謝嗣極

摘要：中學(xué)文言文教學(xué)與古漢語(yǔ)語(yǔ)法研究不同，應(yīng)該適當(dāng)?shù)难晕恼Z(yǔ)法（包括詞類(lèi)活用、虛詞的意義和用法、句式特點(diǎn)）教學(xué)，尤其是啟蒙階段。啟蒙階段的文言文教學(xué)，應(yīng)該追求“由繁到簡(jiǎn)、由深到淺”，讓學(xué)生感興趣，得方法，立信心。

關(guān)鍵詞：文言文 啟蒙 語(yǔ)法 詞義

一、關(guān)于文言文啟蒙教學(xué)導(dǎo)向的思考

所謂“文言文啟蒙教學(xué)”，是指面向初學(xué)文言文者的文言文教學(xué)。之所以關(guān)注文言文啟蒙教學(xué)，是由于文言文教學(xué)中遇到過(guò)問(wèn)題，現(xiàn)略舉幾例：

（1）會(huì)使轍交馳，北邀當(dāng)國(guó)者相見(jiàn)，眾謂予一行為可以紓禍。（《指南錄后序》）

（2）吾社之行為士先者，為之聲義，斂貲財(cái)以送其行，哭聲震動(dòng)天地。（《五人墓碑記》）

（3）大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？（《五人墓碑記》）

（4）夫五人之死，去今之墓而葬焉，其為時(shí)止十有一月?tīng)?。（《五人墓碑記》?/p>

（5）道海安、如皋，凡三百里，北與寇往來(lái)其間，無(wú)日而非可死。（《指南錄后序》）

（1）（2）句中的“行為”與今天的“行為”詞義是否相同？對(duì)于（2）句，教材清楚地給出“行為士先，品行成為讀書(shū)人的榜樣”的注釋。從注釋中可以看出該“行為”是兩個(gè)詞而不是一個(gè)雙音節(jié)詞，但學(xué)生往往將其誤認(rèn)為一個(gè)詞，因而有必要弄清其與現(xiàn)代漢語(yǔ)中“行為”一詞有何不同。

（3）句中的“之”怎么解釋?zhuān)渴菍⑵浣忉尀椤暗摹?，還是作為定語(yǔ)后置的標(biāo)志？

（4）句中的“墓”是不是名詞活用為動(dòng)詞？“墓”在教材中清楚地注著“筑墓”，學(xué)生非得弄清這詞是不是屬于詞類(lèi)活用。

（5）句中的“而”翻譯時(shí)怎么落實(shí)？

由此可見(jiàn)，學(xué)生的問(wèn)題指向虛詞的意義和用法、古今詞義的差別、句式特點(diǎn)以及翻譯的字字落實(shí)。類(lèi)似“四海之大”中“之”的意義和用法，我有時(shí)答以“說(shuō)不清”，有時(shí)回答“都可以”。雖然“說(shuō)不清”的虛詞幾乎在每篇文言文中都有，如“德不處其厚，情不勝其欲”中的前一個(gè)“其”;“都可以”的情況也不少，如“莫不殷憂(yōu)而道著，功成而德衰”中的后一個(gè)“而”。但是，如果一個(gè)教師對(duì)學(xué)生的問(wèn)題常常答以“說(shuō)不清”或“都可以”，學(xué)生就會(huì)懷疑你的水平。

我想，一個(gè)初學(xué)文言文的人絕不會(huì)提出如此專(zhuān)業(yè)的問(wèn)題，學(xué)生的問(wèn)題，是中學(xué)文言文教學(xué)普遍過(guò)于重視語(yǔ)法教學(xué)的結(jié)果。這種過(guò)分突出古漢語(yǔ)語(yǔ)法現(xiàn)象的文言文教學(xué)，結(jié)果如何呢？啟功先生的《漢語(yǔ)現(xiàn)象論叢》中有段話(huà)可回答這個(gè)問(wèn)題，他說(shuō)：“關(guān)于用法、性質(zhì)，可以用現(xiàn)在的‘葛郎瑪’的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，什么詞性，什么結(jié)構(gòu)，怎樣的邏輯。但一堆‘葛郎瑪’的名詞、術(shù)語(yǔ)，仍然無(wú)法使聽(tīng)者立刻懂得這句古話(huà)在現(xiàn)在是怎么說(shuō)。一個(gè)小孩問(wèn)我什么是蘋(píng)果，我說(shuō)了什么綱、什么目、什么科，里邊有植物纖維、糖分、水分、維生素C……孩子的眼睛睜得更大了，疑惑更深了。結(jié)果我只好說(shuō)：‘就是一種圓的甜水果?！柿艘豢谕倌?，笑了?！蔽覀兊奈难晕慕虒W(xué)不應(yīng)讓學(xué)生“眼睛睜得更大了，疑惑更深了”，而要努力讓學(xué)生“笑了”。

文言文教學(xué)想讓學(xué)生“笑了”，其啟蒙階段的教學(xué)導(dǎo)向尤為重要。我想，啟蒙階段的文言文教學(xué)應(yīng)該適當(dāng)?shù)难晕恼Z(yǔ)法（包括詞類(lèi)活用、虛詞的意義和用法、句式特點(diǎn)）教學(xué)，因?yàn)橹袑W(xué)文言文教學(xué)與古漢語(yǔ)語(yǔ)法研究不同。啟功先生說(shuō)：“當(dāng)然植物學(xué)家、營(yíng)養(yǎng)學(xué)研究者乃至醫(yī)生，都要詳細(xì)分析蘋(píng)果更多方面的組成部分。但在頃刻之間，用語(yǔ)言傳達(dá)一種立時(shí)能夠使人了然的信號(hào)，卻非易事。即從蘋(píng)果一類(lèi)的研究講，作分析工作，自然愈細(xì)愈好。但各類(lèi)品種的蘋(píng)果，相互之間，以至每個(gè)蘋(píng)果之中有哪些是最基本的共性和要素，研究者應(yīng)該能脫口而出。例如說(shuō)‘蘋(píng)果的好處是味甜、爽口、有營(yíng)養(yǎng)價(jià)值’，第一步解釋就夠了?！疇I(yíng)養(yǎng)元素是維生素C’，這便是深一步解釋。若說(shuō)‘吃?xún)蓚€(gè)就能解渴’，已覺(jué)多余。若說(shuō)‘吃十個(gè)也能當(dāng)一頓飯’，就接近廢話(huà)了。我在講解、注釋工作中，所常考慮的，便是如何由繁到簡(jiǎn)、由深到淺的問(wèn)題?！边@讓我堅(jiān)信，淡化文言文語(yǔ)法教學(xué)，不會(huì)影響教學(xué)效果。文言文教學(xué)也應(yīng)該追求“由繁到簡(jiǎn)、由深到淺”。啟蒙階段的文言文教學(xué)，應(yīng)該讓學(xué)生感興趣，得方法，立信心。因我一直在高中任教，沒(méi)有機(jī)會(huì)嘗試這樣的想法。楊正奎老師的“草根語(yǔ)文”教學(xué)研討活動(dòng)，給我提供了嘗試的機(jī)會(huì)。要讓學(xué)生對(duì)文言文感興趣、得方法、立信心，一節(jié)課是做不到的，但可向這個(gè)方向努力。

二、文言文啟蒙教學(xué)的一次嘗試

（一）讓學(xué)生“感興趣”

要讓學(xué)生感興趣，首先選文要有趣味，最好還有故事，難度應(yīng)該貼近初學(xué)者的水平。這種選文的標(biāo)準(zhǔn)是基于我自己學(xué)習(xí)文言文的經(jīng)歷。我中學(xué)階段只學(xué)過(guò)一篇文言文——《曹劌論戰(zhàn)》。當(dāng)年老師并未給我們講什么虛詞、實(shí)詞、句式等，所以高中畢業(yè)時(shí)，我在文言文知識(shí)方面幾乎是一張白紙。后來(lái)讀《三國(guó)演義》《東周列國(guó)志》這兩部半文半白、文言成分較濃的小說(shuō)，雖說(shuō)難度不大，但開(kāi)始讀時(shí)仍似懂非懂，只好邊讀邊猜，猜的依據(jù)就是故事情節(jié)，漸漸地基本可以讀懂了。有了讀《東周列國(guó)志》的基礎(chǔ)，大學(xué)時(shí)讀《左傳》便輕松了許多。我了解到蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材沒(méi)有文言文。理論上講，小學(xué)階段使用這套教材的大部分初一學(xué)生，他們的文言文知識(shí)和我高中畢業(yè)時(shí)差不多。統(tǒng)編初中語(yǔ)文教材七年級(jí)上冊(cè)所選文言文有《詠雪》《陳太丘與友期行》《〈論語(yǔ)〉十二章》《誡子書(shū)》《狼》《穿井得一人》《杞人憂(yōu)天》，這些選文多數(shù)是有情節(jié)、有趣味性的。但我上課的時(shí)候，這冊(cè)教材上的所有文言文都已經(jīng)教學(xué)完。故參照以上課文，我選擇了《聊齋志異》中的《罵鴨》做教學(xué)嘗試，并力求教學(xué)過(guò)程或者說(shuō)學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程要有趣味。為此，我設(shè)計(jì)了“講故事”“請(qǐng)學(xué)生仿照《狼》寫(xiě)一段議論”“和蒲松齡的議論比較，討論蒲松齡是否主張罵盜賊”這三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。當(dāng)然各環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)各有其教學(xué)意圖，并非為有趣而有趣。

（二）讓學(xué)生“得方法”

如何才能讓學(xué)生得方法？什么才是得當(dāng)?shù)奈难晕膶W(xué)習(xí)的方法？我認(rèn)為，就是遵循文言文學(xué)習(xí)的一般規(guī)律。我們?cè)陂喿x文言文時(shí)，遇到不懂的詞、句，向老師或其他人請(qǐng)教，即提出問(wèn)題;如果一時(shí)沒(méi)有適合的請(qǐng)教對(duì)象，要么根據(jù)語(yǔ)境猜，要么直接查詞典，選擇合適的義項(xiàng)。據(jù)此，我把這一節(jié)課設(shè)計(jì)為以下五個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：（1）閱讀提問(wèn);（2）帶著問(wèn)題再次閱讀，思考所提問(wèn)題;（3）講故事，并在此基礎(chǔ)上猜想，解決問(wèn)題;（4）查詞典印證猜想;（5）補(bǔ)寫(xiě)議論并對(duì)照蒲松齡的議論發(fā)表看法。解決問(wèn)題前，我先請(qǐng)學(xué)生講故事，目的是給討論解決問(wèn)題提供語(yǔ)境;解決問(wèn)題時(shí)，要求提出該問(wèn)題的學(xué)生優(yōu)先回答，其他學(xué)生可以做修正、補(bǔ)充。下面，截取一個(gè)教學(xué)片段略做說(shuō)明：

師“詭告”是誰(shuí)提的？關(guān)鍵是哪個(gè)字？

生“詭”字。

師猜得到嗎？猜不到？好，我們看，這個(gè)鴨子是誰(shuí)偷的？

生某。

師他跟失主說(shuō)是誰(shuí)偷的？

生別人偷的。

師他自己偷的，他跟失主講是別人偷的，這個(gè)“詭”怎么講比較好？

生欺騙？

師欺騙，這樣解釋?zhuān)貌缓?？通不通？就是說(shuō)，他騙這個(gè)老翁說(shuō)，這個(gè)鴨子是別人偷的。這樣翻譯行不行？

生（語(yǔ)氣不夠堅(jiān)定）行。

師要是還不放心，怎么辦？

生查詞典。

（教師PPT展示“詭”的四個(gè)義項(xiàng)：①責(zé)成、要求;②欺詐;③異、怪;④違背。）

生欺詐。

師我們猜猜就能猜到了。

對(duì)學(xué)生不理解的詞，我決不輕易告訴學(xué)生意思，而是盡量啟發(fā)學(xué)生自己解決。我用“這個(gè)鴨子是誰(shuí)偷的？”“他跟失主說(shuō)是誰(shuí)偷的？”“他自己偷的，他跟失主講是別人偷的，這個(gè)‘詭’怎么講比較好？”三個(gè)問(wèn)題，把學(xué)生引到具體的情節(jié)中去做合乎邏輯的猜想，然后再查詞典印證猜想。久而久之，學(xué)生能學(xué)會(huì)猜想的方法，養(yǎng)成猜想、查詞典的習(xí)慣。這樣“教”，最終能收到“不教”的效果，幫助學(xué)生初步掌握學(xué)習(xí)文言文的基本方法。

（三）讓學(xué)生“立信心”

如何幫助初學(xué)文言文的學(xué)生建立學(xué)習(xí)的信心？關(guān)鍵是讓學(xué)生在課上獲得成功的喜悅。解決問(wèn)題的過(guò)程中，我力求通過(guò)對(duì)話(huà)，讓學(xué)生感覺(jué)到“原來(lái)我會(huì)”“其實(shí)我能”。這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的信心自然就建立起來(lái)了。仍結(jié)合解決具體問(wèn)題的教學(xué)片段說(shuō)明：

師先看“未嘗征于聲色”，我們先解決一個(gè)字好不好？先解決“征”字好不好？這個(gè)問(wèn)題是誰(shuí)問(wèn)的？

（一位學(xué)生舉手，但他表示不會(huì)。）

師你問(wèn)問(wèn)他（指剛剛講故事的學(xué)生）。

生（講故事的學(xué)生）我把這個(gè)字忽略了。

師你沒(méi)有忽略，在講故事的過(guò)程中，已經(jīng)講出來(lái)了。你講的時(shí)候講出了這個(gè)詞的意思，但你沒(méi)意識(shí)到。你能猜猜這個(gè)詞的意思嗎？

生（猜測(cè)）表現(xiàn)。

師是不是這個(gè)意思呢？判斷一個(gè)詞在句中是不是這個(gè)意思，我們?cè)趺礄z驗(yàn)？

生帶到句子中。

師帶到句子中就可以了，還有什么辦法？

生查詞典。

（教師PPT展示字典中“征”的六個(gè)意思：①召，征召;②索取，求取;③征稅;④證明;⑤應(yīng)驗(yàn)、預(yù)兆;⑥表露。）

生（齊答）表露。

“征”的意思，學(xué)生在講故事的時(shí)候已經(jīng)說(shuō)出來(lái)了，但是他自己并沒(méi)有意識(shí)到。為什么會(huì)這樣呢？因?yàn)楣适虑楣?jié)有其自身的邏輯關(guān)系，學(xué)生講故事，是按故事的邏輯關(guān)系來(lái)講的，并不是做字字落實(shí)的翻譯。以上教學(xué)，目的是讓學(xué)生明白“原來(lái)我會(huì)”。再看學(xué)生解決“其病良已”中“良”的過(guò)程：

師現(xiàn)在只剩最后一個(gè)了，“其病良已”。你們覺(jué)得這四個(gè)字中，哪個(gè)比較難一點(diǎn)？

生良。

師猜猜看。我們看啊，“已”就是“結(jié)束”，就是“止”;病“結(jié)束”了，“止”了，就是病好了，他罵了之后，病就好了。要聯(lián)系前面，聯(lián)系哪里呢？前文寫(xiě)有個(gè)人在夢(mèng)中告訴盜賊，你要被人罵，病才能好。然后盜賊被罵了，病也就好了。這個(gè)“良”大概什么意思？

（稍停，學(xué)生沒(méi)有反應(yīng)。）

師舉個(gè)例子：你考試總考不好，有個(gè)人告訴你，回家認(rèn)真背書(shū)，就能考好了。你回家認(rèn)認(rèn)真真地背了，然后就考好了？

生（紛紛說(shuō)）果然。

師非常好，“果然”。同學(xué)們提出的問(wèn)題，都靠自己解決了。

這個(gè)“良”字是個(gè)難點(diǎn)，備課時(shí)我估計(jì)學(xué)生不容易猜到，第一次試圖把學(xué)生帶入故事，以啟發(fā)學(xué)生結(jié)合情節(jié)猜想，這次啟發(fā)沒(méi)有成功;接著，嘗試用貼近學(xué)生生活的例子來(lái)啟發(fā)，這一次不少學(xué)生猜到了。這個(gè)結(jié)果既讓我意外，也讓我欣喜。經(jīng)過(guò)啟發(fā)，讓學(xué)生自己解決問(wèn)題，目的是讓學(xué)生相信“其實(shí)我能”。當(dāng)然啟發(fā)教學(xué)未必都能收到預(yù)期的效果，解決“卒不罵”之“卒”便是如此：

師這個(gè)“卒”是什么意思啊？

生我覺(jué)得這個(gè)“卒”就是代詞，“卒”代指老翁。

師指代“老翁”，“卒不罵”也就是“老翁不罵”，好像也講得通哦。

生“如果”吧？

師如果不罵？那個(gè)人讓他罵，可他就不罵。你們學(xué)過(guò)的“卒”，有哪些意思啊？

生士兵。

師士兵在這里肯定不行，跟士兵沒(méi)關(guān)系。

生死了。

師到死了都不罵？

（生笑。）

師我們先把這個(gè)“卒”扔在旁邊。往后看“某益窘”?！耙妗笔恰案印?。“窘”，剛剛同學(xué)講故事時(shí)說(shuō)了，“難堪”。他不罵，他就更加難堪了。這個(gè)“卒”解釋成“如果”好像不對(duì)，“如果”就表明不是事實(shí)。

生因?yàn)椋?/p>

師譯成“因?yàn)椤辈涣R，不成。

生所以？

師“所以”不罵，有點(diǎn)道理，但是“卒”沒(méi)有“所以”的意思?？磥?lái)這個(gè)“卒”只能我講了，讓你們?cè)俨乱淮危趺礃樱?/p>

（學(xué)生猜“于是”“就”。）

師其實(shí)這里是“最終”的意思，最終不罵。

現(xiàn)在想來(lái)，這個(gè)“卒”還是可以不直接告訴學(xué)生的。如果我備課時(shí)考慮到了這一點(diǎn)，把“卒”字的義項(xiàng)做成PPT，在學(xué)生多次猜不對(duì)的情況下，通過(guò)PPT展示“卒”的義項(xiàng)，讓他們根據(jù)語(yǔ)境選擇，我想學(xué)生應(yīng)該能選出合適的義項(xiàng)。

三、幾點(diǎn)反思

這次嘗試，有不足，也有收獲。

不足的是，選文不盡如人意。選文時(shí)，我考慮到了趣味性、故事性、文本的難度和長(zhǎng)度，但未考慮文本所包含的文言文特殊的語(yǔ)法現(xiàn)象。小說(shuō)故事的主體部分僅124字，其中常用的文言虛詞就有“之”“則”“乃”“而”“于”“所”“焉”“卒”“因”“其”“良”“已”共12個(gè)，而學(xué)生單問(wèn)虛詞意義的僅“因”“卒”2個(gè)。這正說(shuō)明初學(xué)者的注意力并不在虛詞的意義和用法上，也可說(shuō)明淡化虛詞教學(xué)并不影響學(xué)生對(duì)文章的理解。但文中沒(méi)有典型的詞類(lèi)活用、句式特點(diǎn)等文言文的語(yǔ)言現(xiàn)象，這多少降低了淡化文言文語(yǔ)法教學(xué)可行性的說(shuō)服力。

收獲是，我更堅(jiān)信啟蒙階段淡化語(yǔ)法教學(xué)是可行的，即便是高中階段，如非必要，詞類(lèi)活用、虛詞的意義和用法、句式特點(diǎn)在教學(xué)中也可淡化。需要注意的是，對(duì)低年級(jí)的學(xué)生，這種“猜想”的辦法，可能更適用于有故事的文本，對(duì)議論性的文本未必適合。所以要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，選擇適當(dāng)?shù)奈谋?。教學(xué)過(guò)程中要盡量啟發(fā)學(xué)生自己解決問(wèn)題，相信學(xué)生有自己解決問(wèn)題的能力。事實(shí)也說(shuō)明學(xué)生確實(shí)有自己解決問(wèn)題的能力。我也曾有過(guò)疑慮，為一個(gè)詞，花那么多時(shí)間啟發(fā)學(xué)生，值得嗎？如果直接告訴學(xué)生不是省時(shí)又省力嗎？但從培養(yǎng)學(xué)生能力的角度看，我認(rèn)為這時(shí)間花得值。上課時(shí)人手一本工具書(shū)非常有必要，遇到經(jīng)過(guò)啟發(fā)學(xué)生仍然不能解釋的詞，可查詞典解決，這也能培養(yǎng)學(xué)生在具體語(yǔ)境中選擇適合義項(xiàng)的能力。

參考文獻(xiàn)：

[1] 啟功.漢語(yǔ)現(xiàn)象論叢[M].北京：商務(wù)印書(shū)館，2018.