黃敏華

方衛(wèi)平教授所著、復(fù)旦大學(xué)出版社出版的《兒童文學(xué)教程》，作為全國(guó)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)（新課程標(biāo)準(zhǔn)）“十二五”規(guī)劃教材，于近年出版后引起很大反響。以往已有不少學(xué)者從該教材的經(jīng)典性、系統(tǒng)性、創(chuàng)新性、實(shí)踐性等方面闡述了它的獨(dú)到之處。本文將焦點(diǎn)集中在該教材體現(xiàn)的“生命力”上，以期從這一個(gè)小窗口，看到另外一片風(fēng)景。

一、富有生命力的教材論述語(yǔ)言

教材的敘述語(yǔ)言往往是十分講究的，如果過(guò)于嚴(yán)肅，則不免讓讀者覺(jué)得艱深，如果過(guò)于松馳，又不免顯得隨意。方衛(wèi)平教授撰著的《兒童文學(xué)教程》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)方著）的論述語(yǔ)言在嚴(yán)肅與輕松之間收放自如，表現(xiàn)出了一種富有生命力的論述風(fēng)格。

其一，教材論述語(yǔ)言的生命力在于諸多語(yǔ)句齊整，讀起來(lái)朗朗上口。方著中有大量的對(duì)偶語(yǔ)句，例如作者在介紹問(wèn)答歌時(shí)說(shuō)：“它的提問(wèn)是樸素的，它的回答是親切的”。如此一來(lái)，在舌尖彈動(dòng)之間，讀者對(duì)問(wèn)答歌的特點(diǎn)了解得更為清晰，也更有利于記憶。語(yǔ)言形式上的生命力為語(yǔ)言?xún)?nèi)部的生命力提供了良好的基礎(chǔ)。

其二，教材論述語(yǔ)言的生命力在于與讀者的親切互動(dòng)。當(dāng)一本教材的知識(shí)性過(guò)強(qiáng)時(shí)，讀者會(huì)產(chǎn)生一種壓迫感。在這種情況下，知識(shí)的獲取往往是被動(dòng)而又乏味的。但是，方著在論述過(guò)程中，始終保持著一份親切之感，同時(shí)不乏學(xué)理的嚴(yán)謹(jǐn)與綿密。

一方面，他將自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)融入教材中，在論述中常常結(jié)合實(shí)際發(fā)問(wèn)。這令讀者感到置身于課堂的親切，而又有深入的思考體驗(yàn)。比如在分析張玉清的兒童小說(shuō)《地下室里的貓》時(shí)，作者認(rèn)為小姑娘從一開(kāi)始的為貓憂(yōu)慮到后來(lái)的冷漠是讓人心寒的。于是他發(fā)問(wèn)：“誰(shuí)該為這樣的情感退化負(fù)責(zé)呢？”在閱讀完小說(shuō)后看到這樣一句直擊心靈的拷問(wèn)，我們不覺(jué)開(kāi)始凝視我們所在的社會(huì)，究竟是什么導(dǎo)致了人性的淡漠，竟讓這種生命溫情的消退蔓延到了兒童身上，這無(wú)疑是時(shí)代的悲哀。這篇小說(shuō)最具震撼力的地方和最令讀者沉默和沉思的地方，被方衛(wèi)平教授的一個(gè)問(wèn)題指出，可以說(shuō)是“點(diǎn)睛之筆”了。

另一方面，他試圖將自己的體驗(yàn)與讀者的體驗(yàn)達(dá)成共鳴，通過(guò)“我們”這個(gè)稱(chēng)呼，拉近與讀者的距離。讀者在閱讀過(guò)程中仿佛有一位良師在耳邊細(xì)語(yǔ)、教誨，頗有“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”之感。例如在談及兒童小說(shuō)時(shí)，作者寫(xiě)道：“如果仔細(xì)觀察和回味，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，童年的成長(zhǎng)往往伴隨著這樣的頓悟瞬間，而這些瞬間也是我們回想童年時(shí)最難忘卻的記憶”，寥寥幾句，就讓讀者的思緒回到從前，慢慢思考自己的童年是何種模樣，繼而又在接下來(lái)的故事中產(chǎn)生共鳴，親切之至。

其三，教材論述語(yǔ)言的生命力在于靈活運(yùn)用各學(xué)科知識(shí)。知識(shí)的組合是死板又機(jī)械的，讀者往往不容易接受，而將各類(lèi)知識(shí)融會(huì)貫通達(dá)到聚合的狀態(tài)是更為高明的。方衛(wèi)平教授知識(shí)淵博，涉獵學(xué)科廣泛，古今中外的諸多領(lǐng)域均有涉足。但是，他并沒(méi)有用艱澀的語(yǔ)言把各個(gè)抽象的概念一齊拋給讀者，而是將各類(lèi)知識(shí)通過(guò)自己通俗易懂的語(yǔ)言加工后呈現(xiàn)給讀者。例如，在談及韻律感時(shí)，方衛(wèi)平按照科學(xué)的分析將它與所有的生命現(xiàn)象類(lèi)比，就像“四季輪轉(zhuǎn)、晝夜更替、草木枯榮、候鳥(niǎo)遷移，這個(gè)世界上的所有事物似乎都有著屬于自己的某種節(jié)奏規(guī)律，我們?nèi)祟?lèi)正是置身于這樣一個(gè)巨大而無(wú)形的節(jié)律場(chǎng)之中”。方衛(wèi)平將生命與概念巧妙地聯(lián)系起來(lái)，在這樣優(yōu)美、神秘又易懂的解釋中，我們仿佛更加清晰地感受到了自己心跳的韻律。也因此，“韻律感”這一個(gè)冰冷的理性概念，在他的解釋下變成了一種生命存在的表現(xiàn)形式，令人震撼不已。

可以說(shuō)，方著《兒童文學(xué)教程》既做到了“把自己的論斷建立在比較可靠的自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)的基礎(chǔ)之上”（見(jiàn)陳虹發(fā)表在《出版發(fā)行研究》2004（09）上的文章《評(píng)介兒童文學(xué)教材》），又做到了有趣易懂，富有活力。

二、富有生命力的兒童文學(xué)觀

宗白華先生曾指出：“藝術(shù)為生命的表現(xiàn)，藝術(shù)家用以來(lái)表現(xiàn)生命，而給予欣賞家以生命的印象?！保ㄒ?jiàn)宗白華的講演《藝術(shù)學(xué)》安徽教育出版社，1994年版）文學(xué)作為藝術(shù)的一部分是有生命的，毋庸置疑，兒童文學(xué)也是有生命力的。方衛(wèi)平教授在教材中反復(fù)強(qiáng)調(diào)兒童文學(xué)中的“生命”、“生命力”，這與他的兒童文學(xué)觀密切相關(guān)。

在兒童文學(xué)發(fā)生發(fā)展論方面，方衛(wèi)平認(rèn)為童年是兒童文學(xué)的出發(fā)點(diǎn)。他指出，“童年蘊(yùn)含著豐富的生命現(xiàn)象、生命意義和重要的社會(huì)意義，正是它促成了兒童文學(xué)的發(fā)生與發(fā)展，為兒童文學(xué)提供了豐富的素材和內(nèi)容，使得人們?cè)趦和膶W(xué)作品中或回顧或享受童年，在與童年的交流中品味生命，享受生命?！保ㄒ?jiàn)王亞玲發(fā)表在《河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)學(xué)報(bào)》2010（10）上的《守望兒童文學(xué)的藝術(shù)疆土——論方衛(wèi)平的兒童文學(xué)理論研究》）這實(shí)則也是對(duì)童年時(shí)期張揚(yáng)的生命力的肯定。方衛(wèi)平在談?wù)搩和膶W(xué)的藝術(shù)特征時(shí)也常常能與生命力相聯(lián)系。在提及幽默時(shí)，他說(shuō)：“幽默的精神中包含了某種與生命自由有關(guān)的價(jià)值，它以外在的笑聲和內(nèi)在的自信反抗生活的壓迫，張揚(yáng)生命本我的精神”。除了幽默，在探討荒誕精神這種藝術(shù)方式時(shí)，方衛(wèi)平同樣也將它與“生命”聯(lián)系起來(lái)。他認(rèn)為：兒童文學(xué)的荒誕是對(duì)生命力的張揚(yáng)而不是對(duì)生命的壓迫。因此，在荒誕中，人們往往能感受到一種如同游戲般的滿(mǎn)足和快樂(lè)。

在兒童文學(xué)創(chuàng)作論方面，方衛(wèi)平認(rèn)為優(yōu)秀的兒童文學(xué)應(yīng)該“‘具有普遍意義和永恒生命力的價(jià)值和美學(xué)，表現(xiàn)出‘對(duì)于童年和個(gè)體生命的尊重、‘關(guān)切人間和萬(wàn)物的情懷、‘展現(xiàn)屬于童年的美學(xué)和藝術(shù)智慧等精神和審美內(nèi)涵”（見(jiàn)錢(qián)淑英發(fā)表在《中華讀書(shū)報(bào)》2013（11）上的文章《最佳中國(guó)兒童文學(xué)讀本》）。也就是說(shuō)，“生命”、“生命力”是方衛(wèi)平判斷兒童文學(xué)作品的重要標(biāo)準(zhǔn)，而這一觀點(diǎn)，也反映在他對(duì)于教材論述作品的選擇上。例如在向讀者介紹富于節(jié)奏的敘事韻律時(shí)，他提到了意大利作家大衛(wèi)德·卡利編文、法國(guó)插畫(huà)家塞吉·布羅什插圖的圖畫(huà)書(shū)《我等待》。全詩(shī)都以“我等待”為線(xiàn)索，貫穿了一個(gè)人的終身，在那些簡(jiǎn)單的瞬間構(gòu)成的生命等待中，我們已然感受到了生命的厚度，而方衛(wèi)平的評(píng)述常常是點(diǎn)睛之筆，他說(shuō)：“跟隨著圖畫(huà)書(shū)令我們沉醉其中的故事的韻律，也正是我們自己生命韻律的一種體現(xiàn)。”于是，那些生命中交織的歡樂(lè)與傷感涌上心頭，那是生命的洪流在激蕩著我們。這種激蕩，讓我們更深地體悟到他所言的“節(jié)律場(chǎng)”，也體悟到了獨(dú)屬于我們自己的生命節(jié)律。

三、富有生命力的教材的價(jià)值

方衛(wèi)平在《兒童文學(xué)教程》之前也曾與友人合作，主編出版了兩部?jī)和膶W(xué)教材。與以前的教材不同的是，該書(shū)由方衛(wèi)平獨(dú)立撰寫(xiě)，“體現(xiàn)了本人的學(xué)術(shù)趣味、課堂經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)積累和寫(xiě)作習(xí)慣。”（見(jiàn)陳香.方衛(wèi)平發(fā)表在《中華讀書(shū)報(bào)》2015（4）上的文章重寫(xiě)《兒童文學(xué)教程》）因此，挖掘這本富有生命力的教材的價(jià)值顯得十分關(guān)鍵。

首先，教材提供了一種可借鑒的對(duì)待兒童的態(tài)度，即將兒童看為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體。最為經(jīng)典的例子是他在談及幽默時(shí)說(shuō)到的：“只有當(dāng)人們不但意識(shí)到兒童作為獨(dú)立個(gè)體的尊嚴(yán)和價(jià)值，而且認(rèn)識(shí)到兒童生活世界獨(dú)特的美感，一種真正以童年為核心的幽默美學(xué)才有可能發(fā)展起來(lái)。這一階段的兒童文學(xué)創(chuàng)作中，幽默不再被視為一種消極的力量，而是充滿(mǎn)了對(duì)童年生活和生命的積極認(rèn)同和肯定”。在這里，童年的生活與兒童的生命得到了應(yīng)有的尊重。在這里，一個(gè)兒童文學(xué)研究者對(duì)兒童生命力的關(guān)懷熠熠生輝。

其次，教材反映方衛(wèi)平非常注重從兒童接受角度來(lái)關(guān)注兒童文學(xué)本身的觀念。在這部40余萬(wàn)字的教材中，他始終從兒童出發(fā)探討，最后又回到兒童中去。他關(guān)注兒童的心理，關(guān)心兒童的成長(zhǎng)。例如，他指出“荒誕文學(xué)作為一種面向兒童的文學(xué)‘胡說(shuō)，迎合并滿(mǎn)足了兒童的游戲心理，也使兒童在越出常規(guī)理性的想象中，體驗(yàn)到了一種審美解放和宣泄的快樂(lè)”。可見(jiàn)，他對(duì)兒童生命力釋放的肯定，也是對(duì)兒童文學(xué)使自己成為童年生命力的另一種保存和展示的渠道的肯定。

再次，方著也傳遞出作者的一種生命態(tài)度。在上文中已經(jīng)提到，方衛(wèi)平教授在解讀過(guò)程中反復(fù)提及“生命”、“生命力”這類(lèi)詞。例如，他在提到童年生命在要落淚之際還保持一種歡樂(lè)向上的精神時(shí)指出：“這種歡樂(lè)不是膚淺的玩鬧，而是生命力的提升，它代表了一種深刻的生命態(tài)度?！痹谝錅I的時(shí)刻還保持一種歡樂(lè)向上的精神，這是兒童的生命態(tài)度，又何嘗不應(yīng)該成為我們每一個(gè)成人的生命態(tài)度呢？縱使在再光明的地方也終將有黑暗的角落，兒童的堅(jiān)韌的精神和高層次的歡樂(lè)，給了我們成人以指引——我們要用歡樂(lè)向上的精神給自己以救贖。

最后，作者也不忘給讀者留下思考的空間。例如，方衛(wèi)平教授指出：“童年的想象往往超出我們的想象。而兒童文學(xué)的一大藝術(shù)職責(zé)，即是關(guān)注和守護(hù)這種童年的精神，書(shū)寫(xiě)童年生命如游戲般自由的審美存在狀態(tài)?！睆闹形覀兛梢钥吹剑髡卟粌H關(guān)注兒童文學(xué)背后的生命力，還有強(qiáng)烈的守護(hù)這種生命力與童年精神的責(zé)任感。這是每一個(gè)讀者應(yīng)該意識(shí)到的，更是每一個(gè)創(chuàng)作者所應(yīng)該踐行的。

方衛(wèi)平教授多年深入探索兒童文學(xué)的生命意蘊(yùn)，孜孜不倦?？偟膩?lái)說(shuō)，方衛(wèi)平所著《兒童文學(xué)教程》是一本語(yǔ)言精準(zhǔn)流暢，內(nèi)涵豐饒厚重的精品教材。它融匯了哲學(xué)、史學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)等多學(xué)科知識(shí)，其中滲透的一位學(xué)者多年的兒童文學(xué)學(xué)術(shù)洞見(jiàn)和教學(xué)智慧，讓該書(shū)讀起來(lái)引人入勝，是一部理想的兒童文學(xué)入門(mén)教材。