內(nèi)容等，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，使其深刻感受民主的表現(xiàn)形式。除此之外，在課堂結(jié)束前教師應(yīng)重新梳理課堂知識(shí)脈絡(luò)，總結(jié)新型民主制度及其特征和形式，以加深學(xué)生印象。

二、創(chuàng)設(shè)優(yōu)越的情境模式，引導(dǎo)學(xué)生感受體會(huì)

課程改革前的課堂教學(xué)模式普遍趨向于填鴨式，教師往往忽視了課堂情境教學(xué)的重要性，從而無(wú)法將課本知識(shí)與學(xué)生的生活環(huán)境和體驗(yàn)聯(lián)系在一起。在此情況下的教學(xué)將缺失感染力，同時(shí)學(xué)生的思維也會(huì)受到局限，不利于教學(xué)的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃與開(kāi)展。而根據(jù)當(dāng)前的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)合理的情境，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，也能更有效率地與學(xué)生生活形成交流，進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)生活的感悟，從而引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值取向。

以九年級(jí)上冊(cè)教材《建設(shè)法治中國(guó)》這節(jié)課為例，在進(jìn)行第二課時(shí)“凝聚法治共識(shí)”教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)明確教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到我國(guó)必須依法行政的原因及建設(shè)法治政府的相關(guān)途徑。全體公民必須遵守法律規(guī)范并履行相應(yīng)義務(wù)，樹(shù)立良好的遵紀(jì)守法觀念，認(rèn)識(shí)并處理好法治與德治之間的聯(lián)系。對(duì)于這些教學(xué)內(nèi)容，教師需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境，全面且客觀地讓學(xué)生形成認(rèn)知，使學(xué)生更好地理解教材，形成觀念。

在教學(xué)過(guò)程中，首先，教師可以給學(xué)生設(shè)置幾個(gè)生活中常見(jiàn)的法治事件情境，可以借助網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行查詢，也可以根據(jù)學(xué)生反饋進(jìn)行設(shè)置。問(wèn)題1：當(dāng)行走在馬路上時(shí)遇見(jiàn)突發(fā)交通事故應(yīng)如何應(yīng)對(duì)？問(wèn)題2：發(fā)現(xiàn)有人隨意攀折花草樹(shù)木應(yīng)如何應(yīng)對(duì)？問(wèn)題3：當(dāng)發(fā)現(xiàn)所購(gòu)商品存在假冒偽劣現(xiàn)象時(shí)應(yīng)如何解決？這些問(wèn)題的提出，一方面探究了學(xué)生對(duì)法治知識(shí)的了解;另一方面也便于學(xué)生更好地融入教學(xué)情境。其次，教師通過(guò)解讀教材，聯(lián)系教材分享圖片，探究及總結(jié)法治政府的作用及宗旨，讓學(xué)生展開(kāi)討論，最后總結(jié)。再次，教師讓學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性，聯(lián)系生活實(shí)際，從生活現(xiàn)象中探究法治政府的建設(shè)途徑，了解政府如何依法行政，討論公民監(jiān)督政府的相應(yīng)渠道。最后，教師通過(guò)列舉生活中的實(shí)例，更進(jìn)一步地幫助學(xué)生樹(shù)立法治觀念，并讓學(xué)生理解德治和法治的關(guān)聯(lián)性，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成正確的品德觀念，注重個(gè)人良好品德修養(yǎng)的塑造。

三、引進(jìn)先進(jìn)的教學(xué)設(shè)施，發(fā)揮媒體集成功能

目前，先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備是能夠不斷提高課堂教學(xué)質(zhì)量的有利因素之一。因此，在道德與法治教學(xué)中，教師應(yīng)善用這類(lèi)教學(xué)資源，發(fā)揮媒體的集成功能。應(yīng)用多媒體教學(xué)，教師不僅能夠更加有效地整理課堂教學(xué)大綱，豐富課堂內(nèi)容，也能進(jìn)一步提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)，其對(duì)營(yíng)造積極向上的學(xué)習(xí)氛圍也有極大的促進(jìn)作用。

以九年級(jí)上冊(cè)教材《守望精神家園》這節(jié)課為例，在教學(xué)第一課時(shí)“延續(xù)文化血脈”時(shí)，教師應(yīng)確定本課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)：其一，使學(xué)生了解中華文化的發(fā)展歷程;其二，認(rèn)識(shí)及弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)品德的意義;其三，了解傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)途徑。在此基礎(chǔ)上，教師應(yīng)盡可能使學(xué)生通過(guò)總結(jié)、學(xué)習(xí)，增強(qiáng)對(duì)中華文化的自豪感和認(rèn)同感，如教師可通過(guò)列舉相關(guān)傳統(tǒng)文化的材料，讓學(xué)生在吸收、欣賞的過(guò)程中加深認(rèn)同。由此可見(jiàn)，合理借助媒體平臺(tái)不僅能夠豐富課堂內(nèi)容，也能更直觀地為學(xué)生呈現(xiàn)豐富多彩的傳統(tǒng)文化。

在教學(xué)時(shí)，首先，教師展示我國(guó)傳統(tǒng)文化在世界上的地位以及取得的成就，介紹文化的來(lái)源與發(fā)展，通過(guò)圖文、視頻等引導(dǎo)學(xué)生積極探究文化的魅力和價(jià)值。其次，教師通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)教材所給材料，分析我國(guó)傳統(tǒng)文化的分類(lèi)，如文字、語(yǔ)言、典籍、工藝、文藝等，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)之情，并通過(guò)學(xué)習(xí)探究中華文化的意義以及如何看待文化與社會(huì)主要思想的聯(lián)系，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到傳揚(yáng)和發(fā)展中華文化的重要性。最后，教師引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維，探究如何在生活中保護(hù)、繼承以及傳揚(yáng)傳統(tǒng)文化，使學(xué)生在生活中身體力行，讓尊重傳統(tǒng)文化成為根植于血脈中的精神力量。

綜上所述，本文主要根據(jù)筆者自身的理解，對(duì)當(dāng)前初中道德與法治教學(xué)策略進(jìn)行思考和探究，從而認(rèn)識(shí)到道德與法治課程對(duì)初中階段教學(xué)具有重要的意義。我們?cè)谔骄拷虒W(xué)時(shí)更應(yīng)該從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，善于利用情境和先進(jìn)教學(xué)設(shè)備，使教學(xué)更切合學(xué)生的需求。

【參考文獻(xiàn)】

王丹青.在初中道德與法治教學(xué)中如何轉(zhuǎn)變角色進(jìn)行情境教學(xué)的思考[J].考試周刊，2018（48）：116.