葉麗萍

【摘要】以核心素養(yǎng)為指導的古詩教學是教育領城的新探索，教師依托古詩的教學從語言的運用，思維的發(fā)展、審美的鑒賞、文化的傳承四個維度培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)。充分挖掘古詩中的資源，進行形式多樣的語言文字訓練，實現(xiàn)多方面培養(yǎng)學生能力的目標，從而提高學生語文核心素養(yǎng)。

【關鍵詞】古詩資源 ?助力 ?語文素養(yǎng)

【中圖分類號】G623.23 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2019）29-0042-02

古詩是中國古代文化寶庫中的一顆璀璨明珠，千百年來被人們所喜愛著。這不但折射出國家對傳承古代文化的重視，同時也說明了古詩在現(xiàn)有教材體系中的重要地位?？v觀目前的小學古詩教學狀況，無論是低段或高段，更多的老師采用的是“讀準字音、讀通詩意、讀懂詩情、讀出情感”的四步教學法，以達到“會讀、會背、會寫”的三會目標。雖然說，這種教學一定程度上也達到了積累語言、傳承文化的作用。但筆者認為，此種教學，目標略顯單一了。在大力培養(yǎng)學生語文核心素養(yǎng)的今天，教師更應該緊扣課標精神，巧妙地用好古詩這一教學資源，從而在教學中達到培養(yǎng)學生各種綜合能力的目標。

一、走近詩人，培養(yǎng)信息處理能力。

古詩，不僅僅是一篇篇文字，更是詩人的一種情感的表達。那里傾注了詩人的喜怒哀樂、寄托了詩人的理想追求、表達著詩人的情懷志趣。但由于古詩距離現(xiàn)代人的時間較遠，加上文字的簡潔，很多學生讀起來覺得晦澀難懂。造成教師教得累，學生學得乏味的情況。如果能從絕大多數(shù)教師所忽略的走近詩人這個環(huán)節(jié)入手，特別是引導中高年級的學生，利用課外資料、手機電腦等現(xiàn)代工具，收集資料、整理資料，搜集與詩人和古詩相關的信息。這樣學生就會更加了解詩人的生平故事、寫作背景……在他們眼中會看到李白的奔放豪邁，李清照的溫乘婉約;他們也會了解陸游對祖國統(tǒng)一的渴望，張志和對自然山水的鐘愛……當學生憑借自己收集的信息，走近詩人，了解詩人時，他們也就了解了枯燥難懂的詩句背后藏著的不同背景和故事，古詩也會變得富有吸引力了。這樣的語文實踐活動，不但激發(fā)了學生學習古詩的興趣，更是培養(yǎng)了學生收集信息、處理信息的綜合能力。

二、品讀字詞，培養(yǎng)感悟能力

古詩的選字用詞，字字珠璣，是詩人錘煉語言的結晶，無不折射著詩人的智慧。正如賈島在《題詩后》里所說的那樣“兩句三年得，一吟雙淚流”。賈島本人關于“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”中關于“推”和“敲”的斟酌故事，更是流傳千古。在課堂教學中，教師就應該善于挖細這些訓練點，引導學生賞析字詞，體會古詩中遣詞造句的精妙，提高學生的語言感悟能力。

如教《望聲山瀑布》時，學到“日照香爐生紫煙”一句，教師是這樣引導學生賞析“生”字的妙用。

師：詩句中的“生”是什么意思？

生：產(chǎn)生。

師：詩句告訴我們香爐峰上升起紫色的煙霧，既然是升起煙霧，為什么詩人用“生”，而不用“升”呢？

生：“生”的本來意思雖然是“產(chǎn)生”，但在這里“生”既有“產(chǎn)生”又有“升起”的意思，把兩種意思都包括進去了。

生：“升”僅僅能看到煙霧升起，也許就是一陣煙，可能后來就沒有了，如果用“生”字，能夠讓我們想象到香爐峰不斷產(chǎn)生的煙霧。

生：“生”字能讓人想象到煙霧源源不斷升起的畫面，給人的感覺更美。

這樣的教學，不僅使學生品味了詩中含義深刻的字詞，更能在反復推敲中，引導學生展開想象，進入詩的意境，不斷提升學生的語言感悟能力。

三、對比閱讀，培養(yǎng)欣賞能力

俗話說，有對比才會有發(fā)現(xiàn)。對于高年級的學生來說，教在古詩教學，是可以通過一個詩人的不同題材作品，或不同詩人的相同題材作品，進行適當?shù)耐卣寡由?，在對比欣賞中，培養(yǎng)對古詩的鑒賞和感悟能力。如陸游的《示兒》一詩中，在學生了解詩意，初步感知陸游愛國情懷的基礎上，筆者再出示陸游的另一首《秋夜將曉出籬門迎涼有感》，讓學生對比賞讀，這樣一個渴望祖國統(tǒng)一的愛國詩人形象便銘刻于學生心中。在目前的古詩教學中，教師可以在教學王冕的《墨梅》時，對比賞讀他的《白梅》，體會他不與世俗同流合污的高尚品格。又如在教學王維的《秋居山暝》時，可以補充賞讀陶淵明的《飲酒（其五）》，從而，更好的體會王維田園山水詩以動寫靜，詩中有畫的特點。

四、創(chuàng)設情境，培養(yǎng)寫話能力

古詩，語言凝練，意境深遠，詩中的許多留白之處，更是給人們留下了充分的想象空間。在古詩教學中，教師如果能恰當?shù)淖プ∵@種留白，引導學生展開想象，進行適度的拓展延伸，設計一些寫話練習，也不失為一種對學生進行語言文字訓練的好方法。

《尋隱者不遇》一詩，詩人構思獨具匠心，采用問答的形式來記錄尋訪隱者的過程。但與童子的會晤時，對于問話詩人卻又只字未提，只摘錄了童子的三句答語。教學中，教師充分利用這種空白，讓學生展開想象“面對童子的答話，你覺得詩人都會問些什么？”，引導學生結合自身生活經(jīng)驗展開討論，詩人拜訪隱者，那隱者生活的地方會是怎樣的？詩人與童子問答時，雙方又有哪些表情與動作？從童子的一次次的答話中，詩人的心情又有什么變化？當把這些內(nèi)容串起來之后，布置學生改寫《尋隱者不遇》，引導他們從環(huán)境、語言、心理方面展開想象，編成一個故事。從而達到既學古詩，又進行寫話訓練的效果，提高學生語言表達的能力。

總之，古詩是一種體載，但它更是一種教材。只要教師能緊扣新課標精神和學生實際，認真解讀文本，充分挖掘古詩中的資源，進行形式多樣的語言文字訓練，實現(xiàn)多方面培養(yǎng)學生能力的目標，從而提高學生的語文綜合素養(yǎng)。

參考文獻：

[1]孔蕙萍.小學古詩教學的幾點思考[J].上海教育科研，2014（02）.

[2]蔡穎娟.談現(xiàn)代課程觀下多媒體教學手段在古詩文教學中的運用[J].江西教育學院學報， 2011（05）.