楊剛　謝懿

摘 要：基于對1985～2017年國內(nèi)人文社科領域創(chuàng)新文化研究的科學計量與可視化分析，結合CiteSpace工具繪制的可視化知識圖譜，運用詞頻分析、共詞分析及突現(xiàn)分析等方法，總結該研究領域的研究現(xiàn)狀和趨勢，并對研究熱點進行分類和評價，旨在為我國創(chuàng)新文化培育路徑的選擇提供參考。分析結果表明：國內(nèi)創(chuàng)新文化研究涵蓋范圍廣，該領域發(fā)表的期刊、博士及會議論文數(shù)量總體呈上升趨勢，在2013年達到峰值。研究成果較為豐碩，文獻高產(chǎn)作者分別為方本新、辜勝阻、牟紹波等，高產(chǎn)機構分別為浙江大學、清華大學、中國科學技術大學等，但在合作頻繁性上均有所欠缺。研究熱點涉及企業(yè)創(chuàng)新文化、文化自覺、協(xié)同創(chuàng)新、開放式創(chuàng)新等，橫跨企業(yè)、產(chǎn)業(yè)、城市、區(qū)域、國家等多個層面。

關鍵詞：創(chuàng)新文化;文獻計量;研究熱點;研究趨勢;CiteSpace

中圖分類號：G301

文獻標識碼：A

文章編號：1000-5099（2019）04-0128-10

Research on Innovation Culture in Chinese Situation：

Review， Trends and Prospects

──Bibliometric Analysis Based on CiteSpace

YANG Gang，XIE Yi

（School of Economics and Management，Southwest University，Chongqing，400715，China）

Abstract：This paper combs the source， concept and connotation of innovation culture， and based on the scientific measurement and visual analysis of the innovation culture research in the domestic humanities and social sciences from 1985 to 2017， combined with the visual knowledge map drawn by CiteSpace tools， using word frequency analysis and co-word analysis. And the methods of emergent analysis， summarize the research status and trends of the research field， and classify and evaluate the research hotspots， aiming to provide reference for the choice of the cultivation path of innovation culture in China. The analysis results show that the domestic innovation culture research covers a wide range， and the number of journals， doctors and conference papers published in this field is generally on the rise， reaching a peak in 2013. The research results are relatively rich. The authors of high-yield literature are Fang Benxin， Gu Shengzu， Mou Shaobo， etc. The high-yield institutions are Zhejiang University， Tsinghua University， and University of Science and Technology of China， but they are lacking in the frequency of cooperation. Research hotspots involve enterprise innovation culture， cultural consciousness， collaborative innovation， open innovation， etc. spanning enterprises， industries， cities， regions， countries and other aspects.

Key words：Innovation culture;Bibliometric;Research hotspot;Research trend;CiteSpace

2006年，胡錦濤在全國科學技術大會上指出：一個國家的文化同科技創(chuàng)新密切相關，創(chuàng)新文化孕育創(chuàng)新事業(yè)，創(chuàng)新事業(yè)激勵創(chuàng)新文化。創(chuàng)新文化作為一種軟實力[1]，自誕生之日起就體現(xiàn)出強大的生命力，成為國內(nèi)外學術界關注的焦點，如今更是在創(chuàng)新型國家建設過程中發(fā)揮愈加關鍵的作用?？v觀我國現(xiàn)實，由于各領域、各部門、各方面科技創(chuàng)新活動中分散、封閉等碎片化現(xiàn)象

習近平總書記在中國科學院第十七次院士大會、中國工程院第十二次院士大會上的講話。

的存在，加之固有思維模式、制度藩籬、陳舊體制機制等阻礙因素，導致創(chuàng)新體系不健全，創(chuàng)新文化氛圍不濃厚，企業(yè)創(chuàng)新主體地位尚未形成[2-3]。在創(chuàng)新驅動發(fā)展的關鍵時期，面臨這道難以逾越的鴻溝，營造一種有利于激發(fā)創(chuàng)新活力，催生創(chuàng)新精神的文化勢在必行?！吨袊圃?025》《國家創(chuàng)新驅動發(fā)展綱要》等文件已經(jīng)明確提出要進一步營造有利于創(chuàng)新的市場環(huán)境和社會氛圍，培育具有中國特色的創(chuàng)新文化。創(chuàng)新文化的培育是一項系統(tǒng)和復雜的工程，需要政府發(fā)揮主導作用[4]，通過相關政策措施調(diào)動各方面力量;需要發(fā)揮市場的導向和資源配置作用，消除科技創(chuàng)新中的“孤島現(xiàn)象”[5];需要明確企業(yè)、高校、科研機構、金融機構、科技中介等各類主體的功能定位，構建開放的創(chuàng)新系統(tǒng)

[6]

等等?？梢钥闯?，研究創(chuàng)新文化不僅具有重大的理論價值，它對于國家創(chuàng)新驅動發(fā)展戰(zhàn)略的順利、高效實施，政產(chǎn)學研用的協(xié)同配合以及全社會創(chuàng)新活力的激發(fā)都具有指導性意義?，F(xiàn)有關于創(chuàng)新文化的研究較多探討其概念、內(nèi)涵、特征等，對形成機理、影響因素、培育路徑的研究還不夠深入，基于知識圖譜系統(tǒng)分析該領域研究趨勢、熱點等方面鮮有涉及。因此，為了清晰把握創(chuàng)新文化的研究現(xiàn)狀，本文在梳理創(chuàng)新文化來源、概念、內(nèi)涵的基礎之上，基于CNKI和CSSCI數(shù)據(jù)庫，運用文獻計量分析，結合CiteSpace文獻可視化工具從發(fā)文作者與機構分布、來源期刊分布、關鍵詞聚類、熱點詞突現(xiàn)等方面進行深入洞察[7]，以期為后續(xù)關于創(chuàng)新文化的研究提供參考。

一、創(chuàng)新文化的概念及內(nèi)涵

（一）創(chuàng)新文化的定義

創(chuàng)新依賴于文化，文化促進創(chuàng)新[8]。大量的研究已經(jīng)證明創(chuàng)新與文化之間有著千絲萬縷的關系。過去，經(jīng)濟學家與政治學家在討論國家競爭力之間的差別時，將“文化”的定義限定在法律的范圍之內(nèi)。然而，技術創(chuàng)新的成功因素還需考慮到一個國家或地區(qū)的制度框架及傳統(tǒng)的行為模式，也就是我們所提到的“文化”[9]。那么，什么是創(chuàng)新文化？它由哪些要素構成？這些問題到目前為止也未形成統(tǒng)一的答案。但是從現(xiàn)有關于創(chuàng)新文化定義的研究中我們可以發(fā)現(xiàn)一些共性，即大部分學者都在強調(diào)行為主體的意識層面、精神層面，在強調(diào)這樣一個對主體創(chuàng)新價值判斷與行為選擇起潛移默化作用的綜合體，如表1所示。

這些共性所反映出來的是文化在創(chuàng)新中的力量是無形的。隨著創(chuàng)新型國家建設戰(zhàn)略的實施，在互聯(lián)網(wǎng)、全球化等時代背景下，創(chuàng)新對于一個企業(yè)、城市、國家的競爭力越來越起著決定性的作用。創(chuàng)新文化的內(nèi)涵也在這個趨勢中不斷豐富。目前國家所倡導的創(chuàng)新文化反映的是一種創(chuàng)新主體之間的創(chuàng)新價值取向協(xié)同，一種全社會對于創(chuàng)新的價值取向認同，一種能夠催生大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新的氛圍。

（二）創(chuàng)新文化的層面

無論是哪種類型的文化，都是由一些基本假設所構成的模式。這些假設是由某個團體在探索解決對外部環(huán)境的適應及對內(nèi)外部的結合問題這一過程中所發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造和形成的。埃德加沙因在《組織文化與領導力》[14]一書中，將文化劃分為三個層次。其中核心層是內(nèi)在的基本假設，這種假設是無形的、理所當然的和潛意識的;中間層是價值觀，是意識的高級階段;外層是人為事物和創(chuàng)造物，如物體的空間布局等，這一層是有形的但卻難以解釋，因為置身于文化當中的成員很難意識到他們自己的創(chuàng)造物。我們所觀察到的個體的行為模式或規(guī)律，在沒有深層次分析文化的內(nèi)部結構及挖掘最核心的要素是什么的時候，很難判斷這些行為到底是不是文化的外在表現(xiàn)。因此，對文化層次的劃分，也反映了其涵蓋的范圍和邊界。后來很多關于文化或者組織文化的研究，都繼承了沙因的觀點，并進行了改變，比如將基本假設和價值觀歸入到同一層面，用來表示個體的意識等。創(chuàng)新文化作為文化的一個分支，本質上也囊括了文化所具有的各種要素，而又具有自身獨特的特征。目前關于創(chuàng)新文化層次的研究較為豐富，普遍是將創(chuàng)新價值觀或者創(chuàng)新觀念作為創(chuàng)新文化的核心層[15-16]。這已經(jīng)形成一個共同的特征，但在中間層及外顯層有所區(qū)別，使得各學者對文化的形成機理有著不同的見解。

二、創(chuàng)新文化文獻計量分析

（一）數(shù)據(jù)搜集與方法介紹

本文的目標是分析中國情境下的創(chuàng)新文化研究現(xiàn)狀與趨勢，來源數(shù)據(jù)庫主要包含中國知網(wǎng)（CNKI）和中國社會科學引文索引（CSSCI）?！皠?chuàng)新文化”概念在中國興起于20世紀90年代，為了能夠全面涵蓋“創(chuàng)新文化”的研究歷程，將檢索時間跨度設置為1985至2017年。其中CNKI文獻檢索主要包含期刊論文、博士論文及全國性會議論文。論文主題設置為“創(chuàng)新文化”，來源期刊限定為CSCD、CSSCI、核心期刊、EI來源期刊、SCI來源期刊。創(chuàng)新文化本質上屬于人文社會科學范疇，因此在學科選擇上只納入哲學與人文科學、社會科學、經(jīng)濟與管理科學幾類。最終，在CNKI數(shù)據(jù)庫中檢索到期刊論文907篇，博士論文417篇，全國性會議論文78篇，在CSSCI數(shù)據(jù)庫中檢索到文獻161篇。將上述兩種數(shù)據(jù)庫得到的文獻以Citespace可識別的格式導出，并通過轉換用以最終的數(shù)據(jù)分析。

Citespace也稱“引文空間”，是應用Java語言開發(fā)的一款信息可視化軟件[17]，它主要基于共引分析理論和尋徑網(wǎng)絡算法等，對特定領域文獻進行計量，以探尋出學科領域演化的關鍵路徑及其知識拐點，并通過一系列可視化圖譜的繪制來形成對學科演化潛在動力機制的分析和學科發(fā)展前沿的探測[18]。有許多用于可視化知識領域的軟件工具[19]，但CiteSpace是更平衡、更強大的軟件之一，該工具被廣泛應用于各種領域[20]。前面提到的使用相關技術識別研究前沿的方法，是研究人員高頻引用的文章集合，具有領域特異性的屬性，通常由最近引用的四十到五十篇文獻組[21]。CiteSpace生成的研究前沿術語捕獲了共焦聚類的核心概念，并提供了知識域及其相關網(wǎng)絡的一般概述[22]。

（二）CNKI可視化統(tǒng)計分析

首先運用CNKI的文獻計量可視化分析功能對期刊類“創(chuàng)新文化”文獻發(fā)表數(shù)量的時間趨勢、作者文獻產(chǎn)出分布、機構文獻產(chǎn)出分布、“創(chuàng)新文化”文獻來源期刊發(fā)表數(shù)量占比進行初步觀察。圖1中可以看出，“創(chuàng)新文化”最早的期刊文獻發(fā)表于1994年，此后逐漸增加。從2004年開始呈快速發(fā)展趨勢，并在2009年以后出現(xiàn)較大幅度波動，其中2013年達到峰值，發(fā)表83篇。據(jù)有關研究報告，2004年我國創(chuàng)新能力在GDP總和占世界92%的49個國家中位列24。2004年底以來，胡錦濤總書記多次強調(diào)把提升自主創(chuàng)新能力作為增強國家競爭力的中心環(huán)節(jié)[23]，并于2006年在全國科學技術大會上指出，建設創(chuàng)新型國家需要發(fā)展創(chuàng)新文化，努力培育創(chuàng)新精神，一個國家的文化同科技創(chuàng)新是相互促進的，創(chuàng)新文化孕育創(chuàng)新事業(yè)，創(chuàng)新事業(yè)激勵創(chuàng)新文化。這些來自國家層面對創(chuàng)新及創(chuàng)新文化的重視，可能是誘使創(chuàng)新文化相關研究快速增長的重要因素。

隨著“創(chuàng)新文化”研究的逐步深入，在該領域有所建樹的學者、團隊及組織不斷涌現(xiàn)。從圖2中可以看出，在創(chuàng)新文化文獻產(chǎn)出的作者分布上，方本新發(fā)表的數(shù)量相對較多，達到7篇，其次是辜勝阻、牟紹波與高錫榮，分別發(fā)表5篇、4篇、4篇。除此之外，有10位學者發(fā)表的文獻數(shù)量為3篇，其余學者則集中在2篇和1篇。圖3反映了創(chuàng)新文化文獻產(chǎn)出的機構分布，可以看出浙江大學、清華大學、武漢大學與中國科學技術大學分列該研究領域前四位，分別達到22篇、19篇、17篇與16篇。其中，浙江大學的代表學者包括許慶瑞、魏江等，清華大學的代表學者包括陳勁、王平聚、曾國屏、吳金希等，武漢大學的代表學者為辜勝阻等，而中國科學技術大學的代表學者則是方本新等。

圖4反映了創(chuàng)新文化文獻發(fā)表的來源期刊分布，發(fā)表數(shù)量排名前兩位的期刊是《科技進步與對策》與《科技管理研究》，占比均超過10%。其次是《中國高等教育》《科學學研究》《科學學與科學技術管理》《科研管理》等，大多集中于管理學領域和高校創(chuàng)新文化研究。通過CNKI檢索功能得到《科技進步與對策》期刊中創(chuàng)新文化相關文獻被引用量最高的是《論企業(yè)制度創(chuàng)新、技術創(chuàng)新與文化創(chuàng)新》[24]一文。該文發(fā)表于1998年，基于霍夫斯泰德的文化維度理論對比分析了美國、中國和日本等國的文化對其技術創(chuàng)新的影響，并將文化視為技術創(chuàng)新活動的軟環(huán)境?！犊萍脊芾硌芯俊菲诳斜灰昧孔罡叩奈恼聛碜躁惔夯ń淌诘摹秳?chuàng)新型企業(yè)文化的機制研究》[25]。該文將創(chuàng)新型文化視為企業(yè)文化的一種關鍵類型，受到企業(yè)家精神、人力資源、管理制度等內(nèi)外部因素與社會文化、經(jīng)濟環(huán)境等外部因素的綜合影響，表現(xiàn)為技術創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和管理創(chuàng)新等形式。

（三）Citespace創(chuàng)新文化研究可視化分析

1.文獻產(chǎn)出作者分布及合作網(wǎng)絡

Citespace文獻分析結果的界面當中，包含分析時間、數(shù)據(jù)來源、時間跨度、網(wǎng)絡分布等信息。其中網(wǎng)絡分布（Network）中的N表示網(wǎng)絡節(jié)點的數(shù)量;E表示連線的數(shù)量;density表示網(wǎng)絡的密度，是由網(wǎng)絡中的實際關系數(shù)除以理論上的最大關系數(shù)所得[26]。在CiteSpace功能參數(shù)中設置作者為主要分析項，得到創(chuàng)新文化相關文獻作者合作頻次較高的網(wǎng)絡結構，并提取了其中的部分子網(wǎng)絡，經(jīng)過調(diào)整后，如圖5。從圖中可以看出，該網(wǎng)絡的N值為72，E值為15，密度為0.0059。其中圓圈的大小代表了作者的文獻產(chǎn)出量;線條的粗細代表了合作的頻繁程度;線條的數(shù)量代表了合作關系的數(shù)量;同一端點若連接多條線條，則表示該作者存在多種合作關系。該網(wǎng)絡中發(fā)文最多的學者是方本新，與CNKI的統(tǒng)計保持一致。兩兩合作較為頻繁的學者包括王平聚與曾國屏、孫建國與田寶、高錫榮與柯俊、李衛(wèi)華與蘇國紅、段倩倩與侯光明等。而朱巖梅、李宗乘、李靖華之間則形成合作網(wǎng)絡關系。由于CiteSpace的分析中包含了期刊論文、博士論文與會議論文，因此在作者發(fā)文數(shù)量上與前文CNKI的統(tǒng)計存在一定偏差。

基于前文中CNKI對創(chuàng)新文化產(chǎn)出作者分布的統(tǒng)計，結合Citespace的分析結果，本文對發(fā)文數(shù)量排名靠前的幾位學者的成果中被引頻次最高的文獻進行了統(tǒng)計，如表2。從表中可以看出，發(fā)文最多的學者方本新，其研究成果集中在2005至2008年時間段。其中被引頻次最高的文獻為《價值網(wǎng)絡：文化視角下的創(chuàng)新意義與功能》[27]，該文指出創(chuàng)新文化變遷的過程也是價值觀不斷演進的過程，并從文化的視角系統(tǒng)性闡述了價值網(wǎng)絡的創(chuàng)新意義及其與文化創(chuàng)新的關系。方本新在另外幾篇關于創(chuàng)新文化的文獻中將創(chuàng)新文化的本質界定為作為創(chuàng)新主體的人對外界發(fā)展變化的文化認知與價值追求;論述了創(chuàng)新文化的主導范式，即對創(chuàng)新文化及其變革的基本假設、思維模式與價值取向的形成與選擇。他認為用新價值觀取代傳統(tǒng)的價值理論作為創(chuàng)新文化的范式，對于推進創(chuàng)新文化體系的轉型與重構具有重要意義。方本新對創(chuàng)新文化最核心的層次——價值取向的深刻解析[28]，為后期更多學者的深入研究提供了新的視角和方向。今天，國家談到的創(chuàng)新文化的培育問題與方本新的研究是一脈相承的，可以從兩個方面來切入：一是創(chuàng)新體系中多元主體的創(chuàng)新價值取向協(xié)同問題;二是社會公眾的創(chuàng)新價值取向認同問題。但由于目前主體、區(qū)域等各個方面存在的高異質性，使得上述問題的解決面臨重重障礙，有待學者的進一步考察。孫建國[29]、牟紹波[30]、辜勝阻[31]、高錫榮[32]幾位學者的高被引文獻當中，分別從企業(yè)、產(chǎn)業(yè)、區(qū)域、國家等層面探討了創(chuàng)新文化的形成機制、影響因素、作用機理、現(xiàn)實境況等問題，運用了理論分析、案例分析、實地調(diào)研等方法。

此外，本文梳理了創(chuàng)新文化相關文獻被引用量排名前10的文章，如表3所示。從表中可以看出，早期的高被引研究中跨越企業(yè)、高校、城市、區(qū)域等多個層面，論述較多的是大學中的創(chuàng)新文化，并強調(diào)其在教育中的作用。直到今天，這個話題也是創(chuàng)新型國家建設中的熱點問題。企業(yè)創(chuàng)新文化的研究也是前期學者比較關注的話題，因為其對企業(yè)管理的變革、企業(yè)績效的提升以及企業(yè)核心競爭的培育起著較大作用，并為后來的關于區(qū)域創(chuàng)新文化、國家創(chuàng)新文化以及企業(yè)創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)的研究提供了借鑒。

2.文獻產(chǎn)出研究機構分布及合作網(wǎng)絡

在CiteSpace功能參數(shù)中設置機構為主要分析

項，得到創(chuàng)新文化相關文獻發(fā)文機構的網(wǎng)絡圖，該網(wǎng)絡的N值為48，E值為6，密度為0.0053。通過合作網(wǎng)絡的分析，可以發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新文化研究力量的整體布局[33]。與CNKI統(tǒng)計數(shù)據(jù)不同的是，CiteSpace的分析將發(fā)文機構細化到學院層面。從圖6中可以看出，發(fā)文最多的是浙江大學管理學院，其次是中國科學技術大學人文社會科學學院、華中科技大學以及西安交通大學管理學院等。而在合作網(wǎng)絡上，從節(jié)點連接強度來看，同濟大學經(jīng)濟與管理學院與其他機構的合作關系相對較多，而清華大學則是內(nèi)部合作較為頻繁，比如清華大學的科學技術研究所與清華大學深圳研究院之間的合作。這些節(jié)點之間的共性是空間距離較短或歸屬于同一母機構。

3.研究熱點及趨勢分析

研究熱點是某時間段內(nèi)該領域學者普遍關注的重點問題，代表了該領域的主流研究方向，對研

究熱點進行分析能夠幫助研究人員緊扣時代脈搏，

把握學科的發(fā)展趨勢。共詞網(wǎng)絡結構圖譜結合突

現(xiàn)詞檢測功能，能夠分析具體領域的研究熱點以及熱點的演變[34]。在Citespace功能參數(shù)中設置關鍵詞為主要分析項，得到創(chuàng)新文化研究的詞頻與共詞網(wǎng)絡。詞頻分析是一種在文獻信息中提取能夠表達文獻核心內(nèi)容的關鍵詞或主題詞頻次的高低分布，來把握該領域發(fā)展動向和研究熱點的方法。共詞分析是對一組詞兩兩統(tǒng)計他們在同一組文獻中出現(xiàn)的次數(shù)，通過這種共現(xiàn)次數(shù)來測度他們之間的親屬關系[35]。中心度是在網(wǎng)絡分析中刻畫節(jié)點中心性的最直接指標。一個節(jié)點的中心度越高，該節(jié)點在網(wǎng)絡中就越重要[36]。表4對分析結果中頻次與中心度排在前10的關鍵詞進行了統(tǒng)計，兩項指標排在前兩位的均為創(chuàng)新和創(chuàng)新文化。這些關鍵詞反映了我國對于創(chuàng)新中的文化要素的重視，尤其強調(diào)創(chuàng)新文化對于原始創(chuàng)新能力的重要性，產(chǎn)學研協(xié)同創(chuàng)新的文化機理以及創(chuàng)新文化的影響因素等等。且在宏觀、中觀與微觀層面都對創(chuàng)新文化做了深入探討。

圖7是對關鍵詞共詞網(wǎng)絡聚類標簽的命名，由于單從聚類名稱很難得到熱點詞所包含的具體信息，因此需要結合子聚類以更為深入地分析各聚類名稱所包含的具體內(nèi)容。

聚類#0與聚類#1為“創(chuàng)新”和“創(chuàng)新文化”，子聚類包含“文化素質教育”“文化傳承創(chuàng)新”“愛國主義”“創(chuàng)新型國家”“國家創(chuàng)新體系”等，較多集中于宏觀層面。在2006年初召開的全國科技大會上，胡錦濤總書記提出建設創(chuàng)新型國家的目標，需通過加快推進國家創(chuàng)新體系建設、培養(yǎng)造就富有創(chuàng)新精神的人才隊伍、發(fā)展創(chuàng)新文化與培育全社會的創(chuàng)新精神等途徑來實現(xiàn)。全球化客觀背景下，世界許多國家走打造國家創(chuàng)新體系，建設創(chuàng)新型國家的道路。我國目前已經(jīng)形成整體框架較為完備的國家創(chuàng)新體系，但體系內(nèi)各個子系統(tǒng)之間的融通性上還存在一定缺陷。國家創(chuàng)新體系的模式設計與選擇應當在充分考察國外創(chuàng)新能力強的國家的基礎之上，結合我國的現(xiàn)實特征，針對性地借鑒和吸收。

聚類#2與聚類#7為“協(xié)同創(chuàng)新”和“影響因素”，子聚類包含“創(chuàng)新系統(tǒng)”“創(chuàng)新能力”“創(chuàng)新績效”“評價體系”“發(fā)展模式”“生成機理”等。創(chuàng)新文化受到多種因素的影響，關于其生成機理及培育模式的研究不斷豐富但尚未達成一致。協(xié)同創(chuàng)新作為培育創(chuàng)新文化的重要方式，是在系統(tǒng)理論的框架之下實現(xiàn)多元創(chuàng)新主體的價值取向協(xié)同與行為協(xié)同，實現(xiàn)各類創(chuàng)新政策的協(xié)同等。協(xié)同創(chuàng)新的實現(xiàn)機制與評價體系等是學者較為關注的話題，對于我國的創(chuàng)新實踐具有重要意義。

聚類#3與聚類#4為“文化自覺”和“文化創(chuàng)新”，子聚類包含“文化創(chuàng)造活力”“制度”“機制創(chuàng)新”“文化軟實力”等?！拔幕杂X”的重大命題由費孝通先生提出，是指生活在一定文化中的人明白其文化的來源、形成過程、特色和發(fā)展趨向，從而獲得在新時代下獲得文化的自決權和自主權[37]。目前這個具有總結性和啟示性的判斷已經(jīng)成為共識。任何創(chuàng)新都源自繼承與學習，中國的創(chuàng)新文化也必須源自對自身傳統(tǒng)的繼承，由于我們拋棄了傳統(tǒng)，導致主體缺位。所以，“文化自覺”也是“主體自覺”[38]。約瑟夫的軟實力概念來自國家層面，是指能夠影響他國意愿的無形的精神力，包括政治制度的吸引力、價值觀的感召力、文化的感染力以及根植于情感的動態(tài)等[39]，軟實力可以對硬實力產(chǎn)生積極影響[40]。文化構成了軟實力的底部和基礎，文化創(chuàng)新的目的就在于營造利于創(chuàng)新的氛圍，破除阻礙創(chuàng)新的舊有觀念，形成能夠集聚各種創(chuàng)新要素的吸引力。文化創(chuàng)新是一個艱難的過程，人們在長期的發(fā)展歷程中已經(jīng)形成了固有的價值理念和思維模式，要改變這種現(xiàn)狀以實現(xiàn)對創(chuàng)新的認知和認同，就要變革現(xiàn)有的教育模式和管理體制，繼續(xù)實施多元科學普及等制度。中國情境下的創(chuàng)新文化具有獨特的特征，如何從多來年中華文化的歷史進程中挖掘其來源，并結合時代特性以指導今天的文化改革和建設，是學術界應該重點研究的問題。

聚類#5與聚類#9為“技術創(chuàng)新”和“開放式創(chuàng)新”，子聚類分別包含“組織管理創(chuàng)新”“區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)”“作用機理”“動力機制”“產(chǎn)業(yè)集群”“文化根植性”等。近年來，創(chuàng)新系統(tǒng)、創(chuàng)新網(wǎng)絡、創(chuàng)新集群、創(chuàng)新生態(tài)等多個既有共性又各有內(nèi)涵的概念先后誕生，都在倡導創(chuàng)新主體之間的開放合作與競爭，成為創(chuàng)新驅動戰(zhàn)略背景下國家或區(qū)域提高創(chuàng)新效率，增強自主創(chuàng)新能力的理論支撐。由于創(chuàng)新是一個復雜的系統(tǒng)過程，因此關于創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)的研究不斷涌現(xiàn)，包括其演化機制、運行動力等，并有學者在此基礎上提出了創(chuàng)新文化生態(tài)系統(tǒng)[41]的概念。

聚類#6和聚類#8分別為“企業(yè)管理”和“企業(yè)創(chuàng)新文化”，子聚類包括“核心競爭力”“自主創(chuàng)新能力”“工匠精神”“企業(yè)家”“創(chuàng)新型企業(yè)”等。2016年5月，中共中央印發(fā)《國家創(chuàng)新驅動發(fā)展戰(zhàn)略》，明確提出培育一批核心技術能力突出、集成創(chuàng)新能力強、引領重要產(chǎn)業(yè)發(fā)展的創(chuàng)新型企業(yè)。并在近兩年將企業(yè)家精神與工匠精神雙雙寫入政府工作報告。只有堅持市場導向，牢固樹立企業(yè)在政產(chǎn)學研用協(xié)同創(chuàng)新體系中的核心主體地位，才能在全球產(chǎn)業(yè)競爭格局的重大調(diào)整中找到立足之地。

為更準確判斷聚類網(wǎng)絡的大小及各聚類的最大子聚類等相關信息，在關鍵詞網(wǎng)絡的聚類分析圖上進一步計算聚類尺寸大?。╯ize）、輪廓值（silhouette）、年份的平均值、LLR值以及相對應的P值，如表5。聚類的尺寸大小是該聚類中包含的文獻的數(shù)量，輪廓值大小反映的是輪廓內(nèi)部節(jié)點的緊密和分離程度。LLR值反映了聚類中關鍵詞的重要程度，LLR越大的詞越具有對這個聚類代表性，不是單純的次數(shù)關系[42]。從表中可以看出“文化傳承創(chuàng)新”“自主創(chuàng)新”“創(chuàng)新績效”“科技創(chuàng)新”“文化產(chǎn)業(yè)”“企業(yè)文化”“企業(yè)”“顧客價值主張”“財政管理”“產(chǎn)業(yè)集群”分別為各聚類的最大子聚類，并且LLR值均在0.000的水平上顯著，證明了結果的可靠性。

關于創(chuàng)新文化研究的發(fā)展趨勢，本文將1985～2017年的整體時間段劃分為四個部分進行分析，分別為1985～2000年、2001～2005年、2006～2010年、2011～2017年。分析結果為圖8至圖9。從圖中可以看出，在2000年及其以前的研究中，詞頻較高的有“綜合創(chuàng)新”“文化觀”“教條主義”“思想體系”“僵化模式”以及幾位領導人的名字。此時間段處于改革開放的早期階段，尤其注重社會價值觀的塑造。確立正確的思想體系、改變舊有的僵化模式是這個時期的重點。這也為進入21世紀后我國經(jīng)濟的快速發(fā)展以及創(chuàng)新能力的顯著提升奠定了理論、思想和文化基礎。2001～2005年時間段更多論及企業(yè)創(chuàng)新文化，并有大量關于企業(yè)管理模式、企業(yè)家、企業(yè)創(chuàng)新體系的理論、實證以及案例方面的研究。2006～2010年時間段除在企業(yè)層面的研究不斷深入以外，“產(chǎn)業(yè)集群”“作用機理”及“中國創(chuàng)造”等詞出現(xiàn)的頻率增多。側面反映出創(chuàng)新文化的理論研究在概念、內(nèi)涵的基礎上開始重點探討作用機理、形成機制等。在研究層面上逐步擴散到產(chǎn)業(yè)、城市及區(qū)域層面，形成創(chuàng)新文化研究覆蓋全社會的現(xiàn)象。2011～2017年時間段更加關注產(chǎn)學研多主體協(xié)同創(chuàng)新、體制機制創(chuàng)新、人才、產(chǎn)權以及價值創(chuàng)造等主題，跟隨了創(chuàng)新驅動發(fā)展戰(zhàn)略的趨勢，愈發(fā)強調(diào)創(chuàng)新文化在我國創(chuàng)新型國家建設中的重要性。并不斷在制度、政策上進行改革，以破除阻礙企業(yè)創(chuàng)新及產(chǎn)學研融通的藩籬，實現(xiàn)價值共創(chuàng)。

Citespace中突現(xiàn)詞分析也可反映研究趨勢[43]。圖為突現(xiàn)度較高的20個關鍵詞的分布，其中Strength代表突現(xiàn)度;紅色部位代表突現(xiàn)的時間區(qū)間。圖中可以看出突現(xiàn)時間持續(xù)最長的是“創(chuàng)新”，起始于1999年，結束于2005年。突現(xiàn)強度最大的是“協(xié)同創(chuàng)新”，強度值為11.5166，始于2013

年。突現(xiàn)時間出現(xiàn)最晚的是“影響因素”，開始于

2014年。2011年，胡錦濤總書記在慶祝清華大學建校100周年大會上的講話時強調(diào)要積極推動協(xié)同創(chuàng)新，促進產(chǎn)學研緊密融合。多元創(chuàng)新主體在合作過程中的價值認知、目標等因素的差異性會導致沖突的出現(xiàn)，如何能夠實現(xiàn)高效協(xié)同，使得創(chuàng)新系統(tǒng)正常運轉，是近年來亟待解決的難題。協(xié)同創(chuàng)新、創(chuàng)新文化、影響因素三者之間是無法分離的。在產(chǎn)學研協(xié)同創(chuàng)新過程中，主體價值取向經(jīng)歷接觸、沖突、整合三個階段，最終起到協(xié)同增效的作用。價值取向協(xié)同的過程也是創(chuàng)新文化培育的過程，目前已有部分研究通過理論或實證的方式去識別多元主體價值協(xié)同過程中的影響因素、障礙與困境，取得了一定成果，但仍需更多跨學科相結合的深入研究。

四、結論與展望

本文在CNKI計量可視化分析的功能之上，結合信息可視化分析工具CiteSpace，對1985～2017年收錄于CNKI和CSSCI數(shù)據(jù)庫中的創(chuàng)新文化相關期刊、博士及會議論文進行了檢索和文獻可視化，通過運用詞頻分析、共詞分析及突現(xiàn)分析等方法，發(fā)現(xiàn)二十多年以來學術界在創(chuàng)新文化領域的研究具有以下特點：

（1）創(chuàng)新文化相關文獻最早發(fā)表于1994年并在之后數(shù)量逐漸上升，其中期刊論文在2007年以后出現(xiàn)較大幅度波動并于2013年到達峰值，產(chǎn)出數(shù)量為83篇。在文獻的統(tǒng)計區(qū)間之內(nèi)，發(fā)文量最多的幾位學者分別是方本新、辜勝阻、牟紹波、高錫榮、孫建國等。文獻產(chǎn)出數(shù)量較多的機構包括浙江大學、清華大學、中國科學技術大學等。其中同濟大學與其他機構之間的合作相對較為頻繁。但總體上作者之間、機構之間的合作強度還有所欠缺，尤其是跨機構和跨區(qū)域之間的合作。

（2）通過聚類網(wǎng)絡對創(chuàng)新文化研究熱點的分析發(fā)現(xiàn)，十個熱點詞聚類標簽分別為“創(chuàng)新”“創(chuàng)新文化”“協(xié)同創(chuàng)新”“文化自覺”“文化創(chuàng)新”“技術創(chuàng)新”“企業(yè)管理”“影響因素”“企業(yè)創(chuàng)新文化”“開放式創(chuàng)新”，涵蓋創(chuàng)新文化研究的大多數(shù)領域。其中“創(chuàng)新”與“創(chuàng)新文化”是出現(xiàn)頻次最高和中心性最強的兩個關鍵詞?！捌髽I(yè)管理”“企業(yè)創(chuàng)新文化”等相對來說是研究較為成熟的領域。而創(chuàng)新文化的“影響因素”“開放式創(chuàng)新”等領域還有待進行更為深入的挖掘。

（3）通過突現(xiàn)詞的分析發(fā)現(xiàn)，“協(xié)同創(chuàng)新”是突現(xiàn)強度最高的關鍵詞，“創(chuàng)新”是突現(xiàn)持續(xù)時間最長的關鍵詞，持續(xù)了7年，“影響因素”是突現(xiàn)時間最晚的關鍵詞，始于2014年，并仍未呈現(xiàn)下降趨勢。

創(chuàng)新文化的研究與我國的創(chuàng)新發(fā)展戰(zhàn)略是相伴而生的，熱點詞的突現(xiàn)背后可能映射了一項或多項創(chuàng)新政策的出臺或調(diào)整。當前創(chuàng)新文化相關研究已經(jīng)取得了較為豐碩的成果，得益于前人在該領域所做的理論上與實踐上的鋪墊。但創(chuàng)新文化包含各類復雜性元素，涉及眾多個體的心理層面，不能期待在短期之內(nèi)出現(xiàn)立竿見影的效果。文化的內(nèi)核層是個體或者組織的價值取向，而創(chuàng)新文化的核心在于對創(chuàng)新重要性的價值判斷與選擇。因此，要對創(chuàng)新文化進行深刻的把握，就要揭示出創(chuàng)新價值取向是如何形成的，這是需要付諸更多努力研究的問題。此外，從CiteSpace分析的研究趨勢當中我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，文化視角下的創(chuàng)新發(fā)展經(jīng)歷了企業(yè)創(chuàng)新文化、區(qū)域創(chuàng)新文化、協(xié)同創(chuàng)新、創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)等階段。目前，創(chuàng)新文化的目標已經(jīng)演變?yōu)楦黝悇?chuàng)新行為主體之間的價值共創(chuàng)，如何實現(xiàn)主體對創(chuàng)新的文化認同最終推動創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)的共生演化，可能會是未來創(chuàng)新文化研究的一個方向。

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