王翠霞
摘要:語文教學(xué)是以漢語言為方式進(jìn)行思想和知識(shí)的傳遞,漢語言文字和文化是中華民族上下五千年文明最集中的表現(xiàn),也是文化傳承發(fā)展的根系所在。語文不同于數(shù)理,偏重于感性教學(xué),在知識(shí)性教育的同時(shí)也非常重視文化素養(yǎng)的陶冶,文化素養(yǎng)包括人文素養(yǎng)、道德素養(yǎng)等等方面,文化素養(yǎng)的養(yǎng)成是語文連續(xù)性教學(xué)和情感滲透教學(xué)的結(jié)果。特別是在新課改下,把情感滲透于語文教學(xué)中更有益于激發(fā)學(xué)生情感,樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。
關(guān)鍵詞:語文教學(xué);情感滲透;素養(yǎng)陶冶
中圖分類號(hào):G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1672-1578(2019)07-0274-01
語文是中華民族幾千年來文學(xué)思想、處世哲學(xué)和文人智慧的結(jié)晶,是現(xiàn)代教育教學(xué)中每一位學(xué)子開啟其他社會(huì)和自然學(xué)科的鑰匙。在如今的教育體系中,語文不僅發(fā)揮著基礎(chǔ)性的作用,更凸顯出指導(dǎo)性、引領(lǐng)性的作用。語文教學(xué)不單單為了教會(huì)了學(xué)生讀書習(xí)字,更是讓學(xué)生學(xué)會(huì)了思考,此外還通過情感滲透,陶冶學(xué)生的情操,塑造學(xué)生德美人善、不屈堅(jiān)韌的人格和品質(zhì),這些品質(zhì)素養(yǎng)對(duì)與學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展極其重要。
1.情感滲透的重要性
前蘇聯(lián)著名教育實(shí)踐家和教育理論家瓦·阿·蘇霍姆林斯基在談到情感教育就曾說過:“情感如同肥沃的土壤,知識(shí)的種子就播撒在這塊土地上”,從這句話中,我們不難看出情感對(duì)于教育教學(xué)的重要意義。而對(duì)于語文這一學(xué)科來說,情感更是其教育教學(xué)的靈魂所在。在我國當(dāng)前教育體系下的任何一個(gè)教育階段,語文都發(fā)揮著重要的作用,從幼兒啟蒙,到成人教育,語文雖然扮演著不同的角色,卻發(fā)揮著同樣的功能。語文屬于社會(huì)文化,與自然學(xué)科不同,偏重于感性,感性的發(fā)揮便需要情感的投人,情感滲透在語文教學(xué)的每一個(gè)細(xì)節(jié)當(dāng)中,激發(fā)著學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)著學(xué)生健全的人格,從而為學(xué)生學(xué)習(xí)其他學(xué)科甚至生活和工作奠定人文素養(yǎng)基礎(chǔ)。語文教學(xué)不僅僅是傳授知識(shí),更應(yīng)與學(xué)生之間產(chǎn)生共鳴,更好地引導(dǎo)學(xué)生流露最真實(shí)的情感,從而激發(fā)學(xué)生的興趣。知識(shí)與能力、過程與方法以及情感態(tài)度與價(jià)值觀是教學(xué)三維目標(biāo),其中實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)需要教師正確引導(dǎo)和感染。
2.語文教學(xué)中情感滲透的方式
用于教學(xué)的語文素材和文本將教師和學(xué)生聯(lián)系在一起,讓他們共同步入到語文的世界當(dāng)中,教師在課堂上要注重自己情緒感染和情感的引導(dǎo),潛移默化、深遠(yuǎn)持久地影響學(xué)生。想讓學(xué)生能過更好地理解情感、體會(huì)情感、表達(dá)情感,教師需要在教學(xué)過程中重視情感地展示,給學(xué)生展示熱情飽滿的自我。如果沒有情感的滲透,語文便會(huì)成為艱澀乏味的一行行文字,如果將情感滲透到實(shí)際教學(xué)當(dāng)中,教師做到以情動(dòng)人,才可以讓學(xué)生領(lǐng)悟,做到以情修身,不僅培養(yǎng)了語文表達(dá)能力,而且還走進(jìn)了學(xué)生內(nèi)心深處。如此這般,語文教學(xué)便會(huì)起到事倍功半的效果。
2.1 社會(huì)化情感的帶入和鋪墊
課堂是由教師和學(xué)生共同組成的,基于語文教學(xué)文本,教師把符合文本的情感滲透到教學(xué)中,從而起到拋磚引玉和情感氛圍營造的作用。眾所周知,在語文教學(xué)中,有著很多關(guān)于親情的文本,胡適寫的《我的母親》、朱自清寫的《背影》,當(dāng)然,還有古人寫的詩詞,孟郊的《游子吟》,這些教學(xué)素材,都包含情感,在教學(xué)的時(shí)候,教師可以進(jìn)行縱向或橫向的素材聯(lián)系,把情感融入課堂,用飽滿激情的語言讓學(xué)生體會(huì)親情,進(jìn)行相關(guān)引入。例如,可以將《我的母親》和《游子吟》相聯(lián)系,<游子吟》很多學(xué)生在小時(shí)候便會(huì)吟誦,并且懂得其情感內(nèi)涵,以《游子吟》作為《我的母親》教學(xué)的引子,采用一些排比句或比喻句等有情感力量的語句重申母愛的細(xì)膩與偉大,營造情感氛圍,渲染親情,為《我的母親》這一篇文本的教學(xué)作鋪墊。對(duì)于一個(gè)語文教學(xué)素材所蘊(yùn)含的情感解讀非常重要,往往學(xué)生很難把握素材當(dāng)中微妙的情感,這便需要教師來進(jìn)行情感的引入,將情感滲透其中,將情感態(tài)度與價(jià)值體驗(yàn)融入到教學(xué)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中,讓語文課堂充滿魅力。
2.2 哲學(xué)性情感的滲透與升華
其實(shí),社會(huì)化情感的自然帶人,是一位語文教師最基本的教學(xué)素養(yǎng),而在社會(huì)化情感的基礎(chǔ)上,語文還有著很強(qiáng)的哲學(xué)性情感。所謂的哲學(xué)性情感就是一個(gè)包含除親情、愛情、友情等私人情感之外的對(duì)集體、對(duì)社會(huì)的情感集合。語文教學(xué)的一個(gè)目的是引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀以及價(jià)值觀,而哲學(xué)性情感便是三觀的基礎(chǔ)所在。如,在語文教學(xué)文本中有著聞一多所寫的《七子之歌》,當(dāng)講到這一內(nèi)容時(shí),便可以結(jié)合歷史目隧“七子”與祖國母親離散的原因,從而讓學(xué)生銘記歷史,將愛國的情感融入到語文學(xué)習(xí)當(dāng)中。在此基礎(chǔ)上,可以進(jìn)一步講述革命前輩為了讓“七子”回歸祖國母親懷抱而展開的浴血奮斗,從而讓先輩為國為民的高尚情操浸潤每一個(gè)學(xué)子的心田。
3.結(jié)語
語文的教學(xué),不僅在于簡單的傳文習(xí)字,更在于通過情感的滲透,讓學(xué)生從語文文本素材感受生活、陶冶情操,并融入內(nèi)心情感,表達(dá)真實(shí)感受,然后回歸到課堂上,帶人情感對(duì)素材做出充分的理解。通過社會(huì)化和哲學(xué)性的情感滲透,讓語文素材活起來,讓情感如春風(fēng)化雨般滋潤學(xué)子的成長與成熟。
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