李春蕾

摘要：在語(yǔ)言學(xué)習(xí)的過(guò)程中是離不開其背后的文化背景的，可以說(shuō)任何一種語(yǔ)言的形成都是在特定的文化背景中，所以在任何一門語(yǔ)言的學(xué)習(xí)中都必須結(jié)合它的文化，才能學(xué)習(xí)到語(yǔ)言中的精華。教師在進(jìn)行語(yǔ)言教學(xué)的過(guò)程中，就必須重視文化導(dǎo)入這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，并且通過(guò)多種多樣的文化導(dǎo)入方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，因此，文章針對(duì)文化導(dǎo)入在二外法語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行了探討。

關(guān)鍵詞：文化導(dǎo)入;二外法語(yǔ)教學(xué);應(yīng)用

任何語(yǔ)言都不能脫離文化而獨(dú)立存在，所以語(yǔ)言教學(xué)需要教師具備一定的文化素養(yǎng)，法語(yǔ)教學(xué)的老師需要對(duì)法國(guó)的歷史文化有更加深刻的認(rèn)識(shí)，了解我國(guó)與法國(guó)在習(xí)慣行為思維邏輯上存在的差異，這樣才能有效的在語(yǔ)文課堂上進(jìn)行文化導(dǎo)入，讓學(xué)生了解到國(guó)家之間的文化差異和語(yǔ)言差異，幫助學(xué)生快速的掌握語(yǔ)言表達(dá)技巧和語(yǔ)言的應(yīng)用能力。

1 文化導(dǎo)入的必要性

受到我國(guó)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的影響，很多學(xué)生都面臨著就業(yè)的壓力，所以很多學(xué)生在學(xué)習(xí)中為了提高自己的各項(xiàng)技能，就會(huì)選擇法語(yǔ)作為自己的第二外語(yǔ)。因?yàn)榉ㄕZ(yǔ)他入門的難度相對(duì)于其他的語(yǔ)言會(huì)更小，并且在世界上應(yīng)用的也比較多，所以吸引的學(xué)生也就越來(lái)越多。但是很多學(xué)生都對(duì)自己的要求十分嚴(yán)格，希望在短時(shí)間內(nèi)掌握法語(yǔ)的表達(dá)，所以學(xué)生的這種急于求成的心態(tài)，也會(huì)讓老師在課程的側(cè)重點(diǎn)上有所變化。教師會(huì)更加注重學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)方式，緊緊抓住學(xué)生的詞匯量，語(yǔ)法等等問(wèn)題來(lái)進(jìn)行法語(yǔ)課堂的講述，卻并沒有看到學(xué)生對(duì)法語(yǔ)的實(shí)際應(yīng)用能力也是十分重要的。大部分的學(xué)生也只是注重對(duì)詞匯語(yǔ)法語(yǔ)態(tài)的掌握，將知識(shí)的學(xué)習(xí)都停留在課本上，卻沒有進(jìn)行實(shí)際的法語(yǔ)交流和應(yīng)用，導(dǎo)致最后課程結(jié)束后依然不能流利的跟法國(guó)人進(jìn)行交流，會(huì)出現(xiàn)啞巴法語(yǔ)的現(xiàn)象。

另一個(gè)方面是學(xué)生在語(yǔ)言學(xué)習(xí)的過(guò)程中會(huì)受到自己母語(yǔ)的影響，在學(xué)習(xí)中很難區(qū)別標(biāo)準(zhǔn)法語(yǔ)、通俗法語(yǔ)和優(yōu)雅法語(yǔ)所使用的場(chǎng)合，才會(huì)限制了學(xué)生的實(shí)際交流應(yīng)用。雖然學(xué)生在實(shí)際的教學(xué)考試中也能夠取得良好的成績(jī)，但是由于在課程中缺乏對(duì)文化的導(dǎo)入和了解，過(guò)于注重詞匯量和語(yǔ)法知識(shí)的背誦，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)法語(yǔ)的應(yīng)用能力弱，在就業(yè)的時(shí)候就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的法語(yǔ)表達(dá)能力完全不能滿足社會(huì)的需求。但是隨著國(guó)際貿(mào)易來(lái)往的逐漸頻繁，能夠進(jìn)行跨文化交流的人才也越來(lái)越稀缺能夠進(jìn)行跨文化交流的人才也越來(lái)越稀缺。因?yàn)樵诮煌倪^(guò)程中，不僅僅是要對(duì)語(yǔ)言能力有一定的要求，還需要在交流的過(guò)程中能夠熟悉的掌握雙方的文化特點(diǎn)和思維邏輯方式，才能真正做到無(wú)障礙交流。這些貿(mào)易交流的現(xiàn)狀都在不斷提醒我們需要在語(yǔ)言教學(xué)的過(guò)程中重視對(duì)文化的導(dǎo)入。

2 文化導(dǎo)入在教學(xué)中的目的

2.1 進(jìn)行全方位的語(yǔ)言知識(shí)教授

語(yǔ)言課程專業(yè)的教師過(guò)于注重對(duì)學(xué)生詞匯的記憶和語(yǔ)法知識(shí)的理解是過(guò)于片面的，久而久之只會(huì)打擊學(xué)生學(xué)習(xí)法語(yǔ)的興趣。所以實(shí)施文化導(dǎo)入的環(huán)節(jié)，能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)法語(yǔ)知識(shí)的全方位掌握，不僅僅要對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行掌握，還要從特定的文化背景中去感受到法國(guó)人在交流中所呈現(xiàn)的作為方式和情感。

2.2 提高學(xué)生的跨文化交際能力

不同國(guó)家在進(jìn)行語(yǔ)言表達(dá)的時(shí)候，都受到不同的價(jià)值取向，思維方式和生活習(xí)慣的影響，只掌握法語(yǔ)的語(yǔ)言知識(shí)并不能實(shí)現(xiàn)與法國(guó)人無(wú)障礙的交流。尤其是受到文化的影響，不同的地區(qū)可能會(huì)有一定的禁忌，如果沒有對(duì)文化背景進(jìn)行深入的了解，可能就會(huì)在交流的過(guò)程中觸碰到法國(guó)人的禁忌，引發(fā)不必要的矛盾。所以在法語(yǔ)教學(xué)中，教師需要結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕尘罢归_法語(yǔ)教學(xué)，營(yíng)造合情合理的文化交流語(yǔ)境，幫助學(xué)生理解法國(guó)的文化，讓學(xué)生在實(shí)際的法語(yǔ)交流中達(dá)到好的交流效果。

3 文化導(dǎo)入的方式

3.1 對(duì)比中法文化之間的差異

中國(guó)人和法國(guó)人在思想觀念價(jià)值觀上就呈現(xiàn)出很大的差異，例如中國(guó)人在面對(duì)別人的夸贊和表?yè)P(yáng)時(shí)，大部分時(shí)候都會(huì)回饋對(duì)方以虛心否認(rèn)的表現(xiàn)，但是法國(guó)人就會(huì)通過(guò)致謝來(lái)回答對(duì)方。這也是因?yàn)槲幕牟町惒艜?huì)導(dǎo)致行為的差異，中國(guó)比較崇尚人們需要有大局觀念，會(huì)更加注重集體利益。但是法國(guó)人比較崇尚個(gè)人的自由，從他們的國(guó)家格言“自由、平等、博愛”就可以看出他們是比較追求自由的國(guó)家。所以他們才會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)社會(huì)不穩(wěn)定的現(xiàn)象，一些游行示威、罷工的現(xiàn)象都是由于他們本身就是崇尚注重自己本身的自由和這種愛自己才能愛社會(huì)的價(jià)值觀。

此外，中國(guó)和法國(guó)在習(xí)俗上的差異也很多。例如在和朋友約會(huì)的時(shí)候，約定好的時(shí)間，人們一般都會(huì)提前十幾分鐘到達(dá)約定地點(diǎn)，來(lái)表示對(duì)主人的尊重。但是在法國(guó)，一般會(huì)比約定時(shí)間晚一個(gè)小時(shí)赴約，怕自己早到了會(huì)給主人造成不必要的麻煩。在收領(lǐng)悟的情景中，中國(guó)和法國(guó)也有一定的差異，中國(guó)人在收到別人送的禮物時(shí)，一般都會(huì)高興的接下并且表示感謝，但不會(huì)立即當(dāng)面拆開，而是在客人走遠(yuǎn)或者自己?jiǎn)为?dú)一個(gè)人的時(shí)候再打開。中國(guó)人會(huì)覺得當(dāng)著送禮人的面拆開禮物會(huì)顯得不尊重別人隱私，有失風(fēng)度，而且有一點(diǎn)尷尬。但是法國(guó)人在收到別人的禮物一般都會(huì)當(dāng)面拆開，并且表達(dá)謝意，如果沒有當(dāng)面拆開送禮，送禮人會(huì)認(rèn)為你不喜歡他送的禮物。

3.2 應(yīng)用多媒體進(jìn)行文化導(dǎo)入

學(xué)生了解法國(guó)的文化并不僅僅只能依靠文字的表達(dá)和口頭的講述，在課堂上運(yùn)用多媒體播放一些法語(yǔ)的歌曲和法國(guó)的電影，都是很好的文化導(dǎo)入方式。“香頌”是法語(yǔ)歌曲在中國(guó)的一個(gè)稱謂，在課堂播放相關(guān)的法語(yǔ)歌曲，能夠吸引學(xué)生的課堂注意力，讓學(xué)生聆聽相關(guān)的歌曲進(jìn)行潛移默化的影響，提高學(xué)生對(duì)一些法語(yǔ)發(fā)音規(guī)則的掌握程度，通過(guò)一些歌詞的發(fā)音逐漸培養(yǎng)學(xué)生的法語(yǔ)語(yǔ)感。尤其是學(xué)生對(duì)于音樂會(huì)有更高的興趣，在法語(yǔ)學(xué)習(xí)的不同階段，教師可以選擇一些合適的法語(yǔ)歌曲，利用學(xué)生的這個(gè)興趣讓他們學(xué)習(xí)一些法語(yǔ)歌曲，在學(xué)會(huì)哼唱的時(shí)候就是對(duì)法語(yǔ)語(yǔ)感的培養(yǎng)過(guò)程。同時(shí)學(xué)生在學(xué)會(huì)一首法語(yǔ)歌曲后，也會(huì)逐漸增強(qiáng)自己的自信心和成就感。此外，觀看法國(guó)電影也是一項(xiàng)有效的文化導(dǎo)入方式。學(xué)生都普遍喜歡看電影，在語(yǔ)言教學(xué)的過(guò)程中，可以適當(dāng)?shù)脑谡n堂上播放一些法國(guó)電影，隨著學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)度，選擇合適的電影片段進(jìn)行學(xué)習(xí)。讓學(xué)生們通過(guò)電影的觀看接觸更多法語(yǔ)的口頭表達(dá)技巧，對(duì)一些口語(yǔ)化俗語(yǔ)化的臺(tái)詞進(jìn)行記憶，幫助學(xué)生在實(shí)際的交流中更接地氣。

3.3 進(jìn)行互動(dòng)教學(xué)

面對(duì)學(xué)生啞巴法語(yǔ)的問(wèn)題，教師必須在課堂上引起重視，不能只將目光放在學(xué)生的語(yǔ)法知識(shí)掌握上，而是要在課堂上盡可能的引導(dǎo)學(xué)生開口說(shuō)法語(yǔ)。所以在課堂上可以讓學(xué)生通過(guò)表演一定的情景對(duì)話來(lái)實(shí)現(xiàn)口語(yǔ)練習(xí)。可以針對(duì)一些電影片段這由教師擬定表演主題，讓學(xué)生在班級(jí)內(nèi)進(jìn)行表演。讓學(xué)生在表演的過(guò)程中融入情景中的角色進(jìn)行法語(yǔ)的表達(dá)。學(xué)生需要在表演的同時(shí)根據(jù)自己所學(xué)的詞匯組織好句子，運(yùn)用到實(shí)際的表演情景中。一開始可能大部分學(xué)生都會(huì)出現(xiàn)無(wú)話可說(shuō)的情況，思維能力跟不上實(shí)際的表達(dá)需求，所以在初期階段，教師要多對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和鼓勵(lì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，讓學(xué)生得到思維的發(fā)散。久而久之，隨著練習(xí)難度的不斷加大，學(xué)生的思維能力也會(huì)得到快速的提升，對(duì)一些復(fù)雜的法語(yǔ)句子，也能夠在短時(shí)間內(nèi)進(jìn)行正確的組織與運(yùn)用。

結(jié)束語(yǔ)：

綜上所述，二外法語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中一定不能忽視對(duì)文化知識(shí)的導(dǎo)入，學(xué)生最終還是要進(jìn)行跨文化的交流，所以很多知識(shí)都不能停留在語(yǔ)言的表面，只有不斷深挖語(yǔ)言背后的文化，才能促進(jìn)今后的跨文化交際。

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（作者單位：臨沂大學(xué)）