白峰道
摘要:民間游戲由來已久,從中國古代傳至今日,仍然閃爍著中華民族的智慧光芒。中國傳統(tǒng)民間游戲種類繁多,具有開發(fā)兒童智力,提高兒童情商培養(yǎng)兒童創(chuàng)造性思維的作用。是由我國先秦的古代勞動人民發(fā)明創(chuàng)造并進(jìn)行改編,融合了中國的傳統(tǒng)文化,具有鮮明的地方特色,符合兒童年齡發(fā)展的特點(diǎn),是中華文化重要組成部分之一。在千百年的傳承過程中,這些民間游戲經(jīng)久不衰,對于當(dāng)今小學(xué)體育仍具有重要的作用。
關(guān)鍵詞:小學(xué)體育;民間游戲;高效課堂
中國民間傳統(tǒng)游戲具有鮮明的民族性、趣味性,能夠促進(jìn)兒童身心健康發(fā)展。這樣的游戲性能和特點(diǎn)是其他游戲所不能比擬的。因此我們在小學(xué)體育教育過程中要融入我國傳統(tǒng)民間游戲的精髓,并且要與當(dāng)今體育發(fā)展形勢相結(jié)合,進(jìn)行科學(xué)的整理和規(guī)劃,十期能夠更好的適應(yīng)當(dāng)代小學(xué)體育課堂。為了實(shí)現(xiàn)高效的小學(xué)體育課堂,我們可以以民間游戲?yàn)榍榫皩?dǎo)入,讓學(xué)生能夠更快的融入到教師所講的體育知識之中。激發(fā)學(xué)生對于運(yùn)動的熱情和積極性。
1 明確意義
民間傳統(tǒng)游戲在近代體育中逐漸呈現(xiàn)落寞形式的原因在于現(xiàn)代小學(xué)體育教師對于體育定位的不準(zhǔn)確。民間游戲不僅僅是中華傳統(tǒng)文化的繼承的代表,而且還哺育了一代一代優(yōu)秀的中華兒女。可見民間游戲?qū)τ趦和橇ι眢w發(fā)展的重要性。我們將民間游戲融入到小學(xué)體育教育之中,不僅能夠豐富兒童體育課堂的內(nèi)容,能夠起到更好的鍛煉身體的作用。有利于實(shí)現(xiàn)兒童之間學(xué)會合作共贏的精神態(tài)度,促進(jìn)了兒童的交流與合作,對于兒童的教育起到了一定的促進(jìn)作用。
比如說中國傳統(tǒng)游戲蹴鞠可以引入到小學(xué)體育足球這一課堂。教師可以在講解足球知識的之前,給學(xué)生先講一下足球的來源是來自中國古代蹴鞠,在中國古代玩蹴鞠之前,兩隊(duì)人馬需要先行敬禮,代表著這僅僅是一個(gè)游戲,輸贏并不重要,只是為了促進(jìn)雙方的感情。這樣可以從側(cè)面告訴學(xué)生體育競技的精神在于友誼而不是輸贏。老師可以給學(xué)生進(jìn)行示范,古代人是怎樣進(jìn)行蹴鞠游戲的,讓同學(xué)們對足球這一方面產(chǎn)生濃厚的興趣,進(jìn)而增強(qiáng)他們想要學(xué)習(xí)的動力。要是一定要讓學(xué)生明白民間游戲在體育課堂之中的重要性,讓學(xué)生對中華文化產(chǎn)生更大的興趣。
2 改變觀念
大多數(shù)人對于民間傳統(tǒng)的東西擁有一定的偏見,認(rèn)為傳統(tǒng)就是糟粕。這樣的想法是錯誤的,中華民族的傳統(tǒng)文化不僅僅是有糟粕,但更多的是精華。民間游戲之所以能夠流傳至今,是因?yàn)樗砩嫌兄?dú)特的閃光點(diǎn)。民間游戲比如跳房子,丟手絹兒,捉迷藏等,可以開發(fā)兒童的智力,促進(jìn)兒童之間的交流與合作。教會兒童有時(shí)候自己單獨(dú)并不能完成一件事情,而需要大家共同的努力,讓兒童意識到合作的重要性。無論是教師還是兒童,都應(yīng)該對民間游戲改變一種觀念,認(rèn)識到她獨(dú)特的魅力。
比如說捉迷藏這個(gè)游戲,它的適用范圍就非常的廣闊。從兒童丫丫學(xué)步開始到兒童青春期都是一類非常好的游戲。首先它考驗(yàn)到兒童的智力。如果你不想要被別人抓到,那么你首先要觀察你所在的地形,找到一個(gè)便于隱藏,并且別人不易發(fā)現(xiàn)的地方。然后它會考驗(yàn)?zāi)愕囊庵玖腿棠土Γ阈枰谀莻€(gè)地方盡量不要發(fā)出聲音,假裝那里沒有人的樣子。對于抓人的那個(gè)兒童來說也需要具備一定的觀察力,需要仔細(xì)的觀察之前兒童躲避所留下來的痕跡,并且悄悄的過去抓住他。一旦意識到民間游戲是一種有利于促進(jìn)兒童身心發(fā)展的游戲,這樣民間游戲才能夠獲得更大的發(fā)展。只有改變國足人們對于民間游戲的偏見,認(rèn)為這是一種玩物喪志的表現(xiàn),才能夠讓民間游戲獲得更大的發(fā)展。
3 落實(shí)課堂
我們并不僅僅是把民間游戲落實(shí)到體育課之中,作為一個(gè)口號更應(yīng)該一絲不茍的去執(zhí)行這件事。當(dāng)今的大多數(shù)青少年兒童對于傳統(tǒng)游戲并不是十分的了解,他們平時(shí)所能接觸到的都是一些高科技玩具,比如說遙控汽車、樂高、機(jī)器人等。但是這些游戲大多是在室內(nèi)就能完成的游戲,兒童一坐就是一天,這樣對于兒童的身體發(fā)展是沒有好處的,而且它并不能像民間游戲那樣能夠潛移默化的影響兒童學(xué)會合作,讓兒童之間實(shí)現(xiàn)更加和諧的交流。
比如我們在小學(xué)體育課堂中接觸到的太極課。教師首先應(yīng)該給大家講解一下太極的來源。太極代表著中國人一種文化精神,不爭不搶,待人平易近人,友善的人生態(tài)度。教師不能僅僅教給學(xué)生太極的招式,更應(yīng)該告訴學(xué)生的是太極中所蘊(yùn)含的中國傳統(tǒng)文化的精神。這才是我們?nèi)鞒刑珮O的意義所在。太極的一招一式都是中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)縮影,使中國人民對于生活態(tài)度的表現(xiàn)。我們要積極落實(shí)將民間游戲融入到小學(xué)體育課堂之中。我們不能只是紙上談兵,真正落實(shí)才能出現(xiàn)真正的實(shí)踐效果。
總而言之,我們在小學(xué)體育課堂的發(fā)展過程中,一定要注重民間游戲的重要作用。民間游戲是我國傳統(tǒng)文化不可缺失的一部分。讓民間游戲走進(jìn)小學(xué)體育課堂這是一條勢在必行的道路。民間游戲經(jīng)過中華上下5000年的飽經(jīng)風(fēng)霜,他仍然能夠存在,就說明他具有一定的存在價(jià)值,那么我們教師應(yīng)該做的,就是如何讓這種優(yōu)秀的文化繼續(xù)傳承下去,并且發(fā)揚(yáng)光大,進(jìn)行創(chuàng)新。讓兒童在民間游戲的過程中體會到學(xué)習(xí)的快樂性。
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(作者單位:甘肅省金昌市金川區(qū)第二小學(xué))