姜子善

【摘要】《運(yùn)河謠》——國(guó)家大劇院首部原創(chuàng)民族歌劇，由黃維若、董妮、印青共同創(chuàng)作，講述了奏生、紅蓮、盲女關(guān)硯硯之間的悲慘故事，本文以《你在哪里啊，紅蓮》為研究對(duì)象從以下幾個(gè)方面出發(fā)，創(chuàng)作內(nèi)涵、《運(yùn)河謠》的創(chuàng)作背景、故事情節(jié)，而后對(duì)選段中“秦嘯生”的人物形象，歌曲的曲式結(jié)構(gòu)、演唱特點(diǎn)進(jìn)行分析。

【關(guān)鍵詞】民族歌劇;秦嘯生;音樂(lè)特色;情感處理

【中圖分類(lèi)號(hào)】J617.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

前言

《運(yùn)河謠》是國(guó)家大劇院歷時(shí)兩年創(chuàng)作的第一部以民族唱法為載體的原創(chuàng)歌劇，自開(kāi)演以來(lái)廣受關(guān)注，反響熱烈，一直被反復(fù)上演，得到了各界人士、廣大群眾和各媒體的贊賞?！哆\(yùn)河謠》開(kāi)創(chuàng)了不同于西方歌劇的中國(guó)式歌劇，打破了西洋歌劇的壟斷，不同于西方宣敘調(diào)的手法，選段《你在哪里啊，紅蓮》是由歌劇中男主人“秦生”演唱，唱段的難點(diǎn)主要是演唱的技巧和情感的把握上。《你在哪里啊，紅蓮》與《來(lái)生來(lái)世把你愛(ài)》被共同稱(chēng)為男生、女生民族唱法的試金石，是廣大聲樂(lè)大賽選手的熱門(mén)選擇。

一、《你在哪里啊，紅蓮》的創(chuàng)作內(nèi)涵

（一）歌劇劇情簡(jiǎn)介

《運(yùn)河謠》描述了一段發(fā)生在萬(wàn)歷年間京杭大運(yùn)河上的傳奇愛(ài)情故事，唱曲藝人水紅蓮因不愿做妾逃亡于運(yùn)河畔，書(shū)生秦嘯生因揭發(fā)貪官被追捕，危急中兩人通過(guò)獻(xiàn)祭運(yùn)河龍王神誕的賽會(huì)上，相識(shí)、相愛(ài)，惡霸張水鷂為霸占水紅蓮，指認(rèn)秦嘯生就是李小管，秦嘯生無(wú)奈于自己是逃犯的身份，只能與盲人女子關(guān)硯硯在一起生活，水紅蓮和秦嘯生這兩個(gè)相愛(ài)的人被迫分開(kāi)，心中苦痛無(wú)以表述，張水鷂知道奏嘯生的身份以后，跑到官府揭發(fā)他，后水紅蓮讓秦嘯生帶者雙目失明的關(guān)硯硯先走，自己選擇留下來(lái)拖延時(shí)間，張水鷂想以水紅蓮為誘餌讓秦嘯生回來(lái)營(yíng)救，危急關(guān)頭，水紅蓮決然打翻了油燈，最后葬身火海，救了她的情人和盲女，秦嘯生欲追隨水紅蓮而去，盲女開(kāi)導(dǎo)秦嘯生要好好活著，為了水紅蓮而活。最后，秦嘯生上京告狀，告到九重天，終沉冤昭雪。只有了解歌劇《運(yùn)河謠》，把握創(chuàng)作背景及劇情，才能更好地分析唱段《你在哪里啊，紅蓮》，為演唱打下基礎(chǔ)。

（二）歌劇創(chuàng)作內(nèi)涵

該歌劇是國(guó)家大劇院的首部原創(chuàng)民族歌劇，京杭大運(yùn)河是一個(gè)中國(guó)古代偉大的工程奇跡為故事背景創(chuàng)作的。京杭大運(yùn)河至今已有2500多年的歷史，全長(zhǎng)約1750公里，穿越長(zhǎng)江、黃河、準(zhǔn)河等五大水系，貫穿了南北，打破了交通障礙，筑起了長(zhǎng)達(dá)千里的文明歷史長(zhǎng)河，歷經(jīng)千年的大運(yùn)河在哺育了兩岸人民的同時(shí)下也見(jiàn)證了人間的悲歡離合。在歌劇劇本的創(chuàng)作上，編劇黃維若經(jīng)過(guò)幾十次修改，以象征民族文明的大運(yùn)河的歷史背景為基礎(chǔ)創(chuàng)作了具有浪漫風(fēng)格的劇情故事，故事給了歌劇《運(yùn)河謠》“存在的意義”見(jiàn)證了運(yùn)河人的愛(ài)情、清歡和真摯的赤子之心。

二、《你在哪里啊，紅蓮》的音樂(lè)特色

（一）《你在哪里啊，紅蓮》音樂(lè)特點(diǎn)

開(kāi)頭兩句“紅蓮”開(kāi)場(chǎng)，表現(xiàn)了秦生對(duì)失去水紅蓮的悲憤之情?！吧n天啊，你為何不長(zhǎng)眼，為善的受苦又命短，造惡的害人又壽延。你黑白不分枉為天，一輩子將你恨，將你怨?！背浞煮w現(xiàn)了秦生心中對(duì)老天的不公，好人短命，惡人長(zhǎng)命。也體現(xiàn)了秦生的正義之心，嫉惡如仇的的心里。唱詞最后一句“我來(lái)了，紅蓮。我和你同歸離恨天”唱出了秦生心里對(duì)水紅蓮的情感，得知水紅蓮的死訊，秦生想追隨而去，對(duì)水紅蓮的忠貞愛(ài)情。這是一首由男生主唱的歌曲，是中國(guó)民族唱法和歌劇完美結(jié)合的作品。

（二）“秦嘯生”的人物形象分析

在劇中秦嘯生好似一個(gè)不問(wèn)世事的柔弱書(shū)生，如關(guān)硯硯唱段中《好人啊，你還想瞞到我哪一天》中的唱詞“你知書(shū)達(dá)理老實(shí)又靦腆”。然而他并不是兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)。為了躲避官府通緝，秦嘯生只有冒名頂替“李小管”，被水手們罵做傷天害理的風(fēng)流水手，他卻能臥薪嘗膽。正如他的唱詞中“心急如火，有口難言”，在“水紅蓮”的支持下繼續(xù)北上告發(fā)貪官。所以在他的身上展現(xiàn)了一種大無(wú)畏的精神。他的唱段中多表現(xiàn)了白衣書(shū)生的無(wú)奈、對(duì)愛(ài)人水紅蓮的真摯愛(ài)戀、對(duì)邪惡勢(shì)力的憤慨和對(duì)維護(hù)正義的堅(jiān)定信念。

三、歌劇選段《你在哪里啊，紅蓮》的歌唱處理

（一）裝飾音的重要性

裝飾音在歌曲的演唱處理中有著很重要的作用，巧妙地運(yùn)用裝飾音可以給歌曲的演唱加分，尤其是去有一些地方特點(diǎn)的歌曲，裝飾音就顯得尤其重要，除去一些該地區(qū)特有的音色，旋律，節(jié)奏外。裝飾音也是區(qū)分地方特點(diǎn)的重要因素之一。而就《你在哪里啊，紅蓮》而言，印青在延續(xù)劇情的特點(diǎn)的情況下，依然保存了具有中國(guó)民族特色的元素。

在歌唱這作品的同時(shí)，一定不能忽視帶有民族地方性的裝飾音，而了解這些裝飾音出現(xiàn)的意義，才能將這些地方方言的味道表現(xiàn)出來(lái)，讓歌曲更具有地方特色。

（二）語(yǔ)氣的運(yùn)用

語(yǔ)氣的運(yùn)用是在歌唱處理中最平常的表達(dá)情感的方式，經(jīng)常在歌曲演奏的過(guò)程中提到說(shuō)話既是唱歌、唱歌既是歌唱。雖然這個(gè)很抽象，但是說(shuō)出了歌唱當(dāng)中的本質(zhì)。這樣不單單可以處理一些技術(shù)上的問(wèn)題，還能更好的幫助演唱者對(duì)歌曲情感的處理，這是一個(gè)一舉兩得的歌唱方式。對(duì)《你在哪里啊，紅蓮》來(lái)說(shuō)，歌詞中“你在哪里啊，紅蓮”“蒼天何不長(zhǎng)眼”“紅蓮啊，請(qǐng)你等等我”等等很多處都要求演唱者好好運(yùn)用語(yǔ)氣詞進(jìn)而達(dá)到想要的歌唱效果。

（三）哭腔的運(yùn)用

哭音的運(yùn)用也是對(duì)作品處理的重要一環(huán)，完美地運(yùn)用哭音能更好的表現(xiàn)人物的感情和作品的音樂(lè)特點(diǎn)?？耷辉凇赌阍谀睦锇?，紅蓮》廣泛的使用，從音樂(lè)的開(kāi)始到最后的結(jié)束都可以多次使用，比如歌詞中“你在哪里啊，紅蓮”，“紅蓮啊紅蓮，沒(méi)有了你，天地還有什么可留戀”等等全都用上了哭音，這是人們表現(xiàn)個(gè)人情感的一種方法，也表現(xiàn)出男主人公對(duì)失去紅蓮悲傷的情感。

四、結(jié)論

《運(yùn)河謠》經(jīng)歷了兩年多的創(chuàng)作，完成后在國(guó)家大劇院完成首次演出，是我國(guó)民族歌劇的新創(chuàng)作，中國(guó)歌劇史的新成果。以中國(guó)古時(shí)的故事、人物特點(diǎn)、民族唱法等全新的民族特點(diǎn)強(qiáng)烈的表達(dá)形式，取得了大多數(shù)觀眾的無(wú)數(shù)好評(píng)。

《你在哪里啊，紅蓮》不但是秦嘯生對(duì)紅蓮不舍得一種表達(dá)，也贊揚(yáng)了男主人公對(duì)愛(ài)情的忠貞不渝。選段中獨(dú)具特點(diǎn)的表現(xiàn)方式，以及具有豐富感情的情感表達(dá)，更是反映出了具有中國(guó)傳統(tǒng)意義的高尚品格。在表現(xiàn)此作品的過(guò)程中，一定要把握人物的特點(diǎn)，琢磨人物的內(nèi)心活動(dòng)，把握住主人公的感情色彩，是歌唱處理好該作品的重要的一環(huán)。

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