朱雄軒

摘 要 隨著社會的進步，高職藝術(shù)設(shè)計教育在教育方面逐步演變成為了一門專門的藝術(shù)教育，這對現(xiàn)今的學(xué)生的藝術(shù)細胞的培養(yǎng)和藝術(shù)學(xué)習(xí)都尤為重要，尤其在目前的藝術(shù)行業(yè)中，藝術(shù)生的畢業(yè)就業(yè)形勢競爭激烈，就業(yè)單位，公司企業(yè)等的招聘，都會顯現(xiàn)藝術(shù)思維的運用，這也是在高職藝術(shù)教學(xué)中，對藝術(shù)生的藝術(shù)思維，藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)成為首舉，把對藝術(shù)生在藝術(shù)思維能力方面進行一系列、系統(tǒng)的培養(yǎng)策略方案實施起來。

關(guān)鍵詞 高職藝術(shù)設(shè)計教育 藝術(shù)思維 培養(yǎng)策略 藝術(shù)設(shè)計 藝術(shù)設(shè)計思維

中圖分類號：G712文獻標(biāo)識碼：A

1藝術(shù)設(shè)計教育中藝術(shù)思維的重要性

思維本意便是抽象的，也是人類特有的能力，更是最有價值的。從某種意義上講，思維是人類不斷進化，演變，發(fā)展的表現(xiàn)形式，大多都是在人類情感基礎(chǔ)上進行加工而成的，而藝術(shù)的思維從根本上講就是對美的認(rèn)知、美的表達、美的創(chuàng)造創(chuàng)新過程，它是由一系列的情感，感知覺形成的，是除本身以外無法復(fù)刻的，因為人都是獨一無二，更何況是思維，那是人腦所不能掌控的。而藝術(shù)的美，就在于思維的創(chuàng)造力，只有具備了一定的藝術(shù)思維能力，才能看到作品中蘊藏的品味，在藝術(shù)思維的指導(dǎo)下，美的創(chuàng)造才會更豐富，更具有超越性。而藝術(shù)思維和抽象思維、創(chuàng)造思維是一樣的，都是人類構(gòu)成思維體系的一部分。在藝術(shù)思維的幫助下，一些生活中常見的各種元素都能加工處理成為藝術(shù)的精髓。例如，在常見的教學(xué)中，我們在展示臺只放一個雞蛋，沒有任何主題，這時候就會啟動大腦的思維能力，設(shè)計出不同的場景，不同的風(fēng)格，不同意義藝術(shù)品。由此可見，藝術(shù)思維在藝術(shù)設(shè)計教育教學(xué)中的重要性，藝術(shù)思維的培養(yǎng)是不可忽視的。

2藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的優(yōu)勢培養(yǎng)

2.1藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的優(yōu)勢

對于高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生來說，藝術(shù)思維能力的培養(yǎng)和提升，不僅在藝術(shù)認(rèn)知方面可以少走彎路，還可以實現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作和表現(xiàn)方面取得好的效果，從而在藝術(shù)思維實踐方面等到最大化升華。例如，在同校不同專業(yè)的學(xué)生，在同一競賽中，展示自我作品時，藝術(shù)專業(yè)設(shè)計的學(xué)生會有理有據(jù)的疏通作品的源頭，而非藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生，在這理論知識方面就會欠缺，只有靈光一現(xiàn)，作品的講述會顯得有些雜亂無章。

2.2藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的培養(yǎng)

藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生在培養(yǎng)藝術(shù)思維的重要性和必要性是尤為突出的，而藝術(shù)的產(chǎn)生，和審美是相關(guān)的，審美教育是培養(yǎng)學(xué)生感知美，認(rèn)識美，體會美的過程，是一個個人品味提升的過程，則審美教育在藝術(shù)思維培養(yǎng)中，在國家藝術(shù)教育中也占據(jù)重要地位。我國著名教育家蔡元培說過：“美育者，應(yīng)用美學(xué)理論于教育，以培養(yǎng)感情為目的者也?！彼⒆阌诮逃w系的開端，提出了審美教育的目的和意義，也是我們現(xiàn)在所需要追求的目的和意義。對于感高職藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)的學(xué)生，審美教育在學(xué)習(xí)藝術(shù)設(shè)計顯得尤為重要，因為是專業(yè)系學(xué)生，更有必要認(rèn)真學(xué)習(xí)藝術(shù)設(shè)計教育，更有需要培養(yǎng)藝術(shù)思維能力。

因此，高職高校藝術(shù)設(shè)計教育中藝術(shù)思維的教育培養(yǎng)，不僅能促進藝術(shù)生自身的審美能力，培養(yǎng)藝術(shù)技能，在正確的藝術(shù)思維走向上越走越遠，在藝術(shù)價值層面上有著正確的方向，更能提高藝術(shù)素養(yǎng)，即自身的人文素養(yǎng)，在這些個方面上都具有重大的意義。

3藝術(shù)思維的培養(yǎng)策略

一個藝術(shù)作品的精華和核心都在于藝術(shù)思維的設(shè)計思維，也是一個作品能夠通過創(chuàng)作思維引起觀眾的共鳴的關(guān)鍵，倘若一個作品得不到任何人的賞識，沒有引起任何一個人的內(nèi)心共鳴，那么，可以說，這個作品就失去了生命力。藝術(shù)思維的培養(yǎng)，應(yīng)側(cè)重于對藝術(shù)思維的設(shè)計思維的培養(yǎng)，思維能力的提高，才能使得藝術(shù)欣賞能力和藝術(shù)設(shè)計水平的提升。首先，設(shè)計是一個實踐性強過程，要培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)人才，必須先改變藝術(shù)教學(xué)中的同質(zhì)化現(xiàn)象，應(yīng)構(gòu)建特色文化為核心的藝術(shù)課程，在設(shè)置特色化的藝術(shù)設(shè)計課程的同時，注重學(xué)生藝術(shù)思維能力的培養(yǎng)，適當(dāng)增強學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)作能力，引導(dǎo)走向更高層面的學(xué)習(xí)設(shè)計。其次，在學(xué)生剛踏入藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域時，學(xué)生可能在此之前更注重文化的學(xué)習(xí)，忽略了藝術(shù)的創(chuàng)意，這就會使得學(xué)生的藝術(shù)思維能力變?nèi)酰狈λ囆g(shù)素養(yǎng)，這樣就就會和藝術(shù)設(shè)計教育的展開帶來一定的難度，所以，應(yīng)當(dāng)加強學(xué)生入學(xué)時的藝術(shù)理論學(xué)習(xí)和指導(dǎo)，加強藝術(shù)思維的培養(yǎng)，提高審美能力和美的感知覺能力。藝術(shù)是設(shè)計性的，在培養(yǎng)藝術(shù)思維能力的同時，也應(yīng)該回歸藝術(shù)個性化，更新藝術(shù)設(shè)計教育課程結(jié)構(gòu)體系，重視藝術(shù)設(shè)計教育衍生的活動的專業(yè)實踐能力，盡可能的開發(fā)藝術(shù)生的認(rèn)知、感知能力，打開藝術(shù)生的情感體驗，引導(dǎo)藝術(shù)化的生活，達到真正的藝術(shù)性生活形態(tài)中學(xué)習(xí)藝術(shù)設(shè)計，使藝術(shù)思維的開發(fā)培養(yǎng)達到目的，達到效果。

總而言之，擺脫現(xiàn)今“高、大、空”的教育教學(xué)狀態(tài)，是藝術(shù)設(shè)計教育教學(xué)的重要舉措，也是體現(xiàn)藝術(shù)思維的重要性。在教育教學(xué)中，應(yīng)該因材施教，針對現(xiàn)狀，貼合學(xué)生的實際學(xué)情，打開藝術(shù)生的設(shè)計思維，著重培養(yǎng)學(xué)生的對美的認(rèn)知，感知的審美教育。因為在實際情況里，每個學(xué)生的思維都是不一樣的，所以在作品上表現(xiàn)的情感也不一樣，才會創(chuàng)造出個性化。由此看出，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)思維，比單純的傳授技法和教育教學(xué)理論學(xué)習(xí)重要的多，更能充分的鍛煉和提高。

參考文獻

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