摘 要：伴隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷增長(zhǎng)，在人們物質(zhì)生活極大豐富的當(dāng)代社會(huì)，德育教育逐漸步入人們的視野，成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。中學(xué)階段是學(xué)生成長(zhǎng)過程中重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，這一階段學(xué)生的價(jià)值觀、道德素養(yǎng)逐漸定型。因此，加強(qiáng)這一階段的德育教育、重視學(xué)生的道德培養(yǎng)就成為中學(xué)教育工作者需要探討的一項(xiàng)課題。

關(guān)鍵詞：德育教育；問題；策略；

“育人為本，德育為先”。我國(guó)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了從“站起來”到“富起來”的偉大飛躍，如今正昂首闊步走在“強(qiáng)起來”的大路上，時(shí)代的發(fā)展在為學(xué)生提供了前所未有的機(jī)遇的同時(shí)，也為我國(guó)學(xué)生各方面的素質(zhì)提出了更高的要求，為了適應(yīng)這一需求，教育工作者必須正視德育教育中存在的問題，發(fā)現(xiàn)其根源，并施以合適的解決對(duì)策，以培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)需求、迎合時(shí)代潮流的高素質(zhì)人才。

一.我國(guó)德育教育現(xiàn)狀及原因

（一）教育觀念根深蒂固，一時(shí)難以改變

受傳統(tǒng)觀念的桎梏，學(xué)生家長(zhǎng)、老師往往是以學(xué)生分?jǐn)?shù)的高低來評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生的好壞，學(xué)校也往往是以升學(xué)率等指標(biāo)為重，在這樣單一的評(píng)價(jià)指標(biāo)的牽引下，德育教育難以獲得發(fā)展的空間。在這種導(dǎo)向下，教師往往只是重視考試內(nèi)容，考試科目有哪些就著重講解哪些部分，而與考試內(nèi)容不相關(guān)的內(nèi)容則不加重視甚至不予講解，抑制了學(xué)生對(duì)這方面的要求。

（二）德育教育內(nèi)容空洞，與實(shí)踐脫節(jié)

受過去陳舊的教學(xué)理念與教學(xué)模式的影響，現(xiàn)階段我國(guó)的教育仍然固守傳統(tǒng)的學(xué)科本位的教學(xué)，德育教育形式與內(nèi)容仍然較為落后，沒有從中學(xué)生的特點(diǎn)出發(fā)來安排教學(xué)內(nèi)容，限制了其自我能力提升，創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力的拓展。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲，與其他學(xué)科相比，德育教育更加強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，更加需要落實(shí)到實(shí)踐中。然而，由于德育教育在我國(guó)發(fā)展起來的時(shí)間不長(zhǎng)，在教學(xué)內(nèi)容與評(píng)價(jià)體制方面尚未形成完整的體系，仍需要進(jìn)一步地完善。

（三）學(xué)校教育與家庭教育脫離，德育教育缺乏系統(tǒng)性

德育教育是一項(xiàng)系統(tǒng)的工程，需要家長(zhǎng)與老師的配合。家長(zhǎng)與老師是與學(xué)生相處時(shí)間最長(zhǎng)的兩個(gè)主體，為了保證德育教育的落實(shí)與高效，應(yīng)當(dāng)努力確保學(xué)校教育與家庭教育相一致。試想，若德育老師在課堂上教學(xué)生要愛護(hù)環(huán)境、保護(hù)資源，而在家中，學(xué)生卻看到家長(zhǎng)亂扔垃圾、浪費(fèi)資源，學(xué)生看到的和學(xué)到的是兩種迥然不同的行為，無法將德育內(nèi)容烙印在學(xué)生心中。

（四）教育方式簡(jiǎn)單生硬，方式枯燥

傳統(tǒng)的教育方式可以概括為“填鴨式教育”，老師根據(jù)教學(xué)大綱進(jìn)行教學(xué)，全然不顧學(xué)生未來的發(fā)展與學(xué)生的接受能力。在面對(duì)中學(xué)生時(shí)，德育老師往往仍將其視為幼兒園的小朋友，一板一眼地將課本上的知識(shí)講給學(xué)生，中學(xué)生思維活躍，渴望被認(rèn)同，追求個(gè)性的解放。教學(xué)方式與學(xué)生特點(diǎn)的相互背離是無法塑造高效的德育課堂、達(dá)到德育教育目的的。

（五）教師的德育教育方法單一而落后

除家長(zhǎng)外，教師是與學(xué)生相處時(shí)間最長(zhǎng)的人，因此，教師對(duì)于學(xué)生的影響之大是不言而喻的。教師的教學(xué)任務(wù)不止局限于知識(shí)的傳播，更重要的是立德樹人，培養(yǎng)新時(shí)代需要的人才，教師應(yīng)承擔(dān)起滲透德育的責(zé)任，只有這樣，才能將德育教育滲透到學(xué)生的日常生活中，才能真正提高學(xué)生的思想道德素養(yǎng)。然而許多學(xué)校的德育工作還是僅僅局限于課堂上老師的德育滲透以及偶爾的班會(huì)時(shí)間的教育方式。此外，由于道德教育在我國(guó)發(fā)展起來的時(shí)間不長(zhǎng)，還處于初級(jí)摸索階段，認(rèn)識(shí)不深刻，研究深度也不夠，教育內(nèi)容和評(píng)價(jià)機(jī)制都不健全，缺乏系統(tǒng)有效的教學(xué)方法。

二.提升我國(guó)中學(xué)德育教學(xué)質(zhì)量的有效措施

（一）創(chuàng)新教育改革體制，轉(zhuǎn)變德育觀念

只有正確的觀念才會(huì)引導(dǎo)正確的行為。我國(guó)中學(xué)德育教育老師面對(duì)的第一項(xiàng)挑戰(zhàn)就是轉(zhuǎn)變德育教育觀念、變革傳統(tǒng)的教育方式。素質(zhì)教育并不排斥應(yīng)試教育，相反，二者應(yīng)當(dāng)融合，德育的教育需要學(xué)生主動(dòng)參與到課堂，僅僅憑短暫且有限的老師說教不可能達(dá)到德育教育目的。通過多種多樣的探索活動(dòng)，讓學(xué)生獲得自己的學(xué)習(xí)方法，具體到德育教育在數(shù)學(xué)的落實(shí)，（1）德育教育與數(shù)學(xué)教育的結(jié)合要生動(dòng)有趣，能引起學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的熱情。（2）在引領(lǐng)學(xué)生通過對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生處于主體地位，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維，特別是邏輯思維，要使學(xué)生學(xué)會(huì)思考，成為善于認(rèn)識(shí)問題解決問題的人，（3）提供學(xué)生自己做實(shí)驗(yàn)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在活動(dòng)中主動(dòng)觀察，培養(yǎng)其發(fā)展演繹推理能力，激發(fā)科學(xué)探究能力。（4）注重學(xué)生勤奮、合作、反思的學(xué)習(xí)習(xí)慣。形成嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度。

（二）緊密結(jié)合學(xué)科教育

在具體的教學(xué)中，老師可以結(jié)合自身學(xué)科的特點(diǎn)，充分挖掘教材中的德育素材，將德育滲教育透到教學(xué)中。提高德育的效能，避免內(nèi)容的空洞，不僅可以達(dá)到德育教育的目的，同時(shí)也豐富了學(xué)科知識(shí)。德育教育是一項(xiàng)任重而道遠(yuǎn)的任務(wù)，提高學(xué)生的德育水平非一朝一夕可以達(dá)到，非德育老師一人綿薄之力可以實(shí)現(xiàn)，在日常的教學(xué)過程中，各科老師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)內(nèi)容中滲透德育，結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，挖掘教材中的德育素材，為學(xué)生的德育發(fā)展保駕護(hù)航。

（三）實(shí)現(xiàn)家庭教育和學(xué)校教育的有機(jī)結(jié)合

言傳身教是最好的老師，家庭是學(xué)生學(xué)習(xí)的第二課堂。學(xué)校德育教育離不開家長(zhǎng)的支持。在現(xiàn)實(shí)生活中，一些家長(zhǎng)不注重自身的道德修養(yǎng)，沒有為學(xué)生樹立良好的德育榜樣；此外，還有一些家長(zhǎng)只看重學(xué)生的成績(jī)，忽視對(duì)學(xué)生德育的培養(yǎng)。為了確保學(xué)校德育工作的順利開展與落實(shí)，必須實(shí)現(xiàn)家庭教育與學(xué)校教育的有機(jī)結(jié)合，做到老師講的、老師做的與家長(zhǎng)做的相一致。只有這樣，才能將正確的德育知識(shí)傳遞給學(xué)生，實(shí)現(xiàn)新時(shí)代德育教育的目標(biāo)。

（四）注重德育方法的多樣性、獨(dú)特化

（1）教師可以利用課外活動(dòng)加強(qiáng)德育教育大自然是人類最好的老師。開展形式多樣的課外活動(dòng)有助于學(xué)生形成良好的思想品德，通過開展課外活動(dòng)，把學(xué)校教育目的與課堂教學(xué)相結(jié)合，在課堂以外對(duì)學(xué)生實(shí)施多種影響。開展形形色色的課外活動(dòng)，例如詩朗誦、故事演講等。在這些活動(dòng)中，他們或說或?qū)W習(xí)唱，在豐富自己課余時(shí)間的同時(shí)，既贏得同學(xué)的尊重，又得到了老師的贊揚(yáng)。例如開展主題為紀(jì)念革命先烈的詩朗誦，讓學(xué)生通過親身體驗(yàn)，提高道德水平。（2）講教學(xué)與活動(dòng)相結(jié)合通過故事編排、游戲設(shè)計(jì)、問題討論、角色扮演等方式，把嚴(yán)肅、端莊的教學(xué)內(nèi)容變得生動(dòng)活潑，將老師從課堂的主體變?yōu)閷W(xué)生的支持者，隨時(shí)為學(xué)生提供服務(wù)，傳道解惑，從而激發(fā)學(xué)生的興趣愛好，學(xué)生們通過參與的游戲接收所學(xué)習(xí)的內(nèi)容，并從實(shí)踐中受到教育。（3）人在情景中。這是一種“隱性”的德育方法。學(xué)生在各項(xiàng)真實(shí)的情境中，將自己的道德品質(zhì)、個(gè)人修養(yǎng)體現(xiàn)的淋漓盡致，教師通過對(duì)學(xué)生的觀察，總結(jié)學(xué)生存在的薄弱點(diǎn)，有針對(duì)性地展開教學(xué)，可以有效提高德育教育效率。

三.小結(jié)

我國(guó)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長(zhǎng)需要有堅(jiān)實(shí)的人才基礎(chǔ)。教書必育人，育人先育德，這種人才不單單是知識(shí)的淵博，更重要的是道德的高尚。站在新的歷史起點(diǎn)，面對(duì)新的挑戰(zhàn)，教育工作者應(yīng)當(dāng)跟隨時(shí)代潮流，變革自己的德育教育理念，創(chuàng)新德育教育方式，為培養(yǎng)符合新時(shí)代要求的人才而努力。在今后的教學(xué)中，我將堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際、科學(xué)性與實(shí)踐統(tǒng)一、傳達(dá)與疏導(dǎo)相結(jié)合的原則，實(shí)現(xiàn)思維方式從僵硬向活躍型轉(zhuǎn)變，工作方法從施壓型向多向的引導(dǎo)型轉(zhuǎn)變。正確認(rèn)識(shí)中學(xué)德育教育工作中存在的問題，積極改進(jìn)德育工作，提高學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力，培養(yǎng)與時(shí)代接軌的新時(shí)代人才。

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[2] 于泳.淺析增強(qiáng)中學(xué)德育教育的實(shí)效性[J].文化教育.

作者簡(jiǎn)介：

翁為科，男，（1967.12-），漢族，廣東省惠東縣，大學(xué)本科，中學(xué)一級(jí)教師，數(shù)學(xué)專業(yè)。

（作者單位：深圳市羅湖高級(jí)中學(xué)初中部）