劉家琪　王倩　張興盛　張琛　馬蓉

摘要：風(fēng)箏作為中國(guó)傳統(tǒng)民俗藝術(shù)，是中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，飽含中國(guó)傳統(tǒng)精神，擁有許多人童年的回憶，但是隨著社會(huì)不斷發(fā)展，風(fēng)箏古老技藝遇到瓶頸，缺乏創(chuàng)新的動(dòng)力，并不能為廣大青年所熟知，所以我們應(yīng)該重視風(fēng)箏的社會(huì)價(jià)值，深入風(fēng)箏的傳承挖掘，讓風(fēng)箏文化熠熠生輝。

關(guān)鍵詞：風(fēng)箏文化;文化價(jià)值;文化傳承;建議

一、濰坊風(fēng)箏文化傳承面臨的社會(huì)問(wèn)題

（一）傳統(tǒng)風(fēng)箏制作技藝的傳承遭遇瓶頸

面臨龐大的市場(chǎng)需求，風(fēng)箏企業(yè)基本采用機(jī)械化生產(chǎn)來(lái)代替手工扎制，這就導(dǎo)致掌握傳統(tǒng)風(fēng)箏制作技藝的匠人面對(duì)市場(chǎng)化的挑戰(zhàn)，數(shù)量在減少，這對(duì)傳統(tǒng)風(fēng)箏制作技藝傳承不利。民問(wèn)藝人的經(jīng)濟(jì)效益得不到保障。同時(shí)他們是傳承傳統(tǒng)技藝的主要力量，工藝傳人要掌握這門(mén)技藝要持之以恒，短時(shí)問(wèn)內(nèi)很難完成，周期長(zhǎng)經(jīng)濟(jì)回報(bào)慢。

（二）文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展乏力，風(fēng)箏會(huì)發(fā)展模式同化

濰坊風(fēng)箏已有的文化創(chuàng)意產(chǎn)品集中于對(duì)風(fēng)箏元素的淺層次開(kāi)發(fā)，可復(fù)制性強(qiáng)，沒(méi)有城市特色。同時(shí)風(fēng)箏藝人創(chuàng)新意識(shí)不足，他們更多地關(guān)注風(fēng)箏的扎制技術(shù)而缺少創(chuàng)新元素，同時(shí)風(fēng)箏創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)缺少與互聯(lián)網(wǎng)接軌的意識(shí)，幾乎沒(méi)有定制化文化創(chuàng)意產(chǎn)品。

濰坊風(fēng)箏會(huì)是濰坊風(fēng)箏旅游產(chǎn)業(yè)的主要形式，但近期濰坊風(fēng)箏會(huì)缺乏創(chuàng)新，精品活動(dòng)較少且難以突破，難以引起公眾的興趣、難以激發(fā)外資前來(lái)投資的熱情，且風(fēng)箏會(huì)舉辦時(shí)長(zhǎng)較短，政府也未能在法律上給予相關(guān)保護(hù)。

（三）缺乏專(zhuān)業(yè)的機(jī)構(gòu)和人才

濰坊風(fēng)箏會(huì)舉辦了很多屆，但沒(méi)有一個(gè)專(zhuān)門(mén)的會(huì)展組織機(jī)構(gòu)來(lái)負(fù)責(zé)風(fēng)箏會(huì)。事實(shí)上，風(fēng)箏會(huì)的籌備工作年年由政府組建籌委會(huì)來(lái)負(fù)責(zé)，他們不了解節(jié)會(huì)的運(yùn)作機(jī)制，也難以對(duì)節(jié)會(huì)活動(dòng)進(jìn)行創(chuàng)新。由于風(fēng)箏產(chǎn)業(yè)對(duì)高素質(zhì)人才的吸引力太弱，從而缺乏創(chuàng)新的人才。

（四）宣傳力度不足，群眾參與度不高，旅游開(kāi)發(fā)模式單一

一方面，娛樂(lè)方式的增多導(dǎo)致了大批年輕人缺乏對(duì)風(fēng)箏的興趣，從而他們很難參與到風(fēng)箏文化傳承中來(lái)。另一方面，風(fēng)箏會(huì)期問(wèn)重點(diǎn)舉辦的交易會(huì)、經(jīng)貿(mào)洽談會(huì)等經(jīng)貿(mào)活動(dòng)不適合普通民眾參加，使人們很難在活動(dòng)中感覺(jué)到主體地位。風(fēng)箏主題旅游開(kāi)發(fā)以風(fēng)箏制作過(guò)程的觀摩為主，缺少能帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)的新模式。

二、促進(jìn)濰坊風(fēng)箏文化傳承的建議

（一）建立學(xué)校、社會(huì)互動(dòng)模式，加速對(duì)風(fēng)箏傳統(tǒng)文化滲透

學(xué)校作為人類(lèi)文化傳承的最主要的社會(huì)團(tuán)體組織，其主要的職責(zé)就是傳授文化知識(shí)，學(xué)校對(duì)于其濰坊風(fēng)箏文化的繼承與發(fā)展，承擔(dān)著一定的社會(huì)責(zé)任。建立學(xué)校一社會(huì)互動(dòng)模式，讓學(xué)生既能在學(xué)校學(xué)習(xí)風(fēng)箏的相關(guān)文化知識(shí)，義能在社會(huì)舉辦的各種活動(dòng)中學(xué)習(xí)風(fēng)箏的相關(guān)技能。

（二）拓展多元化視角，破解創(chuàng)新瓶頸難題

“突出特色，傳承創(chuàng)新”是推動(dòng)濰坊風(fēng)箏繁榮發(fā)展的根本所在。關(guān)于濰坊風(fēng)箏文化的發(fā)展問(wèn)題，關(guān)鍵就是創(chuàng)新。民問(wèn)技藝作為創(chuàng)新的母體，要對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新，必須就要先摸索透徹它的本質(zhì).、要在其繁衍的各種藝術(shù)形式和品種的基礎(chǔ)上賦予其新的生命力，可以在藝術(shù)手段、藝術(shù)方法和應(yīng)用，甚至藝術(shù)形式上進(jìn)行改造創(chuàng)新。如錢(qián)氏工筆人物風(fēng)箏藝人錢(qián)建國(guó)先生改造的盤(pán)鷹風(fēng)箏，就是將過(guò)去只能像現(xiàn)在的大多數(shù)傳統(tǒng)風(fēng)箏一樣放到空中之后就不動(dòng)了的傳統(tǒng)鷹風(fēng)箏和沙鷹風(fēng)箏，在其造型、繪畫(huà)等方面進(jìn)行了大膽的改造創(chuàng)新，使之發(fā)展成為一種獨(dú)具風(fēng)格的中國(guó)式運(yùn)動(dòng)風(fēng)箏——單線(xiàn)運(yùn)動(dòng)風(fēng)箏。

（三）加快專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)，壯大社會(huì)指導(dǎo)人員隊(duì)伍

人才是一項(xiàng)文化源源不斷地流傳下去的基礎(chǔ)保障。濰坊風(fēng)箏運(yùn)動(dòng)這一民族文化事項(xiàng)的傳承，必須要有一定的人才保證。首先，它的發(fā)展與許多著名民問(wèn)藝人的努力是分不開(kāi)，如風(fēng)箏藝人胡景珠、楊同科等，他們都為風(fēng)箏藝術(shù)的發(fā)展做出了很大的貢獻(xiàn)。其次，藝人之問(wèn)的“競(jìng)爭(zhēng)”，促成了濰坊風(fēng)箏的發(fā)展和進(jìn)步。適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，按照市場(chǎng)供求原則，無(wú)論是社會(huì)園體還是學(xué)校，只要是需要就可以隨時(shí)學(xué)習(xí)觀摩。當(dāng)然，前提是要保證高的教學(xué)質(zhì)量和專(zhuān)業(yè)的教學(xué)師資力量。

（四）大數(shù)據(jù)時(shí)代下，提升群眾滿(mǎn)意度與參與度

對(duì)于濰坊風(fēng)箏而言，可以將風(fēng)箏元素與現(xiàn)代工藝相結(jié)合。比如，運(yùn)用新材料來(lái)設(shè)計(jì)風(fēng)箏元素的衣服，通過(guò)3D打印等新技術(shù)來(lái)發(fā)展風(fēng)箏特色工藝旅游產(chǎn)品，通過(guò)把古老的風(fēng)箏元素的內(nèi)容與先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)、新材料的結(jié)合，來(lái)推動(dòng)風(fēng)箏文化在新時(shí)期的發(fā)展。

（五）加大宣傳力度，國(guó)際視野中對(duì)風(fēng)箏文化的保護(hù)與傳承

濰坊國(guó)際風(fēng)箏會(huì)經(jīng)過(guò)35個(gè)春秋的發(fā)展，現(xiàn)已取得了世人矚目的成就。它的成功不僅要?dú)w功于濰坊市政府領(lǐng)導(dǎo)、風(fēng)箏相關(guān)單位工作人員及全體市民的不懈努力，更是得益于濰坊市政府對(duì)它的大力宣傳。2018年4月21日，第35屆國(guó)際風(fēng)箏會(huì)，來(lái)自61個(gè)國(guó)家和地區(qū)的89支風(fēng)箏代表隊(duì)云集濰坊濱海國(guó)際風(fēng)箏放飛場(chǎng)，各國(guó)風(fēng)箏爭(zhēng)奇斗艷。由此可見(jiàn)，在當(dāng)今社會(huì)，宣傳這個(gè)途徑對(duì)于事物發(fā)展的推動(dòng)作用。為此，濰坊市當(dāng)局應(yīng)該進(jìn)一步加大對(duì)風(fēng)箏文化本身的挖掘和宣傳，盡快建立專(zhuān)門(mén)的風(fēng)箏文化宣傳機(jī)構(gòu)，充分利用現(xiàn)代傳媒工具，引導(dǎo)人們改變對(duì)風(fēng)箏文化的落后認(rèn)識(shí)，樹(shù)立正確的傳承保護(hù)意識(shí)。

參考文獻(xiàn)：

[l]張君艷.風(fēng)箏運(yùn)動(dòng)的起源及其文化內(nèi)涵門(mén)[N].體育科技文獻(xiàn)通報(bào).2008（ 01）.