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情境教學(xué)法在初中歷史教學(xué)中的運(yùn)用

2019-09-10 10:51:56楊帥
大眾科學(xué)·下旬 2019年7期
關(guān)鍵詞:情境教學(xué)初中歷史

楊帥

摘 要:本文結(jié)合初中歷史教學(xué)實(shí)踐,對(duì)情境教學(xué)法的運(yùn)用策略進(jìn)行了總結(jié):一是創(chuàng)設(shè)情境,有效引導(dǎo);二是貼近生活,激發(fā)興趣;三是扮演角色,體驗(yàn)感悟。

關(guān)鍵詞:情境教學(xué);初中;歷史

在歷史教學(xué)中,教師根據(jù)歷史學(xué)科的知識(shí)距離學(xué)生比較遙遠(yuǎn),學(xué)生比較陌生,不利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣這一特點(diǎn),運(yùn)用情境教學(xué)法,讓歷史知識(shí)變得形象、直觀,從而使歷史學(xué)科教學(xué)變得更加生動(dòng)、有趣。新一輪的課程改革,要求我們更新觀念,重視激勵(lì)、喚醒、鼓舞教學(xué)藝術(shù)的運(yùn)用。本文從初中歷史學(xué)科中情境教學(xué)法的有效運(yùn)用出發(fā),對(duì)如何在歷史教學(xué)中激發(fā)學(xué)生興趣,提高歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)效果展開詳細(xì)探討。

一、創(chuàng)設(shè)情境,有效引導(dǎo)

傳統(tǒng)宣灌式的教學(xué)方式,把學(xué)生當(dāng)成了盛裝歷史知識(shí)的容器,導(dǎo)致學(xué)生只是被動(dòng)地學(xué)習(xí)已有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn),思維呆板,缺乏創(chuàng)新。[1]為了改變這一現(xiàn)狀,我們運(yùn)用情境教學(xué)法,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,激活他們的思維。新一輪課程改革以來(lái),廣大歷史教師把在歷史學(xué)科中運(yùn)用情境教學(xué)法當(dāng)成一條應(yīng)該遵守的原則。情境教學(xué)法的有效運(yùn)用,不但使課堂中的師生關(guān)系變得更加和諧,而且還營(yíng)造了輕松愉悅的課堂教學(xué)氛圍。因此在歷史學(xué)科課堂教學(xué)中巧妙運(yùn)用歷史教學(xué)情境,將有效提升教學(xué)效果。

教師可以巧妙設(shè)計(jì)問(wèn)題情境,通過(guò)問(wèn)題引領(lǐng)有效開展課堂教學(xué),調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。而在進(jìn)行問(wèn)題設(shè)計(jì)時(shí),教師應(yīng)該有意識(shí)地把能夠緊扣教學(xué)內(nèi)容又具有一定新穎性的問(wèn)題拋給學(xué)生,而不是繞彎子。如教師提出諸如“為什么說(shuō)毛澤東既是一名軍事家又是一名政治家”這樣的問(wèn)題,直接通過(guò)問(wèn)題的分析來(lái)了解歷史人物,分析歷史現(xiàn)象。又如“假如離開了孔子,儒家還能發(fā)展起來(lái)嗎”,通過(guò)假設(shè)的形式,激活學(xué)生的思維,讓他們進(jìn)一步分析歷史事件,認(rèn)識(shí)歷史人物。

教師還可以創(chuàng)新教學(xué)手段,利用多媒體或電子白板等電教輔助設(shè)備,通過(guò)巧妙的課件演示,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,引導(dǎo)他們走進(jìn)歷史。如教師講授有關(guān)南昌起義的相關(guān)知識(shí)時(shí),會(huì)收集一些與南昌起義有關(guān)的電影片段,通過(guò)電影片段的情境引領(lǐng),學(xué)生發(fā)揮想象力,讓自己的情感與當(dāng)時(shí)的情景相融,從而使他們對(duì)南昌起義的發(fā)生過(guò)程有了進(jìn)一步的了解,對(duì)其歷史意義的體會(huì)更加深刻。

二、貼近生活,激發(fā)興趣

有關(guān)研究表明,越是與我們自身有關(guān)的信息,越能引起我們的注意。因此在教學(xué)歷史知識(shí)時(shí),如果教師能夠?qū)⑵渑c學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活建立起聯(lián)系,必將引起學(xué)生的關(guān)注,使他們產(chǎn)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力,從而提高他們?cè)跉v史教學(xué)活動(dòng)中的參與度。

如在講授與文字和語(yǔ)言的發(fā)展歷程有關(guān)的歷史知識(shí)時(shí),因?yàn)榻炭茣⑽窗呀Y(jié)論直接呈現(xiàn)給學(xué)生,因此學(xué)生理解和記憶起來(lái)有一定的困難。為此我們以活動(dòng)為載體,讓歷史知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活建立起聯(lián)系。如我們根據(jù)具體的學(xué)情,舉行了方言文化大比拼這樣一個(gè)活動(dòng)。在活動(dòng)中,有的學(xué)生用方言朗讀課文,進(jìn)行角色表演;有的學(xué)生用方言唱流行歌曲、表演小品等,在一陣陣笑聲中,學(xué)生們充分了解了家鄉(xiāng)方言的特點(diǎn),增強(qiáng)了他們的自豪感。以活動(dòng)的形式開展教學(xué),不但可以幫助學(xué)生理解文字與語(yǔ)言的歷史知識(shí),還能夠讓他們認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言與文字對(duì)人們的生活與交流產(chǎn)生了重大影響。在此基礎(chǔ)上,在講述語(yǔ)言與文字的重要性與創(chuàng)造性等相關(guān)知識(shí)時(shí),就水到渠成了。而講到秦始皇統(tǒng)一文字的偉大歷史意義時(shí),很多學(xué)生都能侃侃而談。

此外,在教學(xué)中,我們還可以將時(shí)政熱點(diǎn)與歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)建立起聯(lián)系,一方面可以使教學(xué)富有時(shí)代氣息,另一方面能夠培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成關(guān)心國(guó)家大事的良好習(xí)慣。

三、扮演角色,體驗(yàn)感悟

現(xiàn)代教育理論特別重視體驗(yàn)式教育,注重學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。但是傳統(tǒng)的歷史課堂教學(xué),教師是主角,教師講的是他個(gè)人的體驗(yàn)與感悟,學(xué)生只能被動(dòng)接受,這種教學(xué)模式重視了教的“教”,卻忽視了學(xué)生的“學(xué)”。體驗(yàn)式教育更注重學(xué)生的感受,注重學(xué)生的“學(xué)”。因此體驗(yàn)式教育不但可以促進(jìn)教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變,而且還可以實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教育。情境教學(xué)法在歷史學(xué)科中的運(yùn)用,為教師開展體驗(yàn)式教育創(chuàng)造了條件。[2]

如在認(rèn)識(shí)歷史人物,了解他們的心理變化時(shí),教師開展角色扮演的游戲活動(dòng),創(chuàng)設(shè)具體的歷史情境,讓學(xué)生通過(guò)親身體驗(yàn)的方式,對(duì)所扮演的角色進(jìn)行深刻了解。如在教授與辛亥革命有關(guān)的歷史知識(shí)時(shí),學(xué)生們自編自導(dǎo)了一個(gè)歷史課本劇。他們充分發(fā)揮想象力,最大限度的將自身與歷史人物的精神世界相融,從而達(dá)到到重回歷史的教育效果。在這次課本劇的創(chuàng)編中,大家根據(jù)自愿原則選擇了飾演的歷史人物。課本劇共四幕,從武漢起義到眾望所歸,從袁賊竊國(guó)到共和之火不滅革命之心不死,在飾演孫中山、袁世凱、梁?jiǎn)⒊?、蔡元培、溥儀皇帝、宋慶齡、丫鬟、三個(gè)火槍手等相關(guān)角色時(shí),學(xué)生們對(duì)辛亥革命的發(fā)生過(guò)程有了更深刻的了解,并產(chǎn)生了身臨其境之感。

在新一輪的課程改革大背景下,歷史學(xué)科教學(xué)重視學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng),重視學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展,要求轉(zhuǎn)變教學(xué)方式。情境教學(xué)法在初中歷史教學(xué)中的有效運(yùn)用,一改傳統(tǒng)歷史學(xué)科教學(xué)的死板現(xiàn)象,為歷史學(xué)科課程改革與創(chuàng)新帶來(lái)了新的思路。

參考文獻(xiàn):

[1]金雨杉,劉芳.情境教學(xué)法在初中歷史教學(xué)中存在的問(wèn)題及對(duì)策研究[J].科教導(dǎo)刊(下旬),2017(08):132-133.

[2]魏慧琴.情境教學(xué)法在初中歷史教學(xué)中的作用及應(yīng)用策略[J].甘肅教育,2017(12):62.

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