胡彥杰 汪輝

歷史學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指在自我調(diào)節(jié)的作用下，個(gè)體使自身的內(nèi)驅(qū)力與外在誘因相協(xié)調(diào)，激發(fā)維持、診斷評價(jià)推進(jìn)歷史學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力。歷史學(xué)習(xí)需要高水平的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。[1]為落實(shí)核心素養(yǎng)，我探索提高高中生歷史學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的喚起注意、回歸生活、提升自信、滿足成就感等策略。

一、喚起注意策略

針對歷史知識(shí)枯燥深?yuàn)W對學(xué)生缺乏吸引力的問題，為喚起學(xué)生的注意，我優(yōu)化導(dǎo)課——激發(fā)興趣、創(chuàng)設(shè)情境——吸引注意、新奇多變——升華興趣、問題探究——激發(fā)動(dòng)機(jī)。

（一）優(yōu)化導(dǎo)課，激發(fā)興趣

導(dǎo)入新課應(yīng)先聲奪人，使學(xué)生產(chǎn)生好奇心。例如，《明朝政治制度》一課我這樣導(dǎo)入：辨析兩幅美丑懸殊的朱元璋畫像，提問：“這兩幅畫像是同一個(gè)人嗎？為什么反差巨大？”，運(yùn)用史料創(chuàng)設(shè)差異化問題情景，讓學(xué)生帶著疑問進(jìn)入課堂。

（二）史料教學(xué)，創(chuàng)設(shè)情境，吸引注意

歷史是對過去事件的解釋評價(jià)。過去的事件一去不復(fù)返了。要認(rèn)識(shí)歷史就必須重視史料?；趦?nèi)容主旨和學(xué)生實(shí)際，借助史料創(chuàng)設(shè)有意義的歷史情境，基于史料設(shè)計(jì)問題，讓學(xué)生去探究，可以吸引注意、加深理解，培養(yǎng)求真意識(shí)。

例如《明朝政治制度》一課，我選用典型性的第一手史料創(chuàng)設(shè)情境，精心設(shè)計(jì)問題，引導(dǎo)學(xué)生集證辯據(jù)，詮釋評價(jià)“內(nèi)閣實(shí)質(zhì)上是皇權(quán)的重要組成部分”。

第一步：通過圖表，使學(xué)生明了明朝內(nèi)閣制度建立的過程，理解明朝內(nèi)閣政治地位的演變趨勢：內(nèi)閣權(quán)力越來越大，部權(quán)盡歸臺(tái)閣。

第二步;提出問題，明朝末年出現(xiàn)張居正等內(nèi)閣首輔權(quán)重一時(shí)、形同宰相的事例，但內(nèi)閣首輔是否是宰相？教師引用《明神宗實(shí)錄》和黃宗羲《明夷待訪錄·置相》相關(guān)史料，引導(dǎo)學(xué)生從權(quán)力來源和職能角度，比較丞相和內(nèi)閣大臣的區(qū)別。丞相權(quán)力是制度賦予和法定的，位高權(quán)重;內(nèi)閣首輔權(quán)力是皇帝授予、非法定，位卑權(quán)輕，內(nèi)閣是皇權(quán)的重要組成部分。即使明朝中后期出現(xiàn)張居正等權(quán)傾一時(shí)的內(nèi)閣首輔，也不是以前的宰相。明朝內(nèi)閣政治地位上升依賴于皇權(quán)虛弱的空隙。廢丞相設(shè)內(nèi)閣使皇權(quán)空前加強(qiáng)，也使中國傳統(tǒng)政治從制度走向法術(shù)權(quán)術(shù)，強(qiáng)烈的人治色彩一目了然，使中國傳統(tǒng)政治惡化了。

史料1：明朝后期，兩度任內(nèi)閣首輔的葉向高曾說： “我朝閣臣，只備論思顧問之職，原非宰相！中有一二權(quán)勢稍重者，皆上竊君上威靈，下侵六曹之執(zhí)掌，終以賈禍?！?/p>

——《神宗實(shí)錄》

史料2：入閣辦事者，職在批答，猶開府之書記也，其事既輕，而批答之意，又必自內(nèi)授之后而擬之，可謂有其實(shí)乎？

——黃宗羲《明夷待訪錄·置相》

第三步：讓學(xué)生整理圖表“古代中國中央機(jī)構(gòu)的演變”，歸納中央機(jī)構(gòu)演變趨勢：皇權(quán)加強(qiáng)、相權(quán)削弱直至消失。明朝中央機(jī)構(gòu)演變和朱元璋卑賤的個(gè)人經(jīng)歷、自私苛刻的性格有關(guān)，更受中央集權(quán)體制即將走上盡頭的時(shí)代趨勢影響。從政治傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)狀況、時(shí)代特征和社會(huì)生活等視角，解釋評價(jià)歷史事件。

（三）新奇多變，引起興趣

1.善用“奇”“異”，引發(fā)注意

高中生對奇聞異事很感興趣。歷史教學(xué)中，教師出“奇”不意，就能吸引學(xué)生注意。例如，在學(xué)習(xí)《明朝政治制度》設(shè)廠衛(wèi)時(shí)，我講述了朱元璋問宋濂請客的故事，提出問題：朱元璋如何知道宋濂請客的細(xì)節(jié)？廠衛(wèi)的職責(zé)、影響是什么？如果你是宋濂，你感覺如何？歷史敘事使學(xué)生感悟法外行事的特務(wù)政治使明朝君主專制空前加強(qiáng)，也使中國傳統(tǒng)政治從公開走向秘密，使傳統(tǒng)政治惡化了。

2.巧用矛盾，升華注意

皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識(shí)論認(rèn)為：人類在學(xué)習(xí)新知時(shí)，首先是將新知納入已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，同化新知。當(dāng)已有的知識(shí)不能同化新知，便會(huì)產(chǎn)生不平衡，迫使學(xué)習(xí)者順應(yīng)、建立新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。[2]可見，新舊矛盾，正是激發(fā)變化產(chǎn)生頓悟的關(guān)鍵。設(shè)置 “矛盾”情境，可以升華認(rèn)識(shí)，促進(jìn)建構(gòu)。

例如對于秦短命而亡的原因，學(xué)生有一個(gè)認(rèn)識(shí)：秦亡于暴政。教師提出和學(xué)生已知相矛盾的問題，升華注意：“一個(gè)缺乏周密組織、倉促發(fā)動(dòng)的陳勝吳廣起義，何以云者相應(yīng)、釀成秦末起義的洪流、埋葬第一個(gè)大一統(tǒng)的中央集權(quán)國家呢？秦僅僅亡于暴政嗎？有沒有更深層次的原因呢？”我再引導(dǎo)學(xué)生詮釋評價(jià)秦暴政、大澤鄉(xiāng)起義直接原因、六國臣民對秦的歸屬感和認(rèn)同感不強(qiáng)等第一手史料，得出秦表面亡于暴政，更亡于秦朝統(tǒng)治者不能審時(shí)度勢改弦易轍、一味重功利恃酷法導(dǎo)致社會(huì)矛盾激化和六國臣民短時(shí)期內(nèi)未能建立其對秦的歸屬感和秦政的認(rèn)同等社會(huì)心理等深層原因，暴政只不過是讓這一天加速到來而已。

（四）問題探究，激發(fā)動(dòng)機(jī)

問題探究是激發(fā)維持學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的好方法。例如《明朝政治制度》一課中，我優(yōu)化問題設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)成由淺入深的問題鏈：“朱元璋認(rèn)為丞相制度有何危害？他采取什么措施變更丞相制度？產(chǎn)生什么影響？朱元璋又設(shè)立了什么制度？明朝內(nèi)閣政治地位演變趨勢是什么？明朝后期出現(xiàn)權(quán)傾一時(shí)的內(nèi)閣首輔，內(nèi)閣首輔=丞相？“問題由淺入深，引導(dǎo)學(xué)生由易到難，層層剖析朱元璋廢丞相設(shè)內(nèi)閣的原因、措施、影響和實(shí)質(zhì)。

二、回歸生活策略

回歸學(xué)生生活，才能使歷史課堂充滿生命活力。例如學(xué)習(xí)《正面戰(zhàn)場與敵后抗日根據(jù)地》一課時(shí)，我從晉元高級中學(xué)校名入手，講述謝晉元將軍率領(lǐng)八百壯士保衛(wèi)四行倉庫的故事，再引導(dǎo)學(xué)生回憶校史館中新四軍軍史片段，引導(dǎo)學(xué)生思考正面戰(zhàn)場和敵后抗日根據(jù)地的關(guān)系。利用校史，從學(xué)生生活出發(fā)，使冰冷的歷史有了熱度。

再如《大蕭條下的資本主義世界》，教材歸納1929—1933年世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根本原因是“生產(chǎn)資料私人占有制與生產(chǎn)社會(huì)化的矛盾”，直接原因是“分期付款和市場虛假繁榮”，導(dǎo)火線是“紐約股市的崩潰”。但我發(fā)現(xiàn)，如果僅用抽象生僻的經(jīng)濟(jì)學(xué)概念去演繹分析1929年經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的原因，超出了高中生的生活經(jīng)驗(yàn)，即使學(xué)生“被動(dòng)接受”教材語錄，教學(xué)效果也差強(qiáng)人意。我通過三張圖表1929年美國國民財(cái)富占有率餅圖（貧富分化嚴(yán)重）、1923——1928年美國投機(jī)收益指數(shù)與工資指數(shù)對比柱狀圖（股票投機(jī)猖獗）、1925年美國消費(fèi)者分期付款使用比例柱狀圖（超前消費(fèi)虛假繁榮掩蓋危機(jī)）和文字材料（胡佛政府對經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)自由放任），基于學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，分析自由放任政策是如何失去對資本主義國家經(jīng)濟(jì)控制的。資本主義國家經(jīng)濟(jì)在無政府狀態(tài)下進(jìn)行，生產(chǎn)無限擴(kuò)大使產(chǎn)品過剩日益嚴(yán)重，供需嚴(yán)重失衡，最終引發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)。

三、提升自信策略

最近發(fā)展區(qū)理論啟示我們：教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)立足學(xué)情，搭建“思維支架”，引導(dǎo)學(xué)生由易到難不斷進(jìn)入最近發(fā)展區(qū)，令學(xué)生體驗(yàn)成功。[3]但目前的歷史教學(xué)，往往忽視學(xué)情、難易失當(dāng)。尤其是文言文史料往往過繁過難，導(dǎo)致學(xué)生對史料看不清——字太小，看不完——字太多，看不懂——字太難。

例如《文獻(xiàn)與考古中的夏文化》一課，內(nèi)容主旨是“文獻(xiàn)資料和考古資料互相印證和補(bǔ)充的二重證據(jù)法是我們了解上古歷史的基本方法”。教材選用了孔子《禮記.禮運(yùn)》的史料，來演繹中國早期政治制度的演變——國家產(chǎn)生：

大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)……是謂大同。今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為已，大人世及以為禮……是謂小康。

——《禮記·禮運(yùn)》

但這段先秦文言文對于高一學(xué)生來說，冗長繁復(fù)、晦澀難懂。學(xué)生很多文字都不認(rèn)識(shí)，更不要說在短時(shí)間內(nèi)，讀懂史料、理解史料。針對學(xué)生的認(rèn)知水平，在不改變文意的基礎(chǔ)上，我剪裁材料，減少文言文的字?jǐn)?shù);選取最能說明問題的典型材料，對材料加適當(dāng)?shù)淖⑨尯驼f明;并通過比較的方法，降低學(xué)生的閱讀難度。把這段艱深難懂、容易引起歧義的史料改成了：“大道之行也，天下為公，選賢與能。是謂大同……今大道既隱，天下為家……大人世及以為禮，城郭溝池以為固……是謂小康”。

“采編譯”降低難度，學(xué)生會(huì)讀了，但仍然不理解。在學(xué)生理解“卡”住時(shí)，我根據(jù)史料設(shè)計(jì)幾個(gè)小問題，驅(qū)動(dòng)學(xué)生思考：孔子認(rèn)為中國早期歷史分為那兩個(gè)階段？兩個(gè)階段最顯著特征是什么？選賢與能的政治制度是什么？選拔標(biāo)準(zhǔn)是什么？選拔出了哪些部落首領(lǐng)？大人世及以為禮是什么政治制度？選拔標(biāo)準(zhǔn)是什么？選出了第一個(gè)國王是誰？禪讓制向世襲制轉(zhuǎn)變出現(xiàn)說明了什么？”在基于學(xué)情、為學(xué)生搭建思維支架后，學(xué)生比較輕松地理解了“禪讓制向世襲制的變化”是國家出現(xiàn)的一個(gè)重要特征。

四、滿足成就感策略

學(xué)生長時(shí)間在學(xué)習(xí)中體會(huì)不到成就感，就會(huì)“習(xí)得性無助”，最終放棄歷史學(xué)習(xí)。教師可以用思維導(dǎo)圖簡化趣化知識(shí)，使學(xué)生獲得成就感;及時(shí)復(fù)習(xí)鞏固知識(shí)，滿足成就感。

（一）思維導(dǎo)圖使學(xué)生獲得成就感

學(xué)生之所以“喜歡歷史，不喜歡歷史課”，最大的理由是“歷史知識(shí)繁瑣復(fù)雜，怕背怕記”。[4]思維導(dǎo)圖簡化趣化知識(shí)點(diǎn)，構(gòu)建核心知識(shí)體系，即減輕學(xué)生的記憶負(fù)擔(dān)，也有利于學(xué)生把握歷史長時(shí)段的基本特征。如《中世紀(jì)西歐》：

（二）及時(shí)復(fù)習(xí)，鞏固知識(shí)

艾賓浩斯的遺忘曲線啟示我們：學(xué)習(xí)之后應(yīng)及時(shí)復(fù)習(xí)。在記憶遺忘之前，再次復(fù)習(xí)。在《明朝政治制度》一課開頭，我用兩幅朱元璋畫像向?qū)W生示范畫像等文學(xué)藝術(shù)作品“作者心聲”“ 社會(huì)風(fēng)尚”“時(shí)代特征”的證史路徑。但如果不及時(shí)模仿遷移，學(xué)生很容易遺忘。在其后的設(shè)廠衛(wèi)中，我出示《明史》中“朱元璋問宋濂請客”的史料，讓學(xué)生模仿遷移文學(xué)藝術(shù)作品的證史路徑，及時(shí)鞏固強(qiáng)化新知。

提高高中生歷史學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，教師需基于核心素養(yǎng)和內(nèi)容主旨、學(xué)生最近發(fā)展區(qū)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，使學(xué)習(xí)內(nèi)容具有趣味性，吸引學(xué)生注意;建立新舊知識(shí)聯(lián)系，幫學(xué)生找準(zhǔn)興奮點(diǎn)、樹立自信，獲得滿足。這樣，學(xué)生把基于史料的問題探究作為一種自我驅(qū)動(dòng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，形成內(nèi)在動(dòng)機(jī)，從而達(dá)到培育核心素養(yǎng)、立德樹人的目的。

【注釋】

[1]趙亞夫：《對中學(xué)歷史教育中學(xué)生成就動(dòng)機(jī)狀況的初步研究》，《首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)》1994年第1期。

[2]皮連生：《學(xué)與教的心理學(xué)》，上海：華東師范大學(xué)出版社，2004年，第50頁。

[3]（美）萊斯利·P·斯特弗，（美）杰里·蓋爾，高文譯：《教育中的建構(gòu)主義》，上海：華東師范大學(xué)出版社，2005年，第12頁。

[4]劉軍：《高中生對歷史課程的認(rèn)知狀況調(diào)查問卷分析》，《歷史教學(xué)》2002年第2期。