雷亞玲 趙麗華

摘要：由教育部組織編寫的初中《道德與法治》教材，于2016年9月在七年級開始使用。有幸作為參與者，切實(shí)感受到了新教材的更換帶來的清新氣息，為我們教師創(chuàng)造性地使用新教材留足了廣闊的空間，但同時(shí)也在很大程度上對教育教學(xué)提出了巨大挑戰(zhàn)，本文結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐談?wù)剬π陆滩木帉懞褪褂玫囊恍┧伎?/p>

關(guān)鍵詞：部編人教版;道德與法治;編寫;使用

一、教材編寫的不變與創(chuàng)新

（一）不變

1、依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)不變。無論是以前的初中思想品德還是現(xiàn)在的道德與法治都是以初中生逐步擴(kuò)展的生活為基礎(chǔ)，堅(jiān)持對初中學(xué)生的思想引導(dǎo)，彰顯人文性、注重實(shí)踐性，體現(xiàn)綜合性;在知識(shí)目標(biāo)的基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)能力目標(biāo)，凸顯情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)[1]。

2、教材內(nèi)容設(shè)計(jì)總體知識(shí)體系不變。新教材編寫總體知識(shí)結(jié)構(gòu)仍遵循單元課題下課題、框題、小標(biāo)題、正文層層遞進(jìn)展開的形式組成。為老師和學(xué)生總體把握教材知識(shí)體系提供良好的思維路徑。

（二）創(chuàng)新

1、教材具體板塊設(shè)計(jì)。部編人教版教材特別注重單元導(dǎo)語，課導(dǎo)語的設(shè)計(jì)與推敲，并且內(nèi)容包含一定的思想性，既能貼近學(xué)生、引發(fā)興趣和渴望，又能對學(xué)生的思維有一定的沖擊，引發(fā)學(xué)生對熟悉現(xiàn)象或問題的反思。

2、生活經(jīng)驗(yàn)的教學(xué)線索暗含于每一課。每一框題的內(nèi)容設(shè)計(jì)通過思維演進(jìn)的方式以經(jīng)驗(yàn)型活動(dòng)形式串聯(lián)起來。每一框題都由運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)開始，將學(xué)生的個(gè)體生活經(jīng)驗(yàn)作為道德學(xué)習(xí)的起點(diǎn);隨后通過“探究與分享”“相關(guān)鏈接”“閱讀感悟”等活動(dòng)內(nèi)容設(shè)計(jì)在不同層面讓學(xué)生的個(gè)體生活經(jīng)驗(yàn)得以自由表達(dá)、分享、交流，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生對自身經(jīng)驗(yàn)的反思、調(diào)整，最后均以“拓展空間”結(jié)束，使教學(xué)能夠從課堂延伸到學(xué)生更廣闊的生活領(lǐng)域。

3、重知識(shí)邏輯與生活邏輯相結(jié)合，教材以初中學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)，以青春生命在與他人、與集體、與社會(huì)、與國家以及全球關(guān)系中的發(fā)展為線索，有機(jī)整合道德、心理健康、法律、國情等內(nèi)容，提煉生活主題，統(tǒng)籌安排各年級內(nèi)容，七年級以學(xué)校生活為主，八年級以社會(huì)公共生活為主，九年級以國家政治生活為主[3]，遵循學(xué)生成長發(fā)展規(guī)律，在價(jià)值引領(lǐng)方面站得更高。

如：七年級上冊第二課《學(xué)習(xí)新天地》學(xué)習(xí)主題[2]，不局限于技能層面，學(xué)習(xí)方法的學(xué)習(xí)。而是引領(lǐng)學(xué)生突破狹隘的學(xué)習(xí)觀，樹立學(xué)習(xí)不僅局限于學(xué)校，生活處處時(shí)學(xué)習(xí)的觀念，在學(xué)習(xí)生活中注重體會(huì)學(xué)習(xí)對于個(gè)人成長和持續(xù)發(fā)展，對于人格、品格的涵養(yǎng)的重要性，提出學(xué)習(xí)能點(diǎn)亮我們的生命。

4、注重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透與體現(xiàn)。教材關(guān)注人類優(yōu)秀文化，重視通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化促進(jìn)初中學(xué)生品德發(fā)展，無論是學(xué)習(xí)主題的命名，還是正文表述，語言都盡可能引入傳統(tǒng)文化經(jīng)典，其次，在案例選擇、活動(dòng)設(shè)計(jì)等方面也盡可能安排優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。如在七年級上冊“學(xué)習(xí)伴成長”一課中，教材首先通過中國傳統(tǒng)文化中“學(xué)習(xí)”兩個(gè)繁體字，各個(gè)偏旁形象生動(dòng)的圖畫，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，了解古人創(chuàng)造“學(xué)習(xí)”二字的精神內(nèi)涵。

二、使用建議

（一）正確認(rèn)識(shí)知識(shí)問題，處理好知識(shí)與價(jià)值的關(guān)系。該教材與舊教材相比內(nèi)容有很大改變，但無論怎么變教材內(nèi)容都必須以知識(shí)為依托，因此教學(xué)中不能忽略知識(shí)，不能沒有知識(shí)，知識(shí)是思維豐富性、深刻性的基礎(chǔ)。沒有基本知識(shí)作為支撐，很多問題是無從認(rèn)識(shí)和分析的。但知識(shí)不是死記硬背，而是活用。因此作為道德與法治教師的我們要將“以依托知識(shí)，但根本在于價(jià)值觀的教育，在于影響人的情感態(tài)度與行為的改變，影響人的德行與人格健全，在于社會(huì)主義合格公民教育”，作為教育教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

（二）認(rèn)真專研教材，把握教材，明確教材各版塊設(shè)計(jì)的意圖和價(jià)值。本套教材各版塊遵循思維演進(jìn)路徑設(shè)計(jì)，為教師教學(xué)提供清晰的教學(xué)線索，如：教材每一框題都通過活動(dòng)+正文+活動(dòng)的形式設(shè)計(jì)，一開始都用“運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)”引入主題，通過正文文字，正面陳述有一定知識(shí)支撐的觀點(diǎn)和原則，再通過“探究與分享、相關(guān)鏈接、閱讀與感悟、方法與技能”等活動(dòng)進(jìn)一步深入分析，揭示矛盾，最后通過“拓展空間”，把課堂內(nèi)容延伸到更廣闊的生活領(lǐng)域，做到知行合一。因此如果沒有更好的教學(xué)思路或教學(xué)活動(dòng)呈現(xiàn)方式，建議教師認(rèn)真研讀教材、把握每一個(gè)活動(dòng)設(shè)計(jì)的意圖和價(jià)值，將其充分整合利用，實(shí)現(xiàn)高效道德與法治課堂的呈現(xiàn)。

（三）重視“體驗(yàn)式活動(dòng)”教學(xué)方式。本套教材重視學(xué)生的情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐。以問題解決統(tǒng)領(lǐng)課堂，以活動(dòng)來貫穿課堂，引領(lǐng)學(xué)生分析問題、解決問題，因此教學(xué)絕不能是教師的簡單“告知”和“灌輸”。重視學(xué)生對體驗(yàn)和感悟，利用創(chuàng)設(shè)豐富的教育情景，引導(dǎo)和幫助學(xué)生通過親身經(jīng)歷與感悟，在獲得情感體驗(yàn)的同時(shí)，深化思想認(rèn)識(shí)。

（四）創(chuàng)造和諧寬松的教學(xué)氛圍，重視學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的自由表達(dá)。本套教材重視學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，但要讓學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)在課堂教學(xué)中充分得以表達(dá)，讓學(xué)生敢于分享、樂于分享，教師必須為其創(chuàng)造和諧寬松的教學(xué)氛圍，如：在七年級下冊《悄悄變化的我》]第二個(gè)探究與分享：關(guān)注自己的身體變化，說說應(yīng)該怎樣看待這些變化？[3]設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生初步感知并充分表達(dá)自己進(jìn)入青春期后面對身體變化的真實(shí)感受，幫助學(xué)生梳理情緒、抒發(fā)情感，緩解和改善進(jìn)入青春期伴隨身體變化可能出現(xiàn)的不良情緒，獲得情感上的理解與認(rèn)同。

操作建議：教師在學(xué)生發(fā)言之前一定要做好鋪墊，教師對學(xué)生的表達(dá)不作何評價(jià)，只表達(dá)自己對學(xué)生青春身體變化的理解與認(rèn)同。同時(shí)要使學(xué)生明白，進(jìn)入青春期出現(xiàn)的各種生理變化都是可以理解和接受的，隨著時(shí)間的推移大家的感受也會(huì)不斷變化，這需要一個(gè)過程。同時(shí)，可以與學(xué)生約定一個(gè)月后繼續(xù)討論這個(gè)話題，靜待成長與變化。

（五）根據(jù)不同的活動(dòng)內(nèi)容指向，靈活選擇教學(xué)策略。本套教材活動(dòng)設(shè)計(jì)較多，“探究與分享”活動(dòng)涵蓋面相對其他幾種活動(dòng)設(shè)計(jì)較廣，但每一個(gè)“探究與分享”的設(shè)計(jì)都具有不同的指向性，如：（1）“思維拓展型”：側(cè)重對他人觀點(diǎn)或幾種不同的觀點(diǎn)思考與探討，關(guān)注矛盾、沖突、困境等層面。不一定帶入個(gè)體體驗(yàn)，問題設(shè)計(jì)有開放性;（2）體驗(yàn)反思型”：強(qiáng)調(diào)活動(dòng)內(nèi)容需激發(fā)學(xué)生個(gè)體生命體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生與自身生活經(jīng)驗(yàn)展開深度對話的;問題設(shè)計(jì)較為開放（3）“情境討論型”主要側(cè)重運(yùn)用教材設(shè)計(jì)的具體情境，針對情境內(nèi)容進(jìn)行探討，問題設(shè)計(jì)明確、具體（4）“行為導(dǎo)向型”：主要側(cè)重行為和能力的鍛煉，要求學(xué)生通過行為努力才能完成的活動(dòng)，問題設(shè)計(jì)也較為開放。因此課堂教學(xué)需根據(jù)活動(dòng)不同指向靈活運(yùn)用教學(xué)策略。

三、教學(xué)實(shí)踐困惑

本套教材在編寫上有很多亮點(diǎn)，但在實(shí)際教學(xué)中也遇到一些困惑。比如：（一）為了凸顯情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)，在教學(xué)中回避“過多知識(shí)的講解”但為了串聯(lián)起課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，仍會(huì)從教材中尋找“知識(shí)框架”或斷落中心句，再通過活動(dòng)將其串聯(lián)起來。（二）面對考試壓力，從教材中尋找可供復(fù)習(xí)與備考的“知識(shí)點(diǎn)”仍是專研教材，設(shè)計(jì)課堂教學(xué)的重要著力點(diǎn)。

這就導(dǎo)致實(shí)際道德與法治課堂形式上關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)，易造成教學(xué)形式化，當(dāng)然，作為道德與法治教師，對新教材的靈活把握需要一個(gè)過程，但只要我們在實(shí)際教學(xué)中認(rèn)真貫徹落實(shí)新教材教育教學(xué)理念，不斷努力專研，一定能找到與新教材理念相符合的適合自己的教學(xué)方式與方法。

參考文獻(xiàn)：

[1]《青少年法治教育大綱》[Z].教育部、司法部、全國普法辦.2016

[2]義務(wù)教育教科書.七年級（上）道德與法治.[GB]人民教育出版社.2016

[3]義務(wù)教育教科書.七年級（下）道德與法治[GB]..人民教育出版社.2016