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以“校本課程”方式傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

2019-09-10 20:27楊思冰
廣東教學報·教育綜合 2019年39期
關(guān)鍵詞:校本課程校本傳統(tǒng)

楊思冰

黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展,強調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢,中華民族偉大復興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件,必須大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。2014年,教育部制定《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》,2018年,在全國兩會上,教育部長陳寶生表示優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園是固本工程、鑄魂工程、打底色工程。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園與進課堂工作要得到高度重視。

近年來,廣州市真光學校積極響應(yīng)國家號召,在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育與傳承方面做了一些嘗試,取得一些經(jīng)驗。

一、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是學校發(fā)展的主觀和客觀需要

學校文化是學校內(nèi)涵式發(fā)展的關(guān)鍵。剪輯傳統(tǒng)文化基因,培育學校特色文化是近年來學校的主動行為,讓學校文化成為傳統(tǒng)文化的新名片,是學校發(fā)展的內(nèi)在和外在需要。

1. 學校新辦學理念的內(nèi)在需要

2013年8月,學校新一屆領(lǐng)導班子組建。一所百年老校如何適應(yīng)新時代?如何辦好人民滿意的教育?學校班子認真梳理校史,認真學習研究黨中央國務(wù)院和各級教育主管部門的文件政策,厘清辦學思路,找準發(fā)展方向,重新修訂辦學思路,確定“心和行美、為世之光”的辦學方向,確立“傳最中國的文化、辦最生活的教育、育最現(xiàn)代的公民”的課程理念,積極探索學校發(fā)展的新路徑:傳統(tǒng)文化、生活教育與校史學情相結(jié)合,以“和”“美”等文化元素為指向,“和”聚人心、“美”養(yǎng)心靈,創(chuàng)“世之光”特色品牌,學校逐漸走上特色興校之路。

2. 學校仿行德育的內(nèi)在需要

真光學校是1872年美國傳教士那夏理女士創(chuàng)辦,雖然自帶外來基因,但扎根中國土壤,百多年的傳統(tǒng)文化基因稀釋,早已同化歸一、不辨表里了。學校積淀的“愛的文化、行的文化、德的文化”也早已具備普世價值。近年來,學校推陳出新,發(fā)展豐富學校歷史的德育內(nèi)涵,提煉出“求真于智、化愛于行”的德育理念,制定“健為根、愛為本、雅為魂”的德育目標,以“勇、毅、仁、義、禮、忠、誠、藝、和、美”十字為德育指向,實行“仿行德育”。讓傳統(tǒng)文化借助學校的德育載體,衍生成為健康、活躍的細胞。

3. 新時代語境下,學校踐行社會主義核心價值觀的客觀要求

黨的十八大報告指出:“倡導富強、民主、文明、和諧,倡導自由、平等、公正、法治,倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育和踐行社會主義核心價值觀?!?/p>

我們認為社會主義核心價值觀是在馬克思主義科學理論指導下,對中華文化所包含的價值觀念進行的一次升華和超越,是對傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵元素作出的全新詮釋與概括,是當代中國人民的精神內(nèi)核,具有強大的感召力、凝聚力和引導力。學校踐行社會主義核心價值觀,就是在辦學方向、一訓三風、學校章程、立德樹人上與核心價值觀保持高度契合,就是要培養(yǎng)有知識、有文化、有責任、有擔當、有奉公為民思想的現(xiàn)代國家公民。弘揚傳統(tǒng)文化是核心價值觀對學校各項工作的客觀要求。

二、以“校本課程”方式傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

學校在傳承和弘揚傳統(tǒng)文化的過程中,以“校本課程”為抓手,把傳統(tǒng)文化融入課程,融入活動。

1. 課程理念

學校在“世之光”特色文化引領(lǐng)下,踐行“傳最中國的文化,辦最生活的教育,育最現(xiàn)代的公民”的課程宗旨,形成并實施“五合+五行+五重”的系列課程,讓每個學生光能無限,光彩奪目,造福社會,為世之光。

五合——最中國的文化:即,東西合一,校史中西方信望愛的思想與中國傳統(tǒng)文化的結(jié)合教育積淀;身心合一,身體與心靈共同成長的教育追求;天人合一,人文與自然融匯為一的教育環(huán)境;知行合一,知識與道德的內(nèi)化與外顯相輔相成的教育途徑;文武合一,健體與雅趣合為一體的教育氣質(zhì)。

五行——最生活的教育:“健體、施文、悟商、雅趣、融創(chuàng)”,系“世之光”課程的五大素養(yǎng)指向,源自古代書院習武、施文、經(jīng)商、理田四大教育主題,體現(xiàn)生存與生活并存;知識與素養(yǎng)并重;健體與雅趣并舉的教育追求,并根據(jù)時代對人才的需求,增強創(chuàng)新力的培養(yǎng)。

最現(xiàn)代的公民——五重:生存,身心健康,智慧應(yīng)急;求知,求真于智,努力成才;處事——厚德載物,勇敢擔當;共處,天下情懷,平等友善;改變,勇于創(chuàng)新,超越自我。

校本課程的安排既是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承,同時也打上了新時代教育的鮮明特征。

2. 課程內(nèi)容(見表1)

(1)女孩課程

學校前身為真光書院,是當時嶺南地區(qū)第一所女子學校,開創(chuàng)近現(xiàn)代女子教育的先河。學校以此為基礎(chǔ),開啟了現(xiàn)代女子書院教育,培養(yǎng)指向是腹有詩書氣自華、柴米油鹽醬醋茶的“國民閨女”形象。學校設(shè)置了旗袍、禮儀、花藝、粵劇等課程,讓女生在“花語花藝”中,懂得剪裁取舍、心與物語;在廣式戲服的生、末、凈、旦、丑的角色扮裝中,體味人生百態(tài);在“粵韻”傳習、“唱念做打”的舞臺人生中,感悟人生的喜怒哀樂與人性的真善美好。

(2)男孩課程

校園內(nèi)有兩座市級文物建筑。其中的潮州會館建于1874年,為當時潮州考生到省城廣州應(yīng)試科舉的邸舍。1912年5月,孫中山曾在潮州會館的禮亭前做了振奮國人的演講。因此,潮州會館聚納了孫中山為代表的近代廣府人開拓創(chuàng)新、務(wù)實救國的文化與精神。

學校以此為循,成立“中山少年學堂”,開設(shè)系列男學課程,讓學生在南獅的生猛、劍術(shù)的鋒刃中,培育“天行健,君子當自強不息”的剛毅勇敢精神和愛拼才會贏的求勝心態(tài);在《游長堤·覓中山足跡》的探索中,了解偉人百折不撓、臨危不懼的事跡,傳承家國情懷,成長成人、責任擔當,奉獻犧牲的民族性格。

(3)書院課程

學校的另一座文物建筑為豫章書院,它于1893年建成,是廣東省羅姓家族的合族祠,其牌匾為晚清重臣李鴻章親筆題寫。

在此基礎(chǔ)上,學校開設(shè)系列現(xiàn)代書院課程,培養(yǎng)真光學子對中國傳統(tǒng)文化的熱愛。如茶藝課程,讓學生在把盞品茗中,知曉謙恭、平和、禮讓;灰塑課程,讓學生在“爬上連廊看灰塑”的實踐體驗中,感受廣府建筑的中西合璧之美;楹聯(lián)與書畫課程,讓學生在楹聯(lián)創(chuàng)作與顏草的書法中,品味傳統(tǒng)的平仄與合轍的音律之美、領(lǐng)略端莊與張狂的漢字之魅;在“校園古建筑與歷史文化”課程,既探索主人繁華落盡,物換星移的滄桑變幻,也懂得建筑方正大氣、中庸內(nèi)斂的天人合一。

(4)孔子學堂

2016年5月,廣州市第一家孔子學堂在真光掛牌,為師生提供了學習和傳承傳統(tǒng)文化的載體和平臺。學校通過中華吟誦課程,引導學生懂得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深;通過閱讀課程,在教師中成立“三千客讀書會”,學生中成立“三月讀書會”,廣征博獵,用書香浸潤學生心靈;通過在孔子學堂開展“百家論壇”,進行德行禮儀、道德講堂等活動,傳播孔子“仁、義、禮、智、信”等傳統(tǒng)文化精髓,使“孔子學堂”真正成為“文化學堂”“興趣學堂”“道德學堂”,使師生的精神世界趨向飽滿,心態(tài)日益平和,學校風貌得到改善。

從生活教育到生命教育,從人文化育到家國情懷,從形象提升到審美內(nèi)化,從文化自覺到文化自信,學校的傳統(tǒng)文化系列課程將學生引向詩和遠方。

3. 課程實施

(1)課時保障

學校的傳統(tǒng)文化主題課程主要通過綜合實踐課程實施與推進,每周三下午的兩個課時在全校開展,以選修的方式進行。學生根據(jù)自己的興趣愛好,指導教師根據(jù)課程需要,進行師生互選。教師發(fā)揮所長,學生樂享成長。

(2)師資整合

首先,校內(nèi)師資的盤活與整合。如“校園的古建筑與歷史文化”課程,學校強調(diào)“主題融合”,要求知識縱橫交織、立體多元,形成體系化。意在提升學科難度,促進學科融合。歷史教師從古建筑的人文、習俗、故事解釋歷史的興替趨勢;地理教師用地理因素解釋古建筑的風格、朝向、功能、影響;語文教師對古建筑的楹聯(lián)、書畫文化進行引導;物理、化學教師講解陽光、空氣、酸雨等對建筑影響;外語教師引導學生用外語譯講古建筑的歷史文化知識?!爸黝}融合”打破了學科教師門戶壁壘,開啟集群備課,實現(xiàn)了學科的融合和師資的盤整。

其次,校外師資的引進。很多匠人、藝人或文化大咖,往往具有教育情懷,希望把自己的技術(shù)、藝術(shù)乃至學術(shù),能夠薪火傳人。他們的愿望和學校的思路不謀而合,成為人、校合作的基礎(chǔ)。學校在進行傳統(tǒng)文化主題課程的建設(shè)中,先后聘請30多位廣府文化達人、社會名家、行業(yè)精英走進校園,擔任校本課程的導師,傳授知識與技能。如廣式戲服的導師是狀元坊戲服廠的傳人董慧蘭女士;粵劇班聘請的專業(yè)導師是粵劇名伶和國家級藝術(shù)大師倪惠英和她的徒弟吳非凡等。

(3)資源共建

學校以開放的姿態(tài),整合一切可用教育資源。學校與貴州大學中國文化書院共同研討現(xiàn)代書院教育;與廣東省楹聯(lián)學會、廣東省書畫院共建,成立廣東省楹聯(lián)教育基地,助力楹聯(lián)書畫課程;與廣州市博物館共建,攜手開展古建筑的歷史文化相關(guān)課程,2016年5月的世界博物館日,學校的校本歷史劇曾在市博物館公演,獲得一致好評;學?!缎@里的古建筑與歷史文化》課程參加廣東省博物館的“館—?!苯逃椖吭u比,獲得全省“十佳”的榮譽。

可見,積極拓展學校教育資源,與社會合力,推進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育與傳承,這是解決學校資源、平臺困難的一個良好策略。

三、傳統(tǒng)文化校本課程的開展助力師、生、校的發(fā)展

學校在傳統(tǒng)文化課程的打造過程中,對傳統(tǒng)文化校本課程的規(guī)劃、實施、評價、資源開發(fā)嚴謹審慎,遵循國家立德樹人的核心素養(yǎng)標準,以開放、平等、親近、樂享的方式進行。學校不斷完善文化主題教育的實施辦法和管理措施,營造了良好的教育生態(tài),教師參與熱情主動,教育教學能動創(chuàng)新。

以校本課程為主要載體,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在校園實現(xiàn)全方位的“融入”與“貫穿”,學生對傳統(tǒng)文化的興趣也明顯提升,課堂活躍。同時,傳統(tǒng)文化校本課程的實施反過來對學生學習態(tài)度、學習方法、學習能力與動力方面產(chǎn)生良好影響。學校達成“文化育人”的目標。

近年來,學校相繼成為廣州市特色學校、廣州市核心價值觀教育示范基地、全國優(yōu)秀孔子學堂、全國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育基地、廣東省楹聯(lián)教育基地、廣州民間藝術(shù)教育基地。

學校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化校本課程的實施,也促進了學校教育教學質(zhì)量的提升。(見表2)

在推進“傳承與發(fā)展傳統(tǒng)文化”特色課程的過程中,我們有付出,更有收獲。

2016年6月,學校成立了廣州市第一家孔子學堂,2017年7月,成為廣州市唯一的全國優(yōu)秀孔子學堂;

2017年2月,真光學校傳統(tǒng)文化校本課程研發(fā)經(jīng)驗在全國基礎(chǔ)教育研究院主持的“新樣態(tài)學?!甭?lián)盟會議上分享;

2017年6月,《校園里的古建筑與歷史文化》課程獲廣東省十佳“館—?!苯逃椖浚?/p>

2017年廣東省中小學粵韻操比賽中,學校的粵韻操隊在粵劇大師倪惠英老師指導下,奪得“廣東省粵韻操比賽”的銀牌;

在2018年中國小金鐘大賽組委和廣東電視臺主辦的2018年少兒春晚舞臺上,學校的粵韻操隊在《粵韻嶺南》中精彩亮相,給觀眾留下深刻的印象;

在2018年的廣府廟會民俗巡演活動和越秀青少年廣府文化嘉年華活動中,學校的《粵韻嶺南》節(jié)目兩度芳華綻放,把真光和美合力的優(yōu)秀傳統(tǒng)盡情展現(xiàn)在舞臺;

2018年4月,學校歷史學科組“傳統(tǒng)文化課程”研發(fā)經(jīng)驗在廣州市教研會上作主題分享;

2018年12月,學校地理學科組《地理研學課程開發(fā)的思考與策略》在全國“自然保護地及周邊友好發(fā)展研討會”上進行分享;

2019年元旦,學?;泟“嘣趶V州廣播電視臺主辦的《“廣州好——至愛廣州”2019新年歡樂嘉年華》大型跨年晚會中,再次亮相。

當然,在實踐的過程中,我們也有一些困擾,如傳統(tǒng)文化的師資隊伍問題、數(shù)量與質(zhì)量問題、教師評價和學生評價機制問題、傳統(tǒng)文化教育與社會、家庭教育的聯(lián)動問題等,希望能在今后的探索中得到解決。

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