王陶

摘 要：教材是教師組織教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，全國統(tǒng)編的《道德與法治》教材中有著生活教學(xué)的要求，即在組織道德與法治教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，教師要以學(xué)生的生活實(shí)際為出發(fā)點(diǎn)，將擴(kuò)大生活作為該課程的實(shí)施基礎(chǔ)，使學(xué)生在體驗(yàn)生活的過程中，形成正確的思想觀念和道德品質(zhì)?；诖耍也扇∩罨慕虒W(xué)方式組織道德與法治教學(xué)。

關(guān)鍵詞：初中道德與法治;生活化教學(xué);教學(xué)對策

眾所周知，教材是教師組織道德與法治教學(xué)活動(dòng)的載體。就統(tǒng)編版初中《道德與法治》教材中選取內(nèi)容來看，與學(xué)生的生活有著密切的聯(lián)系，同時(shí)要求教師在組織教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，注重理論知識與社會實(shí)踐的聯(lián)系，使學(xué)生在體驗(yàn)生活的過程中，加深對所學(xué)理論知識的理解，同時(shí)養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和思想觀念?；诖?，我在陶行知先生生活教育理念的指導(dǎo)下，嘗試回歸生活，搜集相關(guān)的生活內(nèi)容，并采取生活化的教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生活。

一、挖掘初中道德與法治生活教學(xué)資源

盡管統(tǒng)編版《道德與法治》教材中收錄著大量的與學(xué)生生活有關(guān)的內(nèi)容，但是，由于教材是在統(tǒng)編的，其中的部分內(nèi)容，是與當(dāng)?shù)貙W(xué)生的生活實(shí)際相違背的。在這樣的情況下，教師如果一味地照本宣科，則會繼續(xù)割裂道德與法治和學(xué)生生活的聯(lián)系，使其難以在已有的生活經(jīng)驗(yàn)的驅(qū)使下，對知識內(nèi)容進(jìn)行深刻的理解。面對此情況，我在組織生活化的道德與法治教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，打破教材的限制，真正地回歸生活，從家庭生活、社會生活等中挖掘有價(jià)值的生活資源，以此彌補(bǔ)教材不足。

1.挖掘家庭生活教學(xué)資源

家庭是學(xué)生成長發(fā)展的搖籃。在當(dāng)前的初中教學(xué)活動(dòng)開展中，學(xué)生每天游走于學(xué)校和家庭之間，其在家長互動(dòng)的過程中受到了不小的影響。而且，家庭中也有大量的教育資源，是值得我們在道德與法治教學(xué)活動(dòng)開展中進(jìn)行運(yùn)用的。比如，我在日常與學(xué)生交流的過程中，發(fā)現(xiàn)執(zhí)教班級的一名學(xué)生，其叔叔盡管已經(jīng)四十多歲了，但一直在學(xué)習(xí)，現(xiàn)在正在讀博士。在征得該學(xué)生同意的情況下，我將此家庭資源內(nèi)容與“學(xué)習(xí)伴成長”此內(nèi)容進(jìn)行整合，以此使學(xué)生在真實(shí)的家庭案例的指導(dǎo)下，明白本節(jié)課的內(nèi)涵，向該學(xué)生的叔叔學(xué)習(xí)，樹立終身學(xué)習(xí)意識。如此挖掘、利用家庭資源，不僅豐富了課堂教學(xué)內(nèi)容，還減輕了學(xué)生的理解負(fù)擔(dān)，有利于其加深對所學(xué)知識的理解。我在組織道德與法治教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，除了會發(fā)揮自身的教學(xué)組織作用，搜集與教學(xué)有關(guān)的家庭資源內(nèi)容之外，還會鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，深入生活，回歸家庭，自主挖掘家庭資源，輔助理解教材內(nèi)容。

2.挖掘生活化學(xué)校教學(xué)資源

學(xué)校是學(xué)生接受教育的主要場所。在教學(xué)活動(dòng)開展中，教師要充分把握校園資源的作用，做生活中的有心人，善于挖掘校園中的生活資源，以此將其引入到道德與法治課堂，使學(xué)生在熟悉的生活現(xiàn)象的引導(dǎo)下，學(xué)會用生活的眼光看待道德與法治知識，加深對其理解。以“我與集體共成長”為例，我在組織教學(xué)活動(dòng)之前，向執(zhí)教班級的班主任借用了其記錄學(xué)生成長情況的錄像，并利用信息技術(shù)軟件對其進(jìn)行剪切、拼湊，從而將其制作為一段完善的微視頻。在課堂教學(xué)活動(dòng)開展中，我則根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，利用多媒體，適時(shí)地向?qū)W生播放微視頻。熟悉的微視頻內(nèi)容一經(jīng)播放就吸引了學(xué)生的注意力，其在觀看的過程中，不由地聯(lián)想到自己過去參與班級活動(dòng)的情況。在學(xué)生調(diào)動(dòng)其已有生活經(jīng)驗(yàn)的過程中，我結(jié)合教材內(nèi)容，引導(dǎo)其感知個(gè)人與集體的關(guān)系，進(jìn)而建立正確的集體認(rèn)知，順其自然地掌握所學(xué)。

3.挖掘生活化社會教學(xué)資源

學(xué)生的成長發(fā)展是離不開社會的。同時(shí)，道德與法治教學(xué)活動(dòng)的開展旨在引導(dǎo)學(xué)生將其所學(xué)的知識應(yīng)用到社會生活中，解決參與社會生活所出現(xiàn)的問題，在學(xué)以致用中，更好地生活。所以，在組織道德與法治教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，教師要打破學(xué)校的限制，挖掘社會中的道德、法治內(nèi)涵，站在初中生的角度對其進(jìn)行理解，從而將其引入到課堂教學(xué)之中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的過程中，建立對社會生活的清晰認(rèn)知，從而促進(jìn)其社會化的發(fā)展。以“青春萌動(dòng)”為例，我在組織課堂教學(xué)活動(dòng)之前，回歸社會生活，利用網(wǎng)絡(luò)渠道選擇了《煎蛋與愛人》此動(dòng)畫片。這個(gè)動(dòng)畫片主要為我們講述了這樣的故事：有一只小豬很喜歡吃煎蛋，但是有一天它卻愛上了一只雞。于是，小豬為了這只雞決定戒掉自己喜歡吃雞蛋的習(xí)慣。整部動(dòng)畫片都是圍繞著小豬戒掉吃雞蛋的心理活動(dòng)和思想斗爭來開展的。在課堂教學(xué)活動(dòng)開展中，我利用多媒體向?qū)W生展示該動(dòng)畫片。在直觀的觀看過程中，學(xué)生會從小豬的糾結(jié)和堅(jiān)韌中感受到，愛是忍耐，愛是克制，從而契合教材中“愛需要能力”此觀點(diǎn)，以此加深對教材內(nèi)容的理解。同時(shí)，在理解知識的基礎(chǔ)上，學(xué)生還知道了自己今后要如何做，指引其了社會生活實(shí)踐。

二、豐富初中道德與法治生活教學(xué)形式

面對道德與法治教材生活性的內(nèi)容，在組織教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，教師需要打破傳統(tǒng)照本宣科次教學(xué)方式的限制，采取多樣的生活化方式，引導(dǎo)學(xué)生在體驗(yàn)生活的過程中，感知知識內(nèi)容，提升道德品質(zhì)。

1.組織課堂導(dǎo)入，教學(xué)情境生活化

導(dǎo)入是道德與法治課堂教學(xué)活動(dòng)的重要組成部分，其在一定程度上決定了教學(xué)效果。對此，在組織道德與法治教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，要想有效地實(shí)現(xiàn)生活教學(xué)，教師需要引入生活資源，發(fā)揮情境溝通教學(xué)內(nèi)容與生活的作用，創(chuàng)設(shè)生活情境，從而使學(xué)生在體驗(yàn)情境的過程中，感知道德與法治知識，并對道德與法治內(nèi)容產(chǎn)生探究興趣。以“青春的證明”為例，我在組織課堂教學(xué)活動(dòng)之前，引導(dǎo)學(xué)生自主地準(zhǔn)備與青春有關(guān)的話題。在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，進(jìn)行演講。學(xué)生在演講的過程中，會將自己的生活感知引入其中，從而調(diào)動(dòng)其他學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，在共同產(chǎn)生生活共鳴的過程中，產(chǎn)生對青春的探究積極性。

2.組織新知教學(xué)，教學(xué)活動(dòng)生活化

新知講解是教師組織道德與法治課堂教學(xué)活動(dòng)的主要環(huán)節(jié)，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)生活化教學(xué)的主要環(huán)節(jié)。在傳統(tǒng)的新知講解活動(dòng)開展中，教師往往采取中照本宣科的方式，將知識內(nèi)容灌輸在學(xué)生面前，而學(xué)生在接受知識的過程中，總是采取死記硬背的方式。在這樣的情況下，其無法深刻理解道德與法治內(nèi)容，甚至?xí)Φ赖屡c法治失去學(xué)習(xí)興趣。面對此情況，我在組織教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，則采取案例分析法，從學(xué)生的生活中選擇典型事例，引導(dǎo)其分析，并自主提出解決對策。以“友誼的小船”為例，我在教學(xué)活動(dòng)開展中，選取了近期發(fā)生在兩名學(xué)生身上的事情：他們倆因?yàn)橐粔K橡皮在班級里起了爭執(zhí)，鬧得不可開交。以此為案例，我鼓勵(lì)學(xué)生討論這兩名學(xué)生的行為，并結(jié)合所學(xué)知識探究解決矛盾的對策。

3.組織課堂練習(xí)，實(shí)踐作業(yè)生活化

學(xué)以致用是初中道德與法治教學(xué)活動(dòng)開展的主要目的。課堂練習(xí)活動(dòng)的開展不僅是教師檢驗(yàn)學(xué)生所學(xué)的手段，更是學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的主要平臺。在組織生活化的道德與法治課堂教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生活化的練習(xí)內(nèi)容，或?qū)嵺`活動(dòng)，使其在親身體驗(yàn)的過程中，靈活運(yùn)用所學(xué)，加深理解，掌握知識運(yùn)用方法。以“法律保障生活”為例，我在新知教學(xué)活動(dòng)之后，為學(xué)生設(shè)計(jì)了“買手鐲被欺騙”的案例，以此鼓勵(lì)學(xué)生合作探究解決對策。

總之，在初中道德與法治生活化教學(xué)活動(dòng)開展中，教師要以教材為出發(fā)點(diǎn)，回歸家庭生活、社會生活等挖掘生活化的教學(xué)資源，并借助多樣的生活教學(xué)手段引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生在生活經(jīng)驗(yàn)的驅(qū)使下，加深對所學(xué)知識的理解，同時(shí)積累生活經(jīng)驗(yàn)，為其更好地參與社會生活打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊倫峰.談生活化教學(xué)在初中道德與法治課堂教學(xué)中的應(yīng)用[J].才智，2017（31）：56+58.

[2]齊笑蕾.初中道德與法治生活化教學(xué)策略研究[D].天水師范學(xué)院，2017.

[3]莫素斌.初中道德與法治課生活化教學(xué)的探索與實(shí)踐研究[J].教育觀察（下半月），2017，6（04）：134-135.