趙尚東
摘 要:小學(xué)是人成長(zhǎng)中必不可少的一個(gè)階段,也是最為基礎(chǔ)的一個(gè)階段。在這個(gè)階段,學(xué)校不僅需要做好知識(shí)教育工作,還需要做好道德教育工作。要想做好小學(xué)生的道德教育工作,就需要將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入。
關(guān)鍵詞:優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;小學(xué)教育;德育發(fā)展
【中圖分類號(hào)】G【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B【文章編號(hào)】1008-1216(2019)07B-0052-02
中華傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng),蘊(yùn)含豐富的思想觀念以及行為準(zhǔn)則,即使放在現(xiàn)在的社會(huì)中也是非常適用。但是伴隨社會(huì)的不斷發(fā)展,大量的外來(lái)文化傳入,對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)展帶來(lái)一定沖擊,很多小學(xué)生在思想行為上受到外來(lái)劣質(zhì)文化的影響,出現(xiàn)了一些不良行為習(xí)慣,比如說(shuō)盲目拜金以及互相攀比。這在一定程度上,是因?yàn)闆](méi)有基于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對(duì)小學(xué)生進(jìn)行正確指導(dǎo),可見(jiàn),把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與對(duì)小學(xué)生的道德教育工作相結(jié)合是非常有必要的。
一、將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)道德教育工作的意義
對(duì)小學(xué)生進(jìn)行道德教育的主要目的是為其樹(shù)立一個(gè)科學(xué)的、合理的人生觀和價(jià)值觀。就目前而言,大部分小學(xué)生已經(jīng)對(duì)金錢、幸福等有了了解,在很大程度上為小學(xué)生形成自己的價(jià)值觀以及人生觀等奠定基礎(chǔ),如果教育工作者并沒(méi)有對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀念等進(jìn)行重視或者不對(duì)這些觀念進(jìn)行科學(xué)合理的指導(dǎo),就可能為小學(xué)生以后樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀等帶來(lái)一定難度。所以,教育工作者幫助小學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀,把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入道德教育,讓學(xué)生學(xué)會(huì)尊師重道、團(tuán)結(jié)協(xié)作、互幫互助、誠(chéng)實(shí)守信。
近些年來(lái),為了推動(dòng)課程改革,要求教師學(xué)習(xí)新的知識(shí),不斷完善價(jià)值觀念。學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)主要的場(chǎng)所,要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大,還要抵制外來(lái)不良文化的入侵。就目前而言,小學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化了解甚少,更不要說(shuō)擁有文化自覺(jué)的意識(shí)。
把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入道德教育,一方面可以提高小學(xué)生的思想道德水平,另一方面可以不斷規(guī)范小學(xué)生日常行為習(xí)慣,在很大程度上培養(yǎng)學(xué)生的文化自覺(jué)意識(shí)。道德教育是離不開(kāi)文化資源的,但并不是所有的文化內(nèi)容可以作為德育的資源,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色文化是中國(guó)獨(dú)特的文化,要取其精華去其糟粕,合理挖掘。
二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化促進(jìn)小學(xué)道德教育工作的具體路徑
(一)在將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)道德教育工作的過(guò)程中,要分不同的階段
人們的認(rèn)知發(fā)展需要遵循客觀規(guī)律,不會(huì)一蹴而就,這是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程,只有遵守客觀規(guī)律,小學(xué)道德教育工作才能取得良好的效果。大部分小學(xué)生在心智上往往是不成熟的,無(wú)法全面客觀認(rèn)識(shí)了解事物,并沒(méi)有形成相對(duì)完整的人生觀和價(jià)值觀。因此,在進(jìn)行道德教育的過(guò)程中,教師要學(xué)會(huì)遵循認(rèn)知發(fā)展的客觀規(guī)律。
一般來(lái)講,可以將小學(xué)道德教育工作分成兩個(gè)的階段:第一是低年級(jí)。這個(gè)階段小學(xué)生大多比較懵懂,所以只需要進(jìn)行啟蒙教育,道德教育工作的重點(diǎn)就是讓學(xué)生了解一些中華傳統(tǒng)節(jié)日,比如說(shuō)中秋節(jié)、端午節(jié)等。在教育過(guò)程中盡可能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)之情。與此同時(shí),小學(xué)教育工作者可以按照不同的傳統(tǒng)節(jié)日組織與節(jié)日相關(guān)的活動(dòng)。比如說(shuō)在元宵節(jié),可以開(kāi)展猜燈謎的活動(dòng)。教師利用各種各樣的活動(dòng)以及各式各樣的表現(xiàn)形式加深學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知。除此之外,在對(duì)低年級(jí)的道德教育中還要注重一些相對(duì)簡(jiǎn)單的禮儀習(xí)慣的培養(yǎng),比如說(shuō)別人幫助自己時(shí)要說(shuō)謝謝、影響別人時(shí)要說(shuō)對(duì)不起、遇到長(zhǎng)輩要問(wèn)好等。禮儀習(xí)慣的培養(yǎng)中,可以給學(xué)生講一些有趣的故事,比如說(shuō)孔融讓梨、鑿壁偷光、程門立雪等,教一些好聽(tīng)的兒歌,或者開(kāi)展以家庭為單位的活動(dòng)等,讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)禮儀的重要性,從而逐漸培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。
第二是高年級(jí)。對(duì)高年級(jí)的小學(xué)生而言,道德教育工作的重點(diǎn)就是讓學(xué)生更好地感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。不僅需要了解各個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,還要了解其背后的歷史、意義以及習(xí)俗。在欣賞詩(shī)詞歌賦的時(shí)候,讓高年級(jí)的學(xué)生能理解作者想表達(dá)的思想、是在什么樣的社會(huì)背景下些出這些詩(shī)詞以及寫出這些詩(shī)句時(shí)的情感等,這些經(jīng)典的詩(shī)詞可以說(shuō)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華,蘊(yùn)含著我們中華民族的精神。
(二)提升教師的教育水平。
對(duì)小學(xué)生而言,大部分的時(shí)間在學(xué)校度過(guò),小學(xué)生最為依賴的便是老師,最為崇拜的也是老師,他們會(huì)模仿老師的一舉一動(dòng),一言一行,年級(jí)越低影響越為嚴(yán)重,簡(jiǎn)而言之,老師的言行舉止會(huì)給學(xué)生帶來(lái)潛移默化的影響 。提升老師教育水平的重要性不言而喻。在教學(xué)過(guò)程中,老師的主要任務(wù)不僅僅只是教學(xué)生學(xué)會(huì)書本上的知識(shí),還有育人,教導(dǎo)學(xué)生明白人生的道理以及做人的原則。所以對(duì)教師而言,在教學(xué)過(guò)程中需要做到嚴(yán)于律己、寬以待人、以身作則。
與此同時(shí),不斷提升道德修養(yǎng),為小學(xué)生樹(shù)立榜樣。從學(xué)校的角度講,也應(yīng)該把提升教師道德水平作為重點(diǎn),可以定期開(kāi)展最美教師評(píng)選,讓學(xué)生選出自己喜歡的教師,并以此為典范,供其他教師模仿,同時(shí)還可以給予教師獎(jiǎng)勵(lì),大大提升教師想要提高道德水平的熱情,增加競(jìng)爭(zhēng)能力,爭(zhēng)取打造一批高素養(yǎng)的教師。
三、結(jié)束語(yǔ)
通過(guò)上文所述,我們可以清楚地了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于促進(jìn)小學(xué)生道德教育發(fā)展的重要性。文化道德教育可以說(shuō)是對(duì)傳統(tǒng)的道德教育概念以及模式實(shí)現(xiàn)了突破,以中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)歷史文化為底蘊(yùn),不斷挖掘傳統(tǒng)文化與道德教育之間的聯(lián)系,形成具有中國(guó)特色的文化資源。在小學(xué)實(shí)施德育,是道德教育發(fā)展的必然趨勢(shì),通過(guò)使用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行教育工作,加強(qiáng)對(duì)小學(xué)道德教育工作的研究,以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化促進(jìn)小學(xué)生的文化自覺(jué)和道德自覺(jué)是目前非常重要的一個(gè)目標(biāo)。
參考文獻(xiàn):
付正大.芻議茶文化的德育功能在學(xué)生思想教育中的影響[J].福建茶葉,2018,(6).