何靜

摘 要：小學(xué)道德教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，在學(xué)生的身心健康方面扮演著重要的角色作用，也是一種引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)科學(xué)化的是非觀念的有效途徑。本文通過(guò)對(duì)小學(xué)德育方面的現(xiàn)狀問(wèn)題進(jìn)行一系列的分析與研究，通過(guò)采取針對(duì)性的措施進(jìn)行解決小學(xué)德育，有利于解決當(dāng)前人們?nèi)找骊P(guān)注的話題。小學(xué)德育方面的順利進(jìn)行可以提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，為社會(huì)培養(yǎng)各種各樣的有用人才，為解決我國(guó)小學(xué)教育提供具有加強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：小學(xué)德育;現(xiàn)實(shí)生活;實(shí)踐探索

回歸生活世界是小學(xué)德育的主要途徑，為了實(shí)現(xiàn)德育可以集中學(xué)校，家庭和社會(huì)力量，為學(xué)校的德育服務(wù)，具有很強(qiáng)的實(shí)用性和可操作性。小學(xué)生在思想方面比較單純，為此，學(xué)校在進(jìn)行德育體系的建立，必須要根據(jù)學(xué)生的具體特點(diǎn)以及相關(guān)情況制定一些合理化的德育體系，從而引導(dǎo)學(xué)生在道德判斷方面的培養(yǎng)，有助于實(shí)現(xiàn)德育教育的目的

1.努力挖掘德育教育素材，回歸生活本源

小學(xué)道德教育與生活世界的分離是當(dāng)前部分學(xué)校道德教育面臨的主要問(wèn)題。教師在道德教育中往往偏離生活現(xiàn)實(shí)，道德教育的目標(biāo)往往缺乏可操作性。道德教育的內(nèi)容過(guò)于抽象。雖然學(xué)生具有豐富的道德知識(shí)，但他們的思想道德尚未得到很大改善。德育教學(xué)環(huán)節(jié)的核心內(nèi)容主要涉及到愛(ài)集體等方面內(nèi)容，教師沒(méi)有根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行教育。為此，為了發(fā)揮德育方面的最大化效用，需要采取從日常生活環(huán)節(jié)出發(fā)，讓現(xiàn)實(shí)生活成為德育的素材來(lái)源。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生主流價(jià)值觀的引導(dǎo)，大力推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的實(shí)施，建立牢固的學(xué)生道德規(guī)范。例如，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指導(dǎo)下，教師在課堂上設(shè)置“校園小志愿者”，讓學(xué)生為校園服務(wù)，傳播文明，宣傳環(huán)境知識(shí)，利用節(jié)日和周年紀(jì)念日開(kāi)展道德生活實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生可以在他們的經(jīng)歷中形成一種道德感。組織“讀書(shū)節(jié)”小志愿者開(kāi)展圖書(shū)交流活動(dòng)，交流閱讀方法，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。在“植樹(shù)節(jié)”之際，鼓勵(lì)學(xué)生為校園種苗，既豐富了學(xué)生的情感體驗(yàn)，又增強(qiáng)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神和責(zé)任感。

2.充分結(jié)合學(xué)生的生活認(rèn)知，注重實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

小學(xué)道德教育活動(dòng)的開(kāi)展需要對(duì)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)進(jìn)行針對(duì)性的分析與研究，可以了解到學(xué)生在生活中的認(rèn)識(shí)存在的現(xiàn)狀進(jìn)行探討，采取有效的方式進(jìn)行道德方面的教育，最為重要的是采取各種各樣的實(shí)踐方面的活動(dòng)進(jìn)行相關(guān)的教育，讓學(xué)生在實(shí)踐中找到學(xué)習(xí)德育的樂(lè)趣和意義。比如，日常的生活中，老師帶領(lǐng)學(xué)生到孤兒院拜訪，讓他們學(xué)會(huì)如何幫助別人和關(guān)心別人，可以提高學(xué)生的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)積累。

3.注重教師榜樣示范效應(yīng)，開(kāi)展主體評(píng)價(jià)

生活世界是人類互動(dòng)建構(gòu)的人格建構(gòu)。小學(xué)德育是一種平等互助的師生關(guān)系為前提。第一，學(xué)生是德育教育的實(shí)踐者;教師要在相關(guān)的德育教育方面充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)德育的積極性和主動(dòng)性，有利于培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心意識(shí)。教師應(yīng)重視建立民主的教學(xué)環(huán)境。在道德教育中，他們應(yīng)該平等地與學(xué)生交談，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立地判斷和選擇事物。其在日常的德育教育過(guò)程中，教師要通過(guò)自己的日常行為來(lái)影響學(xué)生方面的行為，從而培養(yǎng)良好的價(jià)值觀。學(xué)校還要進(jìn)行德育方面的完善與創(chuàng)新，為學(xué)生的德育教育提供創(chuàng)新性的方法，學(xué)生可以進(jìn)行客觀性評(píng)價(jià)自己的行為。比如，為了進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)實(shí)習(xí)慣，讓他們真正理解誠(chéng)實(shí)的內(nèi)涵，教師可以從日常的生活方面入手，通過(guò)建立誠(chéng)信互評(píng)小組，這種方式可以了解學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)向和行為。有利于正確地評(píng)價(jià)學(xué)生的日常行為，提高自身德育意識(shí)，學(xué)會(huì)客觀的自我評(píng)價(jià)和積極的改正相關(guān)的錯(cuò)誤。同時(shí)，為了給學(xué)生更多的自主發(fā)展權(quán)，教師要求學(xué)生圍繞“學(xué)習(xí)紀(jì)律，生活衛(wèi)生，上課遲到，抄襲作業(yè)”等課堂生活內(nèi)容制定豐富的“學(xué)習(xí)菜單”，制定規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，教師應(yīng)樹(shù)立榜樣，實(shí)現(xiàn)道德教育。讓學(xué)生主動(dòng)推薦自己，作為一個(gè)團(tuán)體健康主管，并開(kāi)發(fā)自己的任務(wù)，如“你失去我，接你”等，這樣學(xué)生可以從一個(gè)小地方開(kāi)始，學(xué)會(huì)表現(xiàn)和學(xué)習(xí)生活在日常生活中。

4.構(gòu)建三位一體教育體系，形成教育合力

教師應(yīng)重視學(xué)校，家庭和社會(huì)之間的合作。教師還應(yīng)積極與家長(zhǎng)溝通，幫助家長(zhǎng)擺脫家庭教育中的誤解，鼓勵(lì)家長(zhǎng)參與學(xué)生的道德修養(yǎng)。此外，社會(huì)是道德教育的延伸和補(bǔ)充，以豐富青少年教育管理的服務(wù)形式。

學(xué)校通過(guò)利用不同的方法舉行德育活動(dòng)，創(chuàng)新貼合實(shí)際生活的教育方法，為學(xué)生的德育進(jìn)行提供良好的條件。例如，為了讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，教師定期組織學(xué)生觀察和走訪各行各業(yè)的工人。同時(shí)，他們?yōu)閷W(xué)生們開(kāi)展了“美好生活”活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生在日常生活中學(xué)會(huì)感恩和尊重。例如，為了讓學(xué)生了解家人的照顧，教師可以為學(xué)生分配“我是小師傅”的寫(xiě)作任務(wù)，讓學(xué)生做“父母”一天，進(jìn)行家務(wù)，如清潔，購(gòu)買(mǎi)食物和烹飪，讓學(xué)生了解父母的辛勤和無(wú)私的努力，從而了解感恩，感恩，感恩。通過(guò)生活方面的經(jīng)驗(yàn)積累，提高自我方面思想道德水平。

5.結(jié)束語(yǔ)

目前，我國(guó)教育正處于一個(gè)新的時(shí)代。學(xué)校通過(guò)一系列的措施進(jìn)行德育模式的創(chuàng)新與發(fā)展，有利于實(shí)現(xiàn)德育方面與生活世界兩者之間有效的結(jié)合。堅(jiān)持社會(huì)主流價(jià)值觀的教育引導(dǎo)，根據(jù)學(xué)生的具體情況與特點(diǎn)，建立一種良好的師生關(guān)系，創(chuàng)造和諧的德育教學(xué)環(huán)境，一定程度上可以實(shí)現(xiàn)道德教育的目標(biāo)。

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