吳曉艷

摘要：語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)由語(yǔ)言運(yùn)用、思維提升、審美鑒賞、文化傳承組成。古典詩(shī)詞教學(xué)可以幫助學(xué)生深化思維認(rèn)識(shí)、提高語(yǔ)文素養(yǎng)。因此，古詩(shī)詞教學(xué)的有效實(shí)施對(duì)學(xué)生身心健康發(fā)展具有積極作用。近年來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)與信息技術(shù)的結(jié)合日漸深入。擬以《山居秋暝》為例，探討信息技術(shù)環(huán)境中基于語(yǔ)文核心素養(yǎng)提升視閾下的古詩(shī)詞教學(xué)基本策略。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);古詩(shī)詞;信息化教學(xué)

孔子云：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言?！蔽迩晡幕?，三千年詩(shī)韻，古詩(shī)詞成為中華傳統(tǒng)文化鑒賞的重要平臺(tái)和有效載體。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)可以通過(guò)教師生動(dòng)的古詩(shī)詞教學(xué)逐漸獲得提升。筆者以《山居秋暝》教學(xué)為例，以教材分析、學(xué)情分析為切入點(diǎn)，從課堂教學(xué)設(shè)計(jì)、課堂教學(xué)實(shí)施、課堂教學(xué)評(píng)估三方面入手，剖析詩(shī)詞教學(xué)的基本流程，探討提升語(yǔ)文核心素養(yǎng)的古詩(shī)詞教學(xué)策略。

一、教材概述

王維的《山居秋暝》是江蘇省職業(yè)學(xué)校教材《語(yǔ)文》第四冊(cè)詩(shī)歌單元第一篇課文。本單元學(xué)習(xí)的目標(biāo)是“以意象為依據(jù)，借助想象、品味意境進(jìn)而觸摸詩(shī)歌的靈魂。”無(wú)論是詩(shī)歌創(chuàng)作還是詩(shī)歌接受過(guò)程，意象不僅是視覺(jué)意象，而且是“心的意象”。心對(duì)物象的介入，使之產(chǎn)生感知和情感。品味詩(shī)中的“山、雨、松、月、泉、竹、浣女、漁舟……”一種清新、安逸的情調(diào)油然而生，作者借畫(huà)入詩(shī)、借物抒情，對(duì)自然美追求向往的審美樂(lè)趣也躍然紙上。這正是教師要引導(dǎo)學(xué)生去想象、去體味的。

二、學(xué)情分析

中職二年級(jí)學(xué)生已經(jīng)有較為豐富的古詩(shī)詞積累，正處于獨(dú)立思維發(fā)展的重要階段，已初步具有自主、合作、探究學(xué)習(xí)的能力，但他們涉世未深，缺乏感悟生活的豐富閱歷，對(duì)詩(shī)歌中意象的理解和品鑒能力不足，其語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)仍有待引領(lǐng)提升。

三、教學(xué)理念

語(yǔ)文教學(xué)要“重視創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)”，“要致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高，重視積累、感情和熏陶，重視語(yǔ)文運(yùn)用能力和情感培養(yǎng)”。有鑒于此，教師要以學(xué)生自我鑒賞為起點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生掌握“賞詩(shī)韻、觀詩(shī)畫(huà)、悟詩(shī)境”的詩(shī)歌鑒賞方法，由淺入深、由易到難地組織教學(xué)。誦讀、意象分析、點(diǎn)評(píng)貫穿始終，發(fā)揮學(xué)生的想象力、領(lǐng)悟力、創(chuàng)造力，提高學(xué)生的遷移能力、鑒賞水平和文學(xué)修養(yǎng)。

四、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)

（一）課前準(zhǔn)備

1.教師活動(dòng)

首先，通過(guò)學(xué)習(xí)通平臺(tái)創(chuàng)建名為“山居秋暝”的學(xué)習(xí)小組，生成小組邀請(qǐng)碼，添加學(xué)習(xí)成員。

其次，在學(xué)習(xí)通平臺(tái)推送《山居秋暝》朗誦、“經(jīng)典詠流傳”電視欄目《山居秋暝》曲目現(xiàn)場(chǎng)演唱等相關(guān)資料。

將任務(wù)單與分組單上傳至平臺(tái)。第一步，反復(fù)朗讀課文，解決重點(diǎn)字詞;第二步，創(chuàng)作一幅描繪詩(shī)歌內(nèi)容的畫(huà)作上傳平臺(tái)，評(píng)選“創(chuàng)意之星”;第三步，自主查閱作者的相關(guān)信息，寫(xiě)一篇評(píng)傳要點(diǎn)（涵蓋詩(shī)人的身份、主要經(jīng)歷、代表作品及創(chuàng)作風(fēng)格、地位評(píng)價(jià)等信息）。

2.學(xué)生活動(dòng)

第一，通過(guò)掃描二維碼或輸入邀請(qǐng)碼加入該組。

第二，觀看視頻、閱讀資料。

第三，下載任務(wù)單及分組名單。自由編組，上傳平臺(tái)。

（二）教學(xué)進(jìn)程

1.情境導(dǎo)入

播放配樂(lè)視頻，教師吟誦《山居秋暝》。

2.知人論世、走近王維

蘇軾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)，觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！边@摩詰指的是誰(shuí)呢？是唐代詩(shī)人王維。結(jié)合課前預(yù)習(xí)作業(yè)，請(qǐng)學(xué)生分享自己對(duì)詩(shī)人王維的解讀。

過(guò)渡語(yǔ)：秋天，是文人墨客鐘愛(ài)的時(shí)節(jié)?！白怨欧昵锉帕?，我言秋日勝春朝。”王維筆下的《山居秋暝》表達(dá)了一種什么樣的秋之意境呢？讓我們走進(jìn)詩(shī)文，探尋答案。

一是賞詩(shī)歌韻律，探音樂(lè)之美。

第一步：朗讀指導(dǎo)

把握節(jié)奏，體會(huì)語(yǔ)調(diào)。要知道本首詩(shī)歌究竟該如何停頓，就要首先了解下本首詩(shī)的體裁。以五四運(yùn)動(dòng)為界限，詩(shī)歌可分為舊體詩(shī)與新詩(shī)。舊體詩(shī)歌又分“古詩(shī)（古體詩(shī)）”“近體詩(shī)”“詞曲” 三類，近體詩(shī)又有 “律詩(shī)” “絕句”之分。本詩(shī)八句，每句五字，是五言律詩(shī)。律詩(shī)每首四聯(lián)，依次稱為“首聯(lián)”“頷聯(lián)”“頸聯(lián)”“尾聯(lián)”。每聯(lián)的上句叫“出句”，下句叫“對(duì)句”。五言律詩(shī)在格律上要求十分嚴(yán)格，朗誦一般節(jié)奏為221 / 212?！渡骄忧镪浴房砂匆韵马嵚烧b讀：

空山 / 新雨 / 后，天氣 / 晚來(lái) / 秋。

明月 / 松間 / 照，清泉 / 石上 / 流。

竹喧 / 歸 / 浣女，蓮動(dòng) / 下 / 漁舟。

隨意 / 春芳 / 歇，王孫 / 自可 / 留。

第二步：播放名家誦讀視頻

通過(guò)播放名家誦讀視頻，學(xué)生跟讀，把握詩(shī)歌朗讀的停頓、語(yǔ)氣，體會(huì)感悟詩(shī)歌的音韻美。

第三步：初步感知、解題并疏通詩(shī)意

通過(guò)反復(fù)朗讀，讓學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容有大致了解，思考：《山居秋暝》這首詩(shī)寫(xiě)了什么？這是一幅以什么為題的畫(huà)呢？“山居”和“秋暝”應(yīng)該如何理解？ 請(qǐng)四位同學(xué)解釋詩(shī)句，掌握大意。

第四步：平臺(tái)小練習(xí)

教師發(fā)放任務(wù)單;學(xué)生登錄超星學(xué)習(xí)通平臺(tái)，點(diǎn)擊“課堂練習(xí)”，完成練習(xí)并提交;教師點(diǎn)評(píng)完成情況。

二是賞詩(shī)歌畫(huà)面，探意象之美。

導(dǎo)入：《東坡志林》說(shuō)道：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)，觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”，“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，下面讓我們一起走進(jìn)第二個(gè)環(huán)節(jié)。

第一步：提出問(wèn)題、思考意象

課前要求同學(xué)們創(chuàng)作一幅描繪詩(shī)歌內(nèi)容的畫(huà)作，上傳到平臺(tái)，從中選取評(píng)分最高的作品，請(qǐng)“創(chuàng)意之星”說(shuō)出創(chuàng)作意圖。

（皓月當(dāng)空，青松如蓋，山泉清冽，一副清新秀雅的畫(huà)卷。）

第二步：自由誦讀、找出意象

詩(shī)人通過(guò)哪些景物來(lái)構(gòu)成這幅美景圖呢？請(qǐng)學(xué)生找出文中所描繪的景物。

王維對(duì)“山、雨、月、松、泉、石、浣女、漁舟”等自然景物作了精心的描繪。它們富于生氣而生姿綽約，尤其“照”“流”二字的使用，整個(gè)畫(huà)面充滿動(dòng)感，靈動(dòng)、跳躍之美呼之欲出。

第三步：發(fā)揮想象、感知意象

對(duì)事物意象和景物特征進(jìn)行分析，發(fā)揮創(chuàng)造性的想象并補(bǔ)充形象，用散文化的語(yǔ)言描述五幅山村晚景圖（空山新雨圖、明月松間照、清泉石上流、竹喧歸浣女、蓮動(dòng)下漁舟）。請(qǐng)組內(nèi)討論，推薦一名代表展示，教師適當(dāng)補(bǔ)充點(diǎn)撥。

意象一：山雨細(xì)柔朦朧，傍晚的秋天，樹(shù)木繁茂， 空氣格外清爽怡人，層疊的山巒分外寂靜，好一片令人向往的世外桃源。

意象二：夜色慢慢深沉，在周圍蒼茫的天空中，升起了一輪皎潔的明月，月光如此明亮純潔，透過(guò)蒼勁的松林和茂密的翠枝，一點(diǎn)點(diǎn)從空隙間灑落而下。

意象三：大自然天成的山石之上，清澈的泉水輕輕流過(guò)，月光之下的波光粼粼，恰如光鮮亮澤的錦綢隨風(fēng)而動(dòng)。

意象四：動(dòng)聽(tīng)的天籟之音從遠(yuǎn)處傳來(lái)，這是美麗的山村姑娘們洗完衣裳后，在月光的照耀下，結(jié)伴而行、有說(shuō)有笑，爽朗的笑聲一直傳出翠竹林外。

意象五：水波快樂(lè)地蕩漾，茂盛的荷葉分別倒向兩邊，一只輕快的漁舟在荷花叢間穿梭而行，大山和這月色荷塘的寧?kù)o被“打擾”了。

詩(shī)人抓住景物的特征悉心刻畫(huà)， 把畫(huà)面、聲響、動(dòng)作以及情感交織在一起賦予靜態(tài)的畫(huà)面以動(dòng)態(tài)和音響， 達(dá)到言有盡而意無(wú)窮的效果。

第四步：總結(jié)畫(huà)面內(nèi)容

清涼秋雨潤(rùn)空山，清光明月掛松間，潺潺清泉過(guò)石上，女聲笑遍浣衣村，漁舟穿過(guò)荷叢，聲色相融，景人相襯，靜動(dòng)相依，一幅清新秀麗的山村晚景圖躍然紙上。正所謂“登山則情滿于山，觀海則意溢于海。”引導(dǎo)學(xué)生感知怡人的山中景色，體會(huì)“詩(shī)中有畫(huà)”的特點(diǎn)，感受山中的自然美和生活美。

三是賞詩(shī)歌意蘊(yùn)，探文化之美。

導(dǎo)入：王國(guó)維曾說(shuō)，詩(shī)詞“必以境界為最上”，“有境界者自成高格”。所謂境界就是意境，下面進(jìn)入第三個(gè)環(huán)節(jié)。

第一步：提出問(wèn)題

“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”。詩(shī)中明確寫(xiě)有浣女漁舟，詩(shī)人怎么筆下說(shuō)是“空山”呢？

第二步：播放視頻——王維中年際遇

學(xué)生觀看視頻，了解王維的人生遭遇。小組內(nèi)談?wù)摬l(fā)言，教師適時(shí)補(bǔ)充：王維晚年無(wú)心仕途，又在陜西藍(lán)田過(guò)著半官半隱的生活，世人稱其為“詩(shī)佛”?！翱丈健辈皇巧娇?，而是心空，說(shuō)明詩(shī)人晚年已經(jīng)看透人事紛爭(zhēng)，心境歸于寧?kù)o。

第三步：明確詩(shī)眼

讀詩(shī)時(shí)，認(rèn)真思考詩(shī)中哪一句最能表現(xiàn)或者表達(dá)作者的思想，進(jìn)而明確詩(shī)眼。

即便春芳已歇，詩(shī)人依然愿意留在山中。“王孫自可留”作為壓軸之句，其典故來(lái)源于《楚辭·招隱士》?！罢须[士”本意在勸人出世為官，王維卻反其意而用之，表達(dá)做隱士的悠然。詩(shī)文描寫(xiě)山中的自然美、生活美，表達(dá)的畫(huà)外意是：詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛(ài)，以及遠(yuǎn)離塵俗、歸隱山林的愿望。這句正是全文的詩(shī)眼。

第四步：樂(lè)秋之作

古代文人抒發(fā)悲傷之情往往離不開(kāi)借用清秋之物，此詩(shī)則屬樂(lè)秋之作。王維反向而作，實(shí)屬難得，其筆下之景歡快明麗，充滿生機(jī)和活力，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛(ài)、對(duì)安逸平和生活的向往。

第五步：播放視頻——山水田園詩(shī)

學(xué)生觀看視頻，了解山水田園詩(shī)歌的發(fā)展和韻味。山水田園詩(shī)以王維孟浩然為代表，她孕育著中國(guó)文學(xué)中的超脫情懷。詩(shī)人在描摹山水的時(shí)候，其實(shí)已然厭倦了官場(chǎng)的虛幻，不管沉浮、雜念皆無(wú)，悠然自居豈不樂(lè)哉？

第六步：播放音樂(lè)視頻《經(jīng)典詠流傳—山居秋暝》

自古以來(lái)，就有以詩(shī)和歌的傳統(tǒng)。學(xué)生起立，伴和著“經(jīng)典詠流傳”電視節(jié)目《山居秋暝》曲目現(xiàn)場(chǎng)演唱的音視頻，在吟唱中感悟詩(shī)情。

第七步：感知文化之美

學(xué)生談?wù)劚竟?jié)課的收獲，分組派出代表發(fā)言。

教師總結(jié)：文化是國(guó)家精神的傳承和民族靈魂的展現(xiàn)。綿延5000多年歷史的中華民族，其根和魂正是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、歷史悠久的中華文化。賞析中華詩(shī)詞、探尋文化基因、品鑒生活之美，讓傳統(tǒng)文化在新時(shí)代煥發(fā)出新面貌！同學(xué)們，請(qǐng)張開(kāi)雙臂，去擁抱大自然吧！人生自有詩(shī)意！

第八步：對(duì)比點(diǎn)評(píng)、總結(jié)反思

學(xué)生登錄平臺(tái)，完成組間、組內(nèi)的課堂小組評(píng)價(jià)打分，評(píng)選出本節(jié)課的優(yōu)勝小組和最佳表現(xiàn)個(gè)人。

第九步：作業(yè)拓展

首先，拓展閱讀王維的《鹿柴》《竹里館》《鳥(niǎo)鳴澗》等詩(shī)，進(jìn)一步體味其“詩(shī)中畫(huà)”特點(diǎn)。

接著，在“為你讀詩(shī)”中錄制一段《山居秋暝》音頻，上傳平臺(tái)，互相點(diǎn)評(píng)。

（三）教學(xué)反思

本課教學(xué)過(guò)程中，將信息化技術(shù)應(yīng)用于教學(xué)過(guò)程。信息化平臺(tái)的運(yùn)用，一方面使學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與老師之間能夠?qū)崟r(shí)探討了解、分享彼此的疑惑與成果，另一方面也能激起學(xué)生之間比學(xué)趕超、團(tuán)結(jié)協(xié)作的學(xué)習(xí)意識(shí)。本節(jié)課學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)生參與活動(dòng)的積極性得到了提高，篩選匯總信息的能力得到了增強(qiáng)，思考和實(shí)踐的能力也得到了鍛煉。

參考文獻(xiàn)：

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【基金項(xiàng)目：本文系江蘇省聯(lián)合職業(yè)技術(shù)學(xué)院立項(xiàng)課題《五年制高職教育中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承策略研究》成果，課題編號(hào)為：B/2018/07/079】

作者簡(jiǎn)介：吳曉艷（1984—），女，江蘇省鹽城生物工程高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校講師，鹽城市教學(xué)能手，主研方向?yàn)槲膶W(xué)研究與教育管理。