袁紅

[摘 要]小學(xué)語文課堂中“非真學(xué)習(xí)”的現(xiàn)象時有發(fā)生?！罢鎸W(xué)”背后矗立著“真教”， “真教”引領(lǐng)著“真學(xué)”。語文教學(xué)應(yīng)鉆入兒童的世界里，教師要成為兒童的同質(zhì)體，從兒童的視角看問題，讓課堂在“真讀”“真想”“真評”中呈現(xiàn)出“真”氣象。

[關(guān)鍵詞]語文課堂;真學(xué);真讀;真想;真評

[中圖分類號] G623.2[文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A[文章編號] 1007-9068（2019）22-0065-01

當(dāng)下，小學(xué)語文課堂中“非真學(xué)習(xí)”的現(xiàn)象時有發(fā)生，基本表現(xiàn)為：重教輕學(xué)，本該學(xué)生主動建構(gòu)的課堂卻變成了教師主宰的陣地，缺失了學(xué)生表達(dá)自我、觀念交鋒的環(huán)節(jié);誤教誤學(xué)，教學(xué)目標(biāo)定位不準(zhǔn)確，看似有了學(xué)的過程和結(jié)果，但沒有在“語文味”上做足功課，成了思想品德課、音樂課或者美術(shù)課;輕教表學(xué)，教學(xué)成了淺嘗輒止的活動，沒有深入到學(xué)生的心智內(nèi)部，學(xué)生的認(rèn)知缺乏持久力和再生性。事實上，小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)鉆入兒童的世界里，教師要從兒童的視角去看問題，讓課堂呈現(xiàn)出“真”氣象。

一、體悟思想貴在“真讀”

“讀”是兒童走進(jìn)文本最基本的途徑。“真讀”是在尊重兒童的認(rèn)知規(guī)律的基礎(chǔ)上，發(fā)展與成就兒童。個別學(xué)生讀不準(zhǔn)字音的時候，有其他學(xué)生真誠地指出正確的讀法;學(xué)生在朗讀中情感醞釀不足時，有教師和其他學(xué)生的指正與示范;學(xué)生對文本的主題思想拿捏不準(zhǔn)時，他們會主動地展開二次閱讀活動，帶著問題和目的來讀課文……

例如，我在教學(xué)蘇教版五年級下冊《愛如茉莉》一課時，一個女學(xué)生讀到“映兒，本來我答應(yīng)今天包餃子給你爸爸吃，現(xiàn)在看來不行了……”這部分內(nèi)容時，她沒能站在生病母親的立場上去體會文本，對父母之間平實的、濃濃的情感缺乏體驗，讀得豪氣沖天，引發(fā)了其他學(xué)生的哄笑。我意識到這個學(xué)生是“真讀”，進(jìn)而柔柔地問：“同學(xué)們，這位媽媽今天好精神呀！像生病了嗎？”學(xué)生們一致?lián)u頭。“我們來給她點建議吧！”學(xué)生們紛紛發(fā)表意見，從文中圈畫出“虛弱”等詞語來表明媽媽的狀態(tài)是力不從心的。“躡手躡腳”“麻木的手腳”等詞語能表現(xiàn)出爸爸與媽媽之間的愛，因此相關(guān)的地方要慢讀、重讀，要讀出父母之間的牽掛與真情。

“真讀”并不是要求所有學(xué)生都按照固定的模式來讀，恰恰相反，它是要讓學(xué)生讀出自己對文本的認(rèn)識與理解。我們鼓勵與眾不同，支持個性化的閱讀，這樣才會有比較、有對照，才能為深度學(xué)習(xí)注入持久的動力。

二、品評細(xì)節(jié)貴在“真想”

思維是認(rèn)知活動的高級階段，涉及語文學(xué)習(xí)的方方面面，我們在課堂教學(xué)中需要培養(yǎng)學(xué)生語文化的真性思維素養(yǎng)。例如，文本解讀時，質(zhì)疑其細(xì)節(jié)的真實性;論及作者的表現(xiàn)手法時，評判其契合度等。

《生命橋》是蘇教版四年級下冊的課文，情節(jié)曲折動人，感人肺腑，介紹了老羚羊犧牲自我，給年輕羚羊架起生命之橋的故事。教學(xué)時，我指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，關(guān)注文本中的細(xì)節(jié)：“許多同學(xué)讀了課文后神情都比較凝重，哪些地方觸動了你們的心弦？”有學(xué)生提出，羚羊之間講究合作，配合默契，真了不起;有學(xué)生認(rèn)為，老羚羊放棄了自己的生命，成全了他人，這種獻(xiàn)身精神感染了大家;還有學(xué)生提出了自己的見解，老羚羊這樣的壯舉并不是首選之策，生命對我們來說只有一次，可以通過其他的方法來幫助大家渡過難關(guān)，輕易舍棄生命是不可取的。

誠然，語文是藝術(shù)的，藝術(shù)高于生活，藝術(shù)的真實和生活的真實之間存有距離。但藝術(shù)又是源于生活的，是以生活的真實為基礎(chǔ)的。教學(xué)實踐中我們發(fā)現(xiàn)，部分學(xué)生養(yǎng)成了“童話故事式”思維模式，認(rèn)為“書本上的東西不是真的”，因此就不必較真，無須批判。這需要引起我們足夠的關(guān)注。

三、激勵導(dǎo)行貴在“真評”

教學(xué)實踐中我們發(fā)現(xiàn)，許多教師的課堂評價常常缺乏針對性和指導(dǎo)性。好的答案出彩在哪部分？不足的地方怎樣改進(jìn)？這些問題應(yīng)該得到細(xì)化。如果漠視評價的“真性情”，用空洞無物、一味鼓勵的方式應(yīng)對學(xué)生的學(xué)習(xí)行為與態(tài)度，顯然不利于學(xué)生的發(fā)展。

《做一片美的葉子》是蘇教版三年級下冊的課文，文章哲理性強(qiáng)，借物喻人，贊美了無私奉獻(xiàn)的精神。教學(xué)伊始，我引領(lǐng)學(xué)生思考：“一個人和一片葉子有哪些相似之處？”部分學(xué)生的目光僅僅停留在表層，葉子是形態(tài)各異的，人與人之間也是千差萬別的。我針對學(xué)生的認(rèn)識進(jìn)行點撥：“緊扣課文中的句子來尋找答案，這是不錯的方法。能不能從它們的內(nèi)在美方面來考量？”這樣，學(xué)生思考的點聚焦到一起：無論我們在怎樣的崗位上，都要努力為社會做出貢獻(xiàn)，就像每片葉子一樣，為大樹的茁壯成長奉獻(xiàn)自我。在此基礎(chǔ)上，我又引領(lǐng)學(xué)生找一找具有“樹葉”精神的勞動者。學(xué)生從普通工作者、偉大人物等不同側(cè)面舉例。最后，大家討論并總結(jié)出：每個人都要為社會創(chuàng)造價值，成為一片美麗的葉子。

莊子有言：“真在內(nèi)者，神動于外。”“真學(xué)”背后矗立著“真教”，“真教”引領(lǐng)著“真學(xué)”。我們的課堂要少些成人式“推斷的需要”，將教學(xué)重點轉(zhuǎn)向兒童“明示的需要”，在真實的學(xué)習(xí)上做足功課，讓“真學(xué)”成為語文課堂的應(yīng)然追求。

（責(zé)編 劉宇帆）