周杏英

文言文是語文的淵源，是中國文學(xué)的瑰寶。文言文教學(xué)的目的在于培養(yǎng)學(xué)生誦讀古代詩詞和閱讀淺易文言文的能力，能借助工具書理解內(nèi)容，背誦名篇，汲取文言文中有生命力的語言材料和表現(xiàn)手法，豐富現(xiàn)代語文的理解和表達(dá)能力，豐富學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。目前，文言文教學(xué)的低效是一個不爭的事實。傳統(tǒng)的“字字落實，句句清楚”的串講模式，雖有可取性，但單調(diào)重復(fù)，導(dǎo)致課堂氣氛沉悶，缺乏生機(jī)活力，久而久之，學(xué)生生厭，教師壓抑，以至于學(xué)生讀不懂文言文，不喜歡文言文。那么教師該如何進(jìn)行有效的文言文教學(xué)呢？

一、“讀”要豐富

古人說：“書讀百遍，其義自見?！碧K東坡也說：“故書不厭百回讀，熟讀深思子自知?！狈磸?fù)誦讀是中國古人學(xué)習(xí)古文的重要方法，也是現(xiàn)代學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的基本要求。誦讀首先要讀音正確。文言文中多生僻字，又間有通假字、多音字和破讀等，對特別之處要強(qiáng)調(diào)。其次要正確劃分句中停頓和句間停頓，這就必須弄清語句的層次和大意。第三要正確讀出語氣。文言文中語氣復(fù)雜而多變，不僅要讀出陳述、疑問、祈使、感嘆等語氣，還要讀得強(qiáng)弱緩急分明，這就要求較好地了解虛詞在表達(dá)語氣上的作用。第四要讀出語勢，這其中包含著對文章層次和思路的分析。總之誦讀要“讀出輕重、讀出抑揚、讀出舒緩、讀出雅俗、讀出凝重、讀出情感、讀出境界”來。?如部編本七年級上冊的《陳太丘與友期行》一文，文中兩個人物的對話非常精彩。通過指導(dǎo)學(xué)生分角色朗讀，深入語境，反復(fù)誦讀，讀出韻味，感受人物當(dāng)時的神態(tài)、心理等，從而把握人物形象，從這則盎然生趣的短小的故事中得到人生啟示。再如《莊子與惠子游于濠梁之上》一文，課上讓學(xué)生自由讀，把握句中朗讀的重音。通過重音的把握感受人物語氣、心理活動等，感受二人的論辯邏輯和機(jī)智巧妙之處，體會人物的思想性格。這樣的課堂氛圍無疑是輕松愉悅的。

二、“言”要靈活

傳統(tǒng)的串講模式，許多老師一講到底，滿堂灌，學(xué)生課上記翻譯，課后背筆記。學(xué)生的主體性、自主性得不到張揚，始終處于被動接受地位，課堂氣氛死氣沉沉。筆者認(rèn)為應(yīng)將主動權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生自己讀書，對照注釋自己翻譯，有疑問處小組成員互相討論，如果再不能解決，教師就作適當(dāng)點撥，強(qiáng)調(diào)更正，或是對難點、新的語言點詳細(xì)講解。如《桃花源記》中的古今詞義、一字多義、省略句等知識點，教師可歸納后課上作重點講解，以加深學(xué)生印象，其他的學(xué)生可通過自己的理解探究解決。通過這樣的教學(xué)方式的開展，學(xué)生在合作探究活動中不但增長了知識，而且增強(qiáng)了學(xué)習(xí)自信心，獲得了成就感，也提高了文言文閱讀的興趣。

三、“文”要重視

對于文言文教學(xué)，許多教師認(rèn)為，只要把翻譯講清楚，字義落實到位就萬事大吉了，其他的思想情感可以輕描淡寫。這種觀點已經(jīng)跟不上時代步伐了。著名語文教育家錢夢龍也說過，文言文首先是“文”，而不是文言詞語的堆砌。教文言文，當(dāng)然要指導(dǎo)學(xué)生理解詞句，但理解詞句的著眼點在于更準(zhǔn)確、深入地把握文意;反過來說，把握了文意也可以更好地理解詞句。文言文的學(xué)習(xí)必然要經(jīng)歷一個“由表及里，由里及表”的不斷反復(fù)，逐步深入地理解過程。經(jīng)典的文言文之所以能歷經(jīng)歲月的洗禮，流傳至今，除了語言的凝練美和音韻美，還在于它傳承著一種崇高的思想情感，而這種思想情感又會反過來豐富語言內(nèi)涵，使其更具生命力。如《愛蓮說》一文，教師可引導(dǎo)學(xué)生欣賞蓮花形象，從而體會作者對美好理想的向往，對高尚情操的追求，對正直人格的仰慕。《岳陽樓記》教學(xué)，更是如此。文中作者的覽物情、悲喜觀、憂樂觀等，都是教學(xué)的重點。那“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的豪言壯語，是作者高尚人格的集中體現(xiàn)，它傳送千古，激勵著后來者，發(fā)揚苦己為人的奉獻(xiàn)精神。

文言文——古老的文字、古老的文化，讓我們?yōu)⑾麓河辍⒋灯鸫猴L(fēng)、撒下春陽，立足課堂，讓文言文教學(xué)煥發(fā)出無窮的活力。