鮑解放

摘要：如何進(jìn)行有效的數(shù)學(xué)教學(xué)是每個數(shù)學(xué)教師都在苦苦探索的問題，本文結(jié)合美國心理學(xué)家C.R.羅杰斯的人本主義教育理論，反思傳統(tǒng)的高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，對高中數(shù)學(xué)有效教學(xué)模式提了一下看法。

關(guān)鍵詞：高中數(shù)學(xué)? ?人本主義? 有效教學(xué)

一、平等和諧的師生關(guān)系

教學(xué)過程是師生進(jìn)行認(rèn)知信息交流的過程，也是彼此情感交流的過程。首先，教師應(yīng)確認(rèn)每一個學(xué)生都是活生生的，有獨(dú)立人格尊嚴(yán)和巨大發(fā)展?jié)撃艿闹黧w。例如：在布置作業(yè)時，不妨考慮其它幾門科目的作業(yè)量，以及這個章節(jié)的難易程度或者學(xué)生的差異等因素進(jìn)行布置，以便學(xué)生建立對老師的信任。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生真切認(rèn)識到學(xué)習(xí)是為了自己，做作業(yè)的意義是能促進(jìn)學(xué)生個體自身的成長。

二、鼓勵性評價原則的實(shí)施，減輕了學(xué)生的壓力

羅杰斯認(rèn)為學(xué)生具有一種天生的自我實(shí)現(xiàn)的動機(jī)，當(dāng)學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)壓力越低時，學(xué)生越容易掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容，從而取得進(jìn)展。課堂上，課間休息時，教師給予學(xué)生幾句理解、肯定的話語，幾行贊美的批語，幾個默許的微笑都可能成為學(xué)生前進(jìn)道路上的加油站?！霸囋嚳矗隳苄械摹?，“別著急，想想看”，“你真棒”等鼓勵性的語言比起“你真笨”、“這也不懂”等諷刺挖苦的語言更能讓學(xué)生感受到教師的關(guān)愛。因此，教師善于用語言、表情及肢體動作，向?qū)W生表達(dá)和善的友誼和真切的關(guān)懷，以此幫助學(xué)生減輕壓力，樹立自信心，增強(qiáng)求知欲。

三、創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

羅杰斯認(rèn)為，學(xué)習(xí)者自我發(fā)起的學(xué)習(xí)，是最持久、最深刻的。因此，在教學(xué)過程中，思維背后的興趣、動機(jī)、意向才是數(shù)學(xué)教學(xué)中始終要注意的問題。

（1）引導(dǎo)學(xué)生愛上數(shù)學(xué)。數(shù)學(xué)是一種和諧，一種亙古不變的永恒規(guī)律，具有其獨(dú)特的美。作為一個數(shù)學(xué)教師，要擅于發(fā)現(xiàn)并向?qū)W生呈現(xiàn)數(shù)學(xué)之美，舉個簡單的例子，一個圓可以用一個代數(shù)方程（x-a）2+（y-b）2=r2來表示，還有更多無比美妙的曲線與方程無不體現(xiàn)形與數(shù)的完美結(jié)合，充分展示了數(shù)學(xué)的“和諧之美”，“對稱之美”。相信當(dāng)教師自身培養(yǎng)起這樣的感情時，才能感染學(xué)生，使之共同經(jīng)歷這種思維的熱情。

（2）創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生獲得成功的快樂。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，沒有問題情境，就不可能激發(fā)學(xué)生的思維。問題具有相對于學(xué)生目前認(rèn)知能夠經(jīng)過努力得到解決的難度，即所謂“跳一跳就夠得著”，最能激起學(xué)生的思維，收獲成功。一位詩人說，“幸福的日子使人聰明”，教師有意識的營造使學(xué)生不斷取得思維成就的環(huán)境，讓學(xué)生不斷在思維成功的幸福中取得良性循環(huán)，從而越學(xué)越想學(xué)，越思越靈活。

（3）用數(shù)學(xué)發(fā)展史創(chuàng)設(shè)情境。數(shù)學(xué)是一門古老的科學(xué)，在其漫長的發(fā)展過程中，必然產(chǎn)生許多值得紀(jì)念的史實(shí)。以數(shù)學(xué)發(fā)展史創(chuàng)設(shè)情境，不但可以教育學(xué)生，而且可以增強(qiáng)學(xué)生對數(shù)學(xué)的認(rèn)識，豐富數(shù)學(xué)知識，開拓思維，提高學(xué)生在學(xué)習(xí)中的參與度。例如：在學(xué)習(xí)函數(shù)時，給學(xué)生講述函數(shù)漫長的發(fā)展過程，從而使他們對函數(shù)這一概念的形成和發(fā)展有一個較為詳細(xì)的了解，使學(xué)生從發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造的角度去學(xué)習(xí)知識。

（4）創(chuàng)設(shè)情境讓數(shù)學(xué)生活化。生產(chǎn)和生活中實(shí)際問題是學(xué)生看的見，摸得著的，有的親身經(jīng)歷過，所以更容易充分調(diào)動他們的積極性。即當(dāng)學(xué)生覺察到學(xué)習(xí)的內(nèi)容與他自己目的有關(guān)時，有意義學(xué)習(xí)就會發(fā)生。當(dāng)然，數(shù)學(xué)使用的價值是可以通過教學(xué)引導(dǎo)創(chuàng)造的，例如：在學(xué)習(xí)數(shù)列時，讓學(xué)生去了解工人師傅們建造三角壇的方法，結(jié)合數(shù)列知識，進(jìn)行計(jì)算，鞏固知識，更重要的是體會所學(xué)知識的生動背景和真實(shí)事例，提高解決問題的能力。

四、強(qiáng)化學(xué)生獨(dú)立、自主意識

在教學(xué)過程中，要讓學(xué)生真正感覺：學(xué)習(xí)是自己參與的學(xué)習(xí)，也只有自己參與的才是真正的學(xué)習(xí)，從而會顯得輕松。當(dāng)“學(xué)生主體”的意識在教育教學(xué)中逐漸被強(qiáng)化并實(shí)踐時，它的作用比強(qiáng)迫的效果要顯著的多，意義也更加深遠(yuǎn)。

人本主義教育觀意義是深遠(yuǎn)的，正在不斷影響著我們的教育教學(xué)，但在遷移實(shí)施過程中，必須結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)實(shí)情況，取其之長補(bǔ)我之短，以促進(jìn)我們的有效教學(xué)，打造高效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)課堂。

參考文獻(xiàn)：

[1]張曉英.淺談羅杰斯的“非指導(dǎo)性教學(xué)”模式[J].和田師范?？茖W(xué)校學(xué)報，2006，26（2）.