方建莉

摘 要：作為伴隨我們一生的基礎(chǔ)學(xué)科，語文不但肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)的重要責(zé)任，同時在傳播文化知識的同時指引大家樹立正確的道德意識以及名族文化的滲透。筆者，根據(jù)實踐教學(xué)經(jīng)驗，結(jié)合新課改理念，來淺談高中語文德育品質(zhì)的培育方式與策略，通過對學(xué)生們的深入了解，站在他們的角度看待問題，利用品德理念進行命題寫作，提升他們的審美能力，讓大家能夠積極主動的參與到課堂教學(xué)當(dāng)中。

關(guān)鍵詞：德育滲透;高中語文;傳統(tǒng)文化

一、從教材中挖掘德育素材

德育思想一直都是我們需要學(xué)生具備的個人素養(yǎng)，這一素養(yǎng)看似沒有邊際又沒有特定的方法與教案，可它卻時常出現(xiàn)在語文課本當(dāng)中，等待著我們?nèi)ラ_發(fā)利用。所以說，我們作為高中語文老師，應(yīng)該首先具備發(fā)現(xiàn)德育素材的慧眼，并且能夠?qū)⒅谌氲綄嶋H教學(xué)過程中，我們在傳授專業(yè)文化的時候，不僅要結(jié)合文本情感，挖掘文本內(nèi)涵教化點，還應(yīng)該向大家傳輸思想道德教育。

例如“詩經(jīng)-氓”、“竇娥冤”、“雷雨”、“孔雀東南飛”等等，都可以進行德育思想的滲透。魯迅先生曾言，將人生最有價值的東西毀滅并向人展示，就是悲劇。因此我們也應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生們從不同的角度看待文章看待問題，用欣賞的狀態(tài)看待悲劇，尋找事物在被毀掉過程的價值，深思價值失去的原因，從而感悟人生汲取經(jīng)驗，確保自我不會在未來生活中犯同樣的問題，同樣也讓大家感受到恐懼感與悲憫感，打動人心最脆弱最需要保護的那部分，大家才能在生活中意識到身邊的美好是需要保護與呵護的，從我做起，許多傷害別人的事可能就此被避免，我們還可以傳輸給大家這樣的話“喜歡欣賞悲劇的人，是不去做不法的事情的”，也告訴我們悲劇其實也是具備育人培德的價值。

二、對文本中人文修養(yǎng)的挖掘

我們在教學(xué)過程中，應(yīng)該在傳承模式的基礎(chǔ)上進行改革與創(chuàng)新，迎合新課改理念，強調(diào)大家的主體學(xué)習(xí)地位，以及自主學(xué)習(xí)思考的能力。我們可以通過創(chuàng)設(shè)情境模式，讓大家飾演文章中各自的角色，通過真實的演繹，讓大家自行挖掘文本思想，讀懂角色的內(nèi)在。在表演過程中，不由自主的就會產(chǎn)生帶入感，跟隨著情境角色一起愛、恨、情、仇，充分解讀文本角色的內(nèi)在高尚品德情感后，轉(zhuǎn)化為自我的思想品德，讓德育思想能夠在無形中進行滲透。

例如：經(jīng)典篇目“竇娥冤”一文時，就可以讓大家進行角色扮演劇中人物，

并通過影視資料的播放，讓大家對每個人物都有大概了解，而后讓大家根據(jù)自我的理解進行課堂演繹，模仿角色中竇娥寧死不屈、善良正直的品德，同時也讓大家感受到當(dāng)時誰會的封建與殘酷，讓大家體會竇娥能夠在如此艱難困苦的背景下，還能堅持那份不屈精神和善良的認(rèn)知。不知不覺中將大家?guī)肭榫常钌铙w會到角色的品德，洗滌大家的心靈，讓大家擁有一個辨別是非對錯真假黑白的品德標(biāo)尺，引導(dǎo)大家養(yǎng)成正確積極向上的三觀。

三、課堂教學(xué)中進行德育思想的滲透

德育思想的最佳滲透方式，也是最直接高效的方式，莫過于課堂教學(xué)，不僅可以讓大家對充分掌握和了解課上教學(xué)的內(nèi)容，同時又能夠達到德育教學(xué)目的。

例如：我們在教學(xué)“師說”一文時，我們可以讓大家分享自我心中的師者形象應(yīng)該是什么模樣，而后大家一起探討最后歸納總結(jié)，作為我們教學(xué)過程的指導(dǎo)與調(diào)整。而后我們通過對文本的深入閱讀，讓大家深刻理解老師教學(xué)過程的意義所在。讓大家明白師者涵養(yǎng)的價值，理解師者育人無私奉獻的精神。通過這這樣深入的剖析解讀文本，讓大家對育人德育工作更加認(rèn)同，并且產(chǎn)生尊師重道的優(yōu)良美德。

四、借助信息技術(shù)實現(xiàn)德育滲透

除了課堂教學(xué)，我們還可以借助晚自習(xí)的時間，來讓大家賞析“感動中國”的央視記錄片，讓大家通過觀看視頻，來感受故事人物的高尚品質(zhì)。例如：兩彈一星稱號的科學(xué)家于敏，代領(lǐng)科研團隊，耗費多年心血克服種種困難，實現(xiàn)氫彈研究突破，讓大家產(chǎn)生崇敬情感。又如，吳錦榮老人家用自己磨刀賺來的辛苦錢資助災(zāi)區(qū)，讓大家感受到高尚的精神境界。通過這樣持續(xù)不斷的點滴滲透，讓大家不知不覺中感受高尚情操，心靈得到凈化，德育思想漸漸生根發(fā)芽。

五、故事講述法來滲透德育教育

我們可以每周利用一次課堂時間，在確保課程進度的前提下，開展主體活動“我的道德日記”，讓大家在生活中記錄身邊所發(fā)生有關(guān)道德的故事事件，也可以通過信息渠道進行搜集整理，然后在課堂上進行講述，每周評選出一最佳講述人給予鼓勵和表揚，并且讓大家根據(jù)這一事例進行命題寫作，格式不限，重點是要寫出自我的理解與感悟，讓大家從講說到感受再到歸納成文，進行全方位的綜合語文德育素養(yǎng)培育。例如：損壞公物、與父母吵架頂嘴、夜不歸宿等等不道德行為。通過開展講故事活動，活躍了大家的思維，個人表達敘述能力得到鍛煉，增強了大家的道德意識，一定程度上提升了寫作水平。

六、寫作中的德育滲透

寫，語文的輸出階段，寫作一直占有很重要的價值，也是對大家掌握語文能力的檢測方式，在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，我們大多重點培養(yǎng)大家的寫作技巧，卻少有認(rèn)識關(guān)注到寫作教學(xué)本身的育人作用。導(dǎo)致許多學(xué)生的作文略顯空洞與單薄，技巧合理內(nèi)容不足，正所謂“文為心聲”，寫作的實際水平，從某種程度上來說是思想道德素養(yǎng)的實質(zhì)體現(xiàn)。所以說，我們在寫作教學(xué)過程中，不僅要重視寫作技巧的灌輸，同時高考應(yīng)該將做人與寫作進行有效的整合，將德育滲透到教學(xué)當(dāng)中。并且讓大家博覽群書吸收古今中外的經(jīng)典名著，讓大家不斷吸收道德品質(zhì)的精神食糧，潛移默化中，提升自我的道德素養(yǎng)，并且能夠用真情實感融入自我的作品當(dāng)中，真正實現(xiàn)德育思想的內(nèi)化。

參考文獻

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