楊建國(guó)

摘要：隨著課程改革的深入進(jìn)行，各級(jí)教育行政部門高度重視體育教育，如何提高體育與健康課教學(xué)質(zhì)量，增強(qiáng)學(xué)生的身體素質(zhì)和心理素質(zhì)，是擺在體育教育工作者面前的一項(xiàng)迫切任務(wù)。筆者圍繞體育教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，以泉州“拍胸舞”進(jìn)中學(xué)課堂為例，從學(xué)校體育與民俗文化融合互動(dòng)的重要意義及實(shí)踐與展望等方面，探索學(xué)校體育與民俗文化融合互動(dòng)，以增進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高體育教學(xué)質(zhì)量的路子。

關(guān)鍵詞：學(xué)校體育;民俗文化;互動(dòng)

中圖分類號(hào)：G812.7 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-1578（2019）07-0288-02

1.學(xué)校體育與民俗文化融合互動(dòng)的重要意義

開展學(xué)校體育資源和民俗文化活動(dòng)的融合互動(dòng)，并在互動(dòng)融合中生成新資源的集聚和效能擴(kuò)散，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識(shí)、興趣和能力，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的身心健康以及終身體育的可持續(xù)發(fā)展。同時(shí)有利于傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，使學(xué)生通過(guò)民俗文化活動(dòng)走出校門，養(yǎng)成學(xué)生良好的體育素養(yǎng)和體育運(yùn)動(dòng)的習(xí)慣具有十分重要的意義。

2.學(xué)校體育與民俗文化融合互動(dòng)在我校的開展情況

《體育與健康》課程改革在我省如火如茶地進(jìn)行著，各種流派的體育觀隨著改革的不斷深入，如快樂體育、終身體育、保健體育等也流入了學(xué)校，對(duì)學(xué)校體育教學(xué)的改革起了一定作用。由于區(qū)域性等因素的存在，各種體育觀給課程改革所帶來(lái)的影響也不一樣。我校堅(jiān)持根據(jù)地處農(nóng)村，體育場(chǎng)地偏小的實(shí)際情況，謹(jǐn)慎地對(duì)待繼承與發(fā)揚(yáng)的關(guān)系，因地制宜，開展學(xué)校體育與閩南民俗文化融合互動(dòng)，力求把校園體育與民俗文化有機(jī)滲透，共生共長(zhǎng)，從理念融合到制度構(gòu)成，相互影響，相互促進(jìn)，相互提升。

泉州“拍胸舞”被列為首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之后，它的保護(hù)和傳承更是備受關(guān)注。為了讓這一藝術(shù)瑰寶代代相傳，永續(xù)光輝，從去年開始，泉州拍胸舞“拍”進(jìn)中學(xué)課堂，走進(jìn)了校園，正式列人學(xué)校課程。

2.1 “拍胸舞”的特點(diǎn)

“拍胸舞”是閩南百姓喜聞樂見的民間舞蹈，是一種獨(dú)特的民俗文化景觀，舉世罕有，是非物質(zhì)文化的一項(xiàng)寶貴遺產(chǎn)，被譽(yù)為“東方迪斯科”。又稱“拍胸”、“打七響”、“打花綽”、“乞丐舞”，無(wú)音樂伴奏，以聲響協(xié)調(diào)舞姿，動(dòng)作以擊、拍、夾、跺為主，部位集中在胸、肘、腋、肩、掌，同時(shí)輔以雄健的蹲步和怡然自得的擺頭。舞者為男性，人數(shù)不拘多少，兩人或幾十人均可，以體魄強(qiáng)健、肥碩胖大為美。舞者上身裸露，赤足，腰系彩帶，頭戴著一個(gè)紅布和稻草混合編織的圓形頭箍，于圓箍接頭處留出一段10多厘米向上翹起，有如蛇之吐信。據(jù)行家描述：“主要?jiǎng)幼鹘M合有“八拍雄姿”、“擊掌回音”、“玉驢顛步”、“金雞獨(dú)立”、“善才抱牌”、“蟾蜍出洞”、“半月斜影”等。高昂、激越時(shí)可雙腳反復(fù)頓地，舒緩和暢時(shí)則撫胸翻掌、扭腰擺臀，動(dòng)作圓柔而詼諧，活潑而妙趣橫生。”它可以強(qiáng)身健體，愉悅身心、振奮精神，具有技術(shù)學(xué)習(xí)和身體鍛煉的基本特征，符合體育的特征和體育課程教學(xué)要求。

2.2 開展“拍胸舞”教學(xué)活動(dòng)的特色

（1）教材選擇一適應(yīng)性

一方面，“拍胸舞”對(duì)場(chǎng)地、器材無(wú)需進(jìn)行太大的投資和改變就可以實(shí)施，符合農(nóng)村學(xué)校的教學(xué)條件;另一方面選擇泉州“拍胸舞”作為我校體育特色，具有廣泛的群眾性。在學(xué)校所處的王宮、亭店、上村等社區(qū)就有農(nóng)民“江南藝友拍胸舞”隊(duì)，受到周邊環(huán)境的影響，我校決定把學(xué)校體育與民俗文化----一“拍胸舞”進(jìn)行融合互動(dòng)，科學(xué)整合，在專家的指導(dǎo)下，編寫“泉州拍胸舞”教材，并通過(guò)專家、老藝人和經(jīng)過(guò)專門培訓(xùn)的舞蹈老師授課，開展拍胸舞的教學(xué)活動(dòng)。

（2）活動(dòng)組織——多樣性

去年暑假期間，學(xué)校在組織編寫教材的基礎(chǔ)上，完成了對(duì)拍胸舞教師的培訓(xùn)工作。秋季一開學(xué)，在學(xué)校的操場(chǎng)上，初一和高一兩個(gè)年段的新生正在集訓(xùn)，不過(guò)與一般的新生軍訓(xùn)不同，他們進(jìn)行的是拍胸舞基本動(dòng)作的培訓(xùn)。一群男生正興高采烈地參加“軍訓(xùn)”，雖然大汗淋漓，但學(xué)生們似乎對(duì)這樣的集訓(xùn)方式很感興趣，個(gè)個(gè)興致勃勃地手舞足蹈。瞧，老藝人親自示范，同學(xué)們學(xué)得興致正濃，雖然大汗淋漓，可是學(xué)成了幾分模樣，同學(xué)們好無(wú)厭倦，心情愉快。從此，拍胸舞也成了學(xué)校體育教學(xué)的一張“特色名片”。在“拍胸舞”進(jìn)學(xué)校試點(diǎn)成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，以本校為基地，開展“泉州拍胸舞”進(jìn)課堂試點(diǎn)，組建表演隊(duì)伍。在專家的指導(dǎo)下，編寫“泉州拍胸舞”教材，向?qū)W生傳授拍胸舞技藝。為了體現(xiàn)活動(dòng)的普遍性和多樣性，我們打破了拍胸舞者只有男性的局限，針對(duì)女子的特點(diǎn)，編排女子拍胸舞，讓女生也能參加，同時(shí)，在普及開展的基礎(chǔ)上，組織拍胸隊(duì)，參加社會(huì)上的比賽和表演。

（3）學(xué)習(xí)方式一合作性

新課改的一個(gè)關(guān)鍵就是在注意選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)組織形式同時(shí)，必須高度重視教學(xué)方法的改革，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。學(xué)校根據(jù)“拍胸舞”的特點(diǎn)：動(dòng)作高昂、激越，雙腳反復(fù)頓地，舒緩和暢，撫胸翻掌、扭腰擺臀，動(dòng)作圓柔而詼諧，活潑而妙趣橫生，人數(shù)不拘多少，兩人或幾十人均可。在選擇多樣化的教學(xué)方法的同時(shí)，以玩的形式將學(xué)生導(dǎo)入興趣，在玩的過(guò)程中把自己的愛好、理想、興趣通過(guò)“拍胸舞”盡情地表現(xiàn)出來(lái)，使學(xué)生的情意盡情散放，學(xué)生的個(gè)性盡情展露，使學(xué)生的合作意識(shí)無(wú)意之中在形成。同時(shí)作為一種群體活動(dòng)，又必須緊密合作，做到動(dòng)作協(xié)調(diào)一致，因此學(xué)生的合作意識(shí)在有意無(wú)意之中形成。

（4）開展交流活動(dòng)——觀賞性

“拍胸舞”廣泛流行于泉州、漳州、廈門和臺(tái)灣一些地區(qū)，尤其泉州地區(qū)，大到政府舉辦的各種重大文化活動(dòng)、大型文藝踩街，小到鄉(xiāng)村民間節(jié)日慶典、迎神賽會(huì)，普通百姓家的婚喪喜慶，都可看到“拍胸舞”的演出，具有很強(qiáng)的觀賞性。早在1959年，泉州地區(qū)舞蹈工作者以“拍胸舞”為素材，創(chuàng)作舞蹈《田間樂》參加省、全國(guó)文藝會(huì)演，獲得好評(píng)。1992年，泉州鯉城拍胸舞隊(duì)參加“天津廣場(chǎng)舞比賽”和“沈陽(yáng)國(guó)際秧歌節(jié)”比賽獲獎(jiǎng)。2005年，應(yīng)中央電視臺(tái)邀請(qǐng)參加“中華情——紀(jì)念臺(tái)灣光復(fù)六十周年文藝晚會(huì)”演出，以其激昂的舞姿，獨(dú)特的風(fēng)格，好評(píng)如潮。為了展現(xiàn)課改的成果及學(xué)生們的勃勃生機(jī)，我校也組織學(xué)生拍胸舞隊(duì)參加民間藝術(shù)團(tuán)體表演和盛大的民藝踩街廣場(chǎng)表演、藝術(shù)研討等活動(dòng)。學(xué)生“拍胸舞”團(tuán)隊(duì)別具一格的藝術(shù)風(fēng)姿，生動(dòng)詼諧的表演，博得觀眾的喝彩。尤其是女子拍胸舞隊(duì)，參加首屆“海峽巾幗健身大賽”、海絲文化節(jié)等活動(dòng)。她們精神飽滿、熱情奔放，踏著南樂伴奏，雙手交錯(cuò)拍擊，動(dòng)作整齊劃一。尤其是那騰挪翻飛的白龍奪珠表演，博得了現(xiàn)場(chǎng)觀眾的陣陣喝彩。通過(guò)表演和比賽等交流活動(dòng)，傳承和發(fā)展“拍胸舞”傳統(tǒng)技藝，加強(qiáng)與海內(nèi)外各民俗表演隊(duì)伍的聯(lián)絡(luò)，同時(shí)也拓展學(xué)生的視野，增強(qiáng)了學(xué)生的社會(huì)交往能力。

3.“拍胸舞”在學(xué)校體育與民俗文化融合中的作用與意義

學(xué)校體育與民俗文化融合互動(dòng)有著廣闊的前景，需要認(rèn)真培育和積極扶持，需要學(xué)校教育行政部門與社會(huì)各界的相互配合，共同努力，當(dāng)前，要著重做好以下幾個(gè)方面的工作：

3.1 建立組織結(jié)構(gòu)

把學(xué)校體育與民俗文化融合互動(dòng)納入學(xué)校和泉州拍胸舞協(xié)會(huì)聯(lián)席會(huì)議的議程。泉州“拍胸舞”協(xié)會(huì)成立經(jīng)過(guò)了近兩年時(shí)間的醞釀，并被寫人2008年鯉城區(qū)政府工作報(bào)告。鯉城區(qū)高度重視“拍胸舞”的保護(hù)和傳承工作，成立了“拍胸舞”保護(hù)領(lǐng)導(dǎo)小組，制定保護(hù)普查計(jì)劃，并組織專職人員調(diào)查“拍胸舞”的歷史淵源，征集相關(guān)資料，這些豐富的影像、錄音和文字資料可望編撰成文出版。教育行政部門應(yīng)該抓住這一有利時(shí)機(jī)，成立相關(guān)機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)組織協(xié)調(diào)，保證學(xué)校體育基本課程的有序開展，把學(xué)校體育與泉州拍胸舞協(xié)會(huì)列為執(zhí)行共同體，根據(jù)學(xué)校特點(diǎn)，進(jìn)一步完善組織領(lǐng)導(dǎo)，教材修訂、工作計(jì)劃、項(xiàng)目實(shí)施，保證活動(dòng)順利推進(jìn)。

3.2 拓展活動(dòng)形式

根據(jù)學(xué)校體育與民俗文化的組織者--一泉州拍胸舞協(xié)會(huì)的不同特點(diǎn)，試圖構(gòu)建多元的多層的互動(dòng)形式，既有學(xué)校和社區(qū)組織的大型集中活動(dòng)，也有執(zhí)行共同體結(jié)對(duì)組織的單項(xiàng)活動(dòng)，做到集中與分散的相結(jié)合，課內(nèi)與課外相結(jié)合，健身與健心的相結(jié)合，通過(guò)不同系列、不同形式的體育活動(dòng)，傳承體育民俗活動(dòng)，弘揚(yáng)體育精神，保證學(xué)校體育與民俗文化融合互動(dòng)工作取得更好的成效。

3.3 健全管理制度

每一項(xiàng)活動(dòng)的開展，都必須有制度的保障和約束。要從學(xué)校實(shí)際出發(fā)，健全學(xué)校體育管理制度，開發(fā)資源，利用“拍胸舞”這一學(xué)校體育與民俗文化融合互動(dòng)的載體，進(jìn)行更加全面創(chuàng)新的實(shí)踐與研究，提升學(xué)校體育在泉州拍胸舞協(xié)會(huì)的文化影響力，從體育的實(shí)踐者轉(zhuǎn)換為體育文化的建設(shè)者，促進(jìn)學(xué)校體育與民俗文化融合互動(dòng)向更高層次深入發(fā)展。

4.結(jié)語(yǔ)

學(xué)校體育與民俗文化融合互動(dòng)，既豐富了學(xué)校的體育活動(dòng)，又傳承了傳統(tǒng)文化，是《體育與健康》課程改革的一項(xiàng)有益嘗試。實(shí)踐證明，在推進(jìn)課改的過(guò)程中，既要有教學(xué)理念上的轉(zhuǎn)變，又要有模式上的創(chuàng)新，同時(shí)要結(jié)合實(shí)際，因地制宜，讓學(xué)生在愉悅身心的同時(shí)又達(dá)到體育鍛煉，增強(qiáng)體質(zhì)的目的。