馬嬈

摘要：2017年10月18日，黨在十九大報(bào)告中提出“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”，令人振奮，而要想推進(jìn)這一戰(zhàn)略，鄉(xiāng)村旅游是重要途徑。鄉(xiāng)村旅游中，承載著中華民族歷史文化源頭和根基的古村落，是各種歷史信息的重要載體，是一種獨(dú)特而不可替代的旅游資源，是中國古老文化的最生態(tài)化的記憶，是中國幾千年來農(nóng)耕文化的具體表現(xiàn)，是山西古村落文化的代表，在旅游業(yè)蓬勃發(fā)展的大背景下，已成為旅游開發(fā)的重點(diǎn)和新熱點(diǎn)。但總結(jié)前人的相關(guān)研究，大部分學(xué)者在微觀上的相關(guān)實(shí)證研究較少，相關(guān)的資料和文獻(xiàn)均鮮有涉及。

本文圍繞榆次后溝古村旅游資源，主要運(yùn)用實(shí)地調(diào)研和查閱文獻(xiàn)資料的方法，對后溝古村的資源開發(fā)概況進(jìn)行了梳理研究，并結(jié)合SWOT綜合分析，對后溝古村旅游提出了發(fā)展建議，為榆次后溝古村后續(xù)發(fā)展提供有力支撐，為省內(nèi)同類型其他古村落更好地開發(fā)景區(qū)旅游資源，提高整個(gè)景區(qū)旅游資源開發(fā)的有效性提供一定的參考。

關(guān)鍵詞：后溝古村;鄉(xiāng)村旅游;旅游資源開發(fā)

一、榆次后溝古村概況

后溝古村位于山西省晉中市榆次區(qū)東趙鄉(xiāng)，與壽陽縣相鄰，總占地2000余畝，其中耕地1200畝，現(xiàn)有居民75戶，251人。后溝古村以其古樸的農(nóng)耕文化、純正的自然文化、傳統(tǒng)的信仰文化、靈動(dòng)的生態(tài)文化，構(gòu)成了完整的民間文化體系。2003年1月，榆次后溝古村被中國民間文藝家協(xié)會(huì)確定為中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程的古村落農(nóng)耕文化遺產(chǎn)保護(hù)采樣地。

二、榆次后溝古村旅游資源開發(fā)概況

2004年3月，榆次投資8000萬元對后溝古村進(jìn)行修復(fù)，2005年9月正式建成運(yùn)營。2006年初，榆次后溝景區(qū)基本形成了“觀光游覽，參與釆摘，綠色飲食，農(nóng)副產(chǎn)品”為主要內(nèi)容的鄉(xiāng)村旅游景區(qū)，初步起到了讓游客愉悅身心、觀光游覽、購買土特產(chǎn)和了解農(nóng)耕文化的效果。2010年4月，太原旅游職業(yè)學(xué)院接受了榆次后溝古村文化旅游開發(fā)有限公司委托管理經(jīng)營后溝景區(qū)的重任，開啟了校企合作、優(yōu)勢互補(bǔ)經(jīng)營后溝古村的新局面。

然而，經(jīng)過實(shí)地走訪、問卷調(diào)查等方法，我們發(fā)現(xiàn)：由于后溝古村使用權(quán)轉(zhuǎn)移、活動(dòng)內(nèi)容吸引力不足、人員懈怠、產(chǎn)品豐富度不夠、目標(biāo)針對性不強(qiáng)、休閑體驗(yàn)性不高、市場推廣度不足、門票漲價(jià)、活動(dòng)未真正使后溝人民受益、當(dāng)?shù)鼐用衽c旅游人民未實(shí)現(xiàn)和諧相處、交通落后、勞動(dòng)力流失、服務(wù)水平低、服務(wù)基礎(chǔ)設(shè)施不完善、“智囊”團(tuán)隊(duì)未能長效監(jiān)管，適時(shí)規(guī)劃景區(qū)等原因，后溝古村之后的發(fā)展再次轉(zhuǎn)入低潮。

現(xiàn)今，游客住宿方面，榆次后溝古村景區(qū)內(nèi)沒有正規(guī)的酒店，農(nóng)家樂數(shù)量少而質(zhì)量低，服務(wù)差，設(shè)施不完善但價(jià)格便宜，因游客減少，經(jīng)濟(jì)利益少等原因而停止?fàn)I業(yè)，剩余農(nóng)家樂相對競爭壓力較小;旅游景點(diǎn)雜而亂，歷史文化或延伸價(jià)值低，路線尚待規(guī)劃，游覽時(shí)間短，旅游延伸產(chǎn)品少;除游客以外，古村的收入來源還包括來拍戲取景的劇組人員與來寫生或調(diào)查的老師與學(xué)生?，F(xiàn)在游客一天只有不到百人，節(jié)假日略有增加，擺攤老人一天收入浮動(dòng)在8～30元。

三、榆次后溝古村SWOT綜合分析

3.1 內(nèi)部優(yōu)勢

（一）優(yōu)勢分析（Strengths）

（1）旅游資源獨(dú)特性。后溝古村在依山傍水，空氣清新，寧靜幽遠(yuǎn)，自然生態(tài)情況良好的基礎(chǔ)上，具有獨(dú)特的物質(zhì)文化，如獨(dú)特的民居建筑形式和獨(dú)特的佛、道、儒建筑，除此之外，后溝古村完好的保存了北方漢民族農(nóng)耕文化和傳統(tǒng)的民風(fēng)民俗，具有獨(dú)特的非物質(zhì)文化旅游資源。

（2）旅游資源原生態(tài)性。后溝古村開發(fā)時(shí)間較晚，可開發(fā)空間較大，目前仍良好的保留著原生態(tài)的自然和人文風(fēng)貌。

（3）旅游資源密集性。后溝古村位于山西省晉中市榆次區(qū)東趙鄉(xiāng)，與壽陽縣相鄰，是山西中心腹地，總占地2000余畝，占地不大的古村落卻匯集了大量旅游資源，如傳統(tǒng)建筑、神廟系統(tǒng)、古排水系統(tǒng)等等，拿廟宇來說，方圓不足一平方公里的村落有13座廟，供奉了18位神，資源密集性高。

（4）文化資源的再生性優(yōu)勢。與傳統(tǒng)意義上的資源諸如煤炭、石油、鋼鐵、木材、建材、電力等硬性資源相比，后溝古村旅游資源是一種文化資源，其開發(fā)和再生產(chǎn)所需投入不多，是一種低耗能高效型的新興文化經(jīng)濟(jì)形式。

（5）欠發(fā)達(dá)地區(qū)經(jīng)濟(jì)后發(fā)的優(yōu)勢。第一，鄉(xiāng)村旅游資源在旅游資源的開發(fā)方面積累了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，有明顯的“溢出效應(yīng)”，作為后來者，榆次后溝古村可以吸取教訓(xùn)，借鑒經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行模仿并創(chuàng)新;第二，后溝古村經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的局面使得后溝古村當(dāng)?shù)卣兔癖姰a(chǎn)生一種巨大的希望通過開發(fā)旅游資源，創(chuàng)新旅游產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)旅游經(jīng)濟(jì)超常規(guī)、跳躍式發(fā)展的強(qiáng)烈愿望;第三，后溝古村由于開發(fā)較晚，工業(yè)化進(jìn)程較滯后等原因，使得當(dāng)?shù)氐娜宋木坝^較完整地保留，生態(tài)環(huán)境得到較好的保護(hù)，從而為文化旅游產(chǎn)品的開發(fā)提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）劣勢（Weaknesses）

（1）旅游產(chǎn)業(yè)綜合競爭力方面的劣勢。后溝古村占地面積小，人口總量少，本地市場規(guī)模有限，各項(xiàng)指標(biāo)都較低，旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的成本相對較高，不具有綜合比較競爭優(yōu)勢。

（2）可進(jìn)入性方面的劣勢。后溝古村地處山西腹地，遠(yuǎn)離山西旅游資源的主要黃金旅游線。距離中心市場較遠(yuǎn)，游客的時(shí)間成本、經(jīng)濟(jì)成本都很大。且交通條件落后：通往古村的路況較差，客運(yùn)班車往返只有一趟，相隔時(shí)間長，可承載游客數(shù)量低。

（3）旅游資源內(nèi)涵開發(fā)不到位。后溝古村旅游資源的內(nèi)涵挖掘不夠，產(chǎn)品不能適應(yīng)市場的需求后溝古村文化旅游產(chǎn)品的開發(fā)未能挖掘文化的內(nèi)涵，產(chǎn)品依然停留在初級階段，旅游項(xiàng)目呆板，產(chǎn)品類型單一，民俗特色吸引力較小。

（4）古村基礎(chǔ)設(shè)施落后。后溝古村衛(wèi)生環(huán)境差，古村牛棚馬圈、豬欄雞舍、工藝作坊等都應(yīng)提高衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)，除此之外，后溝古村公共服務(wù)設(shè)施少，安全隱患不夠重視，接待能力差，承載能力低。

（5）資金和人力資源匱乏。后溝古村地理位置偏遠(yuǎn)，經(jīng)濟(jì)落后，導(dǎo)致旅游開發(fā)的資金投入較少，高層次、高水平的旅游規(guī)劃、開發(fā)和管理專業(yè)人才匱乏，現(xiàn)有旅游從業(yè)人員的素質(zhì)、服務(wù)水平偏低。

3.2 外部因素

（一）機(jī)會(huì)分析（Opportunities）

（1）經(jīng)濟(jì)大環(huán)境的發(fā)展。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，科技進(jìn)步，鄉(xiāng)鎮(zhèn)網(wǎng)絡(luò)體系的完善，地區(qū)間經(jīng)濟(jì)文化交流日益頻繁，客觀上有力地推動(dòng)了文化旅游的發(fā)展，后溝古村旅游的發(fā)展。

（2）旅游業(yè)快速發(fā)展的機(jī)遇。后溝古村原生態(tài)的自然風(fēng)光和充滿鄉(xiāng)土氣息的民族風(fēng)情日益成為旅游者心目中的旅游熱點(diǎn)。民族文化旅游因其獨(dú)具的民族性、地域性、知識(shí)性、參與性等特點(diǎn)，較好地滿足了旅游者求新求異求知的心理，具有廣闊的市場前景。

（3）鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展機(jī)遇。2017年10月18日，黨在十九大報(bào)告中提出“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”，鄉(xiāng)村旅游是推進(jìn)這一戰(zhàn)略重要途徑，后溝古村是山西古村落文化的代表，有更廣闊的投資空間、消費(fèi)市場和難得的歷史機(jī)遇。

（4）“影片”效應(yīng)的優(yōu)勢。《抗戰(zhàn)奇?zhèn)b》《大槐樹》等電視劇在后溝取景拍攝，一定程度上提升了后溝的知名度。

（5）拉動(dòng)內(nèi)需的機(jī)遇。當(dāng)今時(shí)代，旅游已經(jīng)成為擴(kuò)大內(nèi)需的主要領(lǐng)域。國家為旅游業(yè)發(fā)展提供政策和資金的支持。

（二）威脅分析（Threats）

（1）旅游業(yè)日益激烈的市場競爭也威脅了后溝古村的發(fā)展?！班l(xiāng)村振興戰(zhàn)略”的推出掀起了一股 “鄉(xiāng)村”熱，各地都把旅游業(yè)作為其國民經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)或主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行重點(diǎn)扶持和發(fā)展，旅游資源的相似性、旅游客源市場定位的趨同性、旅游產(chǎn)品的雷同性等，勢必加劇旅游產(chǎn)品的競爭。

（2）民族文化的原生性被扭曲的威脅。由于片面地追逐經(jīng)濟(jì)效益，使得后溝傳統(tǒng)文化被舞臺(tái)化、商品化和媚俗化，民族文化的傳統(tǒng)氛圍被淡化，失去了自身獨(dú)有的文化魅力，破壞了文化的原生性。

（3）外來文化威脅。面對大量異地游客的涌入使得形形色色的外部信息、生活方式、思想觀念和文化活動(dòng)沖擊著后溝古村的自然經(jīng)濟(jì)、民俗文化藝術(shù)，加劇了本土原生態(tài)文化的變異和消失，嚴(yán)重危及本土原生態(tài)文化的生存。

四、榆次后溝古村發(fā)展建議

（一）旅游路線規(guī)劃

利用古村農(nóng)林資源，走鄉(xiāng)村旅游路線，依托古村山地資源，走活力運(yùn)動(dòng)路線、整合周邊資源，走帶動(dòng)化路線、加強(qiáng)節(jié)事活動(dòng)，走市場化路線。

（二）旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)與開發(fā)

（1）采摘區(qū)（生態(tài)果園）。以目前生態(tài)果園為基礎(chǔ)，選擇果樹林，因時(shí)開發(fā)采摘園、因地制宜設(shè)立瓜果廊道。同時(shí)配套建立瓜果農(nóng)事解說系統(tǒng)，進(jìn)行現(xiàn)場農(nóng)耕科教活動(dòng)，定時(shí)播放采摘、銷售等信息;建立水果品嘗與交易場所，進(jìn)行即時(shí)采摘、即時(shí)包裝、即時(shí)銷售。

（2）農(nóng)家樂的重新規(guī)劃。通過提供人性化的服務(wù)、保證器具統(tǒng)一化、衛(wèi)生安全化、菜肴本土化、質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化，突出后溝的風(fēng)俗人情和深厚的傳統(tǒng)文化，打造特色美食、特色農(nóng)家。

（3）開發(fā)特色文創(chuàng)產(chǎn)品。制作后溝特色文創(chuàng)產(chǎn)品，贈(zèng)送景區(qū)優(yōu)惠券，在特別時(shí)節(jié)提供優(yōu)惠活動(dòng)，鼓勵(lì)游客重復(fù)游覽，通過旅游者購買旅游特色文創(chuàng)產(chǎn)品分享旅行經(jīng)歷，達(dá)到口耳相傳的宣傳效果。

（4）深化旅游供給側(cè)，推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+”。積極推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+旅游”形式，形成全新的鄉(xiāng)村旅游“智慧”服務(wù)。通過將景區(qū)介紹、核心景點(diǎn)導(dǎo)游詞利用線上、線下平臺(tái)，利用多媒體微信平臺(tái)和二維碼展示，便于游客隨時(shí)隨地了解景區(qū)。

（三）融入?yún)^(qū)域合作旅游環(huán)境，加大宣傳力度

加強(qiáng)與周邊景點(diǎn)合作、聯(lián)動(dòng)發(fā)展同時(shí)，加大宣傳投入利用電視媒介、微電影、微視頻等宣傳后溝古村旅游。加大與省內(nèi)各大報(bào)刊如山西日報(bào)、山西青年報(bào)、生活文摘報(bào)等合辦旅游專欄的力度，全方位、多角度宣傳后溝旅游產(chǎn)品和線路。同時(shí)合理利用互聯(lián)網(wǎng)資源，根據(jù)游客的特點(diǎn)，選擇不同的媒介，設(shè)立古村自身的門戶網(wǎng)站，游客通過登錄微信客戶端掃描二維碼來了解古村的基本相關(guān)信息。除此之外，引入現(xiàn)代營銷理念。

旅游者是最大的宣傳團(tuán)隊(duì)，搭建游客、企業(yè)、政府快速信息交換的信息平臺(tái)，鼓勵(lì)游客撰寫發(fā)表游覽體會(huì)與心得，是以游客帶動(dòng)游客的方式宣傳古村旅游的最佳方式。大力推進(jìn)歷史文化保護(hù)，按照點(diǎn)、線、面的思路，加強(qiáng)古村落的挖掘、梳理和保護(hù)，形成科學(xué)、系統(tǒng)的保護(hù)體制。充分利用古村的歷史文化價(jià)值，科學(xué)地發(fā)展文化旅游和古村落，實(shí)現(xiàn)古村經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。

（四）完善后溝古村落旅游的配套設(shè)施

推進(jìn)后溝古村旅游道路建設(shè)、停車設(shè)施改造提升、垃圾和污水治理，建立健全住宿餐飲等旅游產(chǎn)品和服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)、鼓勵(lì)引導(dǎo)社會(huì)資本參與后溝古村旅游發(fā)展建設(shè)等方面提出相關(guān)要求和支持;完善旅游路途中的休憩節(jié)點(diǎn);增設(shè)路標(biāo)與指示詞;完善的鄉(xiāng)村互聯(lián)網(wǎng)設(shè)施等等。

（五）強(qiáng)化后溝古村開發(fā)原則

后溝古村的保護(hù)原則應(yīng)為整體性保護(hù)原則、風(fēng)貌完整性原則和原真性保護(hù)原則。后溝古村擁有豐富的歷史文化遺產(chǎn)和傳統(tǒng)的地域建筑，我們應(yīng)該正確處理好這一地區(qū)傳統(tǒng)的風(fēng)貌保護(hù)和現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系，保持當(dāng)?shù)亟ㄖL(fēng)格的完整性。在后溝村的保護(hù)開發(fā)中，現(xiàn)有特色建筑風(fēng)格和形式應(yīng)予以完整保護(hù)，避免風(fēng)格不協(xié)調(diào)的建筑物出現(xiàn)，保證建筑群體整體風(fēng)格的和諧。要注重保護(hù)后溝古村的自然景觀、生態(tài)景觀和人文景觀。

參考文獻(xiàn)：

[1]張建忠，劉家明，柴達(dá).基于文化生態(tài)旅游視角的古村落旅游開發(fā)——以后溝古村為例[J].經(jīng)濟(jì)地理，2015，35（09）：189-194.

[2]張彰.村落文化資源的合理利用與利益相關(guān)者——以山西晉中市榆次區(qū)東趙鄉(xiāng)后溝村為例[J].旅游縱覽（下半月），2015（08）：144.

[3]肖瑤.山西省傳統(tǒng)村落的保護(hù)與發(fā)展研究[D].太谷：山西農(nóng)業(yè)大學(xué)，2016.

[4]趙江瑩，毛彥斌.榆次后溝古村民俗文化遺產(chǎn)的SWOT分析[J].山西師范大學(xué)學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版），2014，28（S2）：86-88.

[5]王新廣.后溝古村保護(hù)與開發(fā)的經(jīng)驗(yàn)[N].中國旅游報(bào)，2013-08-12（007）.

[6]范任重. 山西后溝古村落的現(xiàn)狀和保護(hù)[D].太原：太原理工大學(xué)，2009.

[7]劉劍鋒.榆次后溝古村鄉(xiāng)村旅游發(fā)展調(diào)查與思考[J].太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（11）：169-170.