陳淑彬
摘要:在信息化時代,影視作品借助于網(wǎng)絡(luò)、通訊等電子技術(shù)成為影響社會最廣泛的藝術(shù)形式之一。優(yōu)秀的電影和電視劇可以傳播知識,擴展視野,潛移默化地提升人的人文素養(yǎng)。因此,如何利用優(yōu)秀影視作品來提升中職學(xué)生自身的人文藝術(shù)修養(yǎng)將成為一個富有討論的話題。本文通過分析優(yōu)秀影視作品在提高中職學(xué)生人文素養(yǎng)上的具體展現(xiàn),從而提出利用優(yōu)秀影視作品來提高中職學(xué)生人文素養(yǎng)的可行性措施。
關(guān)鍵詞:影視作品;中職學(xué)生;人文素養(yǎng)
一、研究的意義
受傳媒支配的當(dāng)今世界,電影電視是社會傳播面最廣泛的藝術(shù)形式之一,在整個二十世紀中,影視藝術(shù)以其視聽綜合、時空綜合、藝術(shù)與技術(shù)綜合的絕對優(yōu)勢而引人矚目。影視文藝來源于社會生活,是對社會生活現(xiàn)象的集中概括。與時代的經(jīng)濟、政治、文化的發(fā)展緊密聯(lián)系,孕育了人們共同的感受性和鑒賞力。
而處于青少年時期的中職學(xué)生,對影視藝術(shù)有著濃厚的興趣,業(yè)余時間喜歡看電視或在網(wǎng)上找一些免費網(wǎng)站觀看電影,但接觸的片子或是言情片,或是武俠打斗片,或是”恐怖靈異”片,大都是一些“鬧”片,藝術(shù)價值較低,而且里面不乏一些過度血腥、暴力的場面以及一些驚悚陰森、離奇懸疑的超現(xiàn)實情節(jié)。由于青少年的認知水平和心理發(fā)育程度很低,長期接觸電影、電視劇中的暴力角色,容易產(chǎn)生心理的投射效應(yīng),常常以角色自居,這不僅會影響青少年的健康成長,甚至對社會造成危害。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計,青少年犯罪60%與宣傳色情、兇殺、暴力的大眾文化特別是影視文化有關(guān)。在青少年對不良影視鏡頭的仿照引出的許多悲劇現(xiàn)實面前,影視教育的迫切性更加突出。
二、優(yōu)秀影視作品提高中職學(xué)生人文素養(yǎng)的具體展現(xiàn)
中職學(xué)生處于審美觀、人生觀、世界觀正在成熟定型的階段,如何培養(yǎng)他們的現(xiàn)代人格、提高綜合素質(zhì),影視教育有著難以低估的力量。影視藝術(shù)的傳播具有認知、“塑型”和社會輿論導(dǎo)引的功能,因而優(yōu)秀的影視作品對提高學(xué)生人文素養(yǎng)具有其他藝術(shù)形式難以替代的優(yōu)勢,主要體現(xiàn)在以下幾個方面:
(一)有利于增進學(xué)生知情意的統(tǒng)一
電影藝術(shù)是作為一項綜合藝術(shù)出現(xiàn)在人們面前的。它是現(xiàn)代科技與藝術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物,又集繪畫、音樂、文學(xué)和雕塑等藝術(shù)因素于一身,從而形成了一種視聽結(jié)合的綜合性審美藝術(shù)。影視藝術(shù)作為時空綜合藝術(shù),可以通過四維空間直接訴諸觀眾的視覺,聽覺,因而影視形象是具體的,可見可聞的。人們總愛好感覺,而在諸感覺中,尤重視覺,所以,在教育中特別是文學(xué)形象地傳達過程中,就應(yīng)該有效利用視覺藝術(shù),以遵循人類接受的思維規(guī)律,有效地服務(wù)于教學(xué)。優(yōu)秀的影視作品通過內(nèi)容和形式的統(tǒng)一所體現(xiàn)的對真善美的追求,可以使學(xué)生在可見可聞的具體影像世界中得到潛移默化的熏陶和感染。如影視劇《別問我是誰》、《永不螟目》都關(guān)注禁毒這一國際性的大事,對賭博、吸毒等不良的生活方式給予了猛烈的抨擊,這些作品以生動具體的影像告訴學(xué)生珍愛生命,遠離毒品。而這種情感的感染對學(xué)生的教育效果是理論說教難以企及的。
(二)有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維
影視藝術(shù)在審美與文化內(nèi)涵上往往具有豐富和多層次的特點:倫理道德的、美學(xué)的、心理學(xué)的、社會學(xué)的、歷史的、語言的等等。多層次的內(nèi)涵有助于鍛煉學(xué)生的發(fā)散性思維。影視藝術(shù)四維與立體畫面的運動特點,能啟發(fā)學(xué)生的想象力、聯(lián)想力,鍛煉學(xué)生的形象思維和直覺思維。影視作為綜合性的藝術(shù),尤其是一些科幻、動漫作品在啟發(fā)創(chuàng)新能力上比文學(xué)作品更容易開發(fā)學(xué)生的想象力。特別對于理工科學(xué)生,平時注重抽象思維與理性思維的訓(xùn)練,需要通過藝術(shù)途徑鍛煉形象思維。在影視藝術(shù)的欣賞中,觀眾的想象力可以打破時空的界限,溝通直接感知的世界與想象中的世界,這就能促進右腦的開發(fā),提高創(chuàng)新能力,有利于培養(yǎng)其創(chuàng)新思維。
(三)有利于陶冶學(xué)生人文道德情操
影視藝術(shù)往往借助影像的視聽直覺,對社會生活進行真善美的褒揚和假惡丑的針砭,或啟迪智慧,或升華思想,或陶冶性情,產(chǎn)生道德教化作用。對在校學(xué)生來說,影視作品是他們文化接受的重要窗口。面對學(xué)業(yè)、就業(yè)競爭日趨激烈、生活壓力越來越大的現(xiàn)實社會,影視藝術(shù)是讓人心情得以放松與緩和的一種方式。在一些講述平凡人的人生故事里,學(xué)生還可以在親切普通的日常生活中感受到人與人之間怎樣和諧相處,遇到矛盾又怎樣化解,感受具體而非抽象的人生智慧,從而更加熱愛生活,熱愛生命,培養(yǎng)樂觀、開朗的生活態(tài)度,學(xué)會善解人意,學(xué)會理解、寬容,學(xué)會珍惜親情、友情、愛情。(四)、有利于促進學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展
世界經(jīng)濟發(fā)展的大潮不可避免地沖擊著大學(xué)的校園,致使產(chǎn)生一些重實用,輕精神,重眼前,輕長遠的不良風(fēng)氣。在職業(yè)教育中,這種認識的錯位,直接導(dǎo)致學(xué)生功利主義的人生態(tài)度。國家教育部極力推崇高雅藝術(shù)進校園,就是希望通過優(yōu)秀的文化使受教育者審美愉悅的心情提升為真善美的道德情感,進而積淀于人的審美心理結(jié)構(gòu),從而對接受者的精神氣質(zhì)和人格規(guī)范產(chǎn)生持久的影響。優(yōu)秀影視藝術(shù)是優(yōu)秀文化的重要組成部分,一部好的影片,往往涉及人倫、自然、社會等內(nèi)容,容易感染學(xué)生,引起學(xué)生的強烈共鳴。通過影視教育,不僅可以增加學(xué)生的課外知識,還教給學(xué)生做人的道理,增強學(xué)生對人生、對社會的認識和理解,提高學(xué)生明辨是非的能力,從而對促進學(xué)生的長久規(guī)劃和可持續(xù)的發(fā)展起到積極的作用。如經(jīng)典影視作品《鳳凰琴》表現(xiàn)界嶺小學(xué)四位普通的民辦教師,面臨生存困境,仍能本著職業(yè)的良知,熱愛學(xué)生,為人師表,認真施教,保持一種敬業(yè)精神。
三、利用優(yōu)秀影視作品提高學(xué)生人文素養(yǎng)的可行性措施
(一)推進影視鑒賞課程的開設(shè)
針對我校辦學(xué)特點和學(xué)生的實際情況,主要通過自習(xí)課和定期的講座形式展開。通過課堂或者定期的講座講授影視鑒賞必備的理論知識,提高學(xué)生的分辨能力,端正學(xué)生對影視作品的正確認識,并使其自覺撇棄不良影視作品。另外還應(yīng)多向他們推薦一些經(jīng)典的優(yōu)秀影視作品以供其課外觀賞。
(二)將優(yōu)秀影視作品與專業(yè)課程結(jié)合
專業(yè)課程的理論性比較強,相對來說學(xué)生會覺得比較枯燥。對于合適的內(nèi)容,教師可以結(jié)合專業(yè)適當(dāng)?shù)匾杂耙暡シ诺男问介_展教學(xué),這樣既可以豐富教學(xué)內(nèi)容,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,又可以在專業(yè)教育中滲透做人的道理,使學(xué)生在加強專業(yè)素養(yǎng)的同時又可以提升其人文素養(yǎng)。
(三)積極發(fā)揮校園網(wǎng)絡(luò)平臺的優(yōu)勢
進一步完善校園網(wǎng)絡(luò)平臺,在校園網(wǎng)上開辟影視天地板塊,收集一些有著正面導(dǎo)向和具有積極教育意義的影視作品放在上面以供學(xué)生觀看。通過長期不斷的完善和豐富,既可以使學(xué)生能夠多接觸一些優(yōu)秀的影視作品,又可以增強校園網(wǎng)絡(luò)平臺的魅力。
(四)利用校園各種宣傳平臺加強引導(dǎo)
通過各種渠道加大對優(yōu)秀影視作品的推薦力度。利用校園宣傳平臺如廣播、電視和校園網(wǎng)絡(luò)板塊對熱門的影視作品進行介紹、推薦和及時的引導(dǎo)。對具有典型教育意義的熱門影片可以通過班級活動的形式集體組織觀看和討論。
因此,在影視文化空前繁榮的今天,切實重視和加強對中職學(xué)生的影視文化教育,提高學(xué)生的審美素養(yǎng)和精神境界,日益成為學(xué)校不可缺少的重要教學(xué)內(nèi)容。以優(yōu)秀的蘊涵豐富人文教育素材的影視作品為載體,提升學(xué)生的人文素養(yǎng),是一種頗有實效而可行的人文教育措施。
參考文獻
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