于偉

1948年，東北師范大學(xué)附屬小學(xué)成立。學(xué)校從誕生之日起就具有“實(shí)驗(yàn)性、示范性”的獨(dú)特屬性。

建校70年來(lái)，學(xué)校始終遵循兒童的成長(zhǎng)規(guī)律和身心發(fā)展特點(diǎn)，從學(xué)生的思想道德、個(gè)性特征、學(xué)習(xí)品質(zhì)、社會(huì)性發(fā)展、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)确矫孢M(jìn)行課程、文化、制度等方面的改革創(chuàng)新，努力在開(kāi)放個(gè)性的文化氛圍中涵養(yǎng)其心靈，浸潤(rùn)具有中國(guó)靈魂的生命底色，在學(xué)校的生活與體驗(yàn)中逐漸實(shí)現(xiàn)其從自然人向社會(huì)人的轉(zhuǎn)化，塑造“陽(yáng)光自信、好問(wèn)多思、手腦相長(zhǎng)、友善樂(lè)群、敢于擔(dān)當(dāng)”的附小學(xué)生。

70年，改革探索不停步

建校70年來(lái)，學(xué)校始終以改革創(chuàng)新為動(dòng)力，以教育科研為內(nèi)生力，密切關(guān)注國(guó)內(nèi)外基礎(chǔ)教育改革發(fā)展的趨勢(shì)，不斷追蹤和探索教育實(shí)踐領(lǐng)域中的熱點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題。首任校長(zhǎng)王祝辰先生是國(guó)內(nèi)很有聲望的課程與教學(xué)論專家，先生以東北師范大學(xué)教授的身份主持學(xué)校工作，創(chuàng)建“動(dòng)的教學(xué)法”理論體系，提出解放兒童、關(guān)注兒童、立足當(dāng)下、面向未來(lái)的教育主張，為學(xué)校的發(fā)展指明了方向，奠定了堅(jiān)實(shí)的根基。

20世紀(jì)五六十年代，學(xué)校改革探索的重心是教育體制改革，教師與東北師范大學(xué)教育系師生進(jìn)行“因材施教，培養(yǎng)特長(zhǎng)生”的實(shí)驗(yàn)。這一時(shí)期，學(xué)校開(kāi)展學(xué)制改革，進(jìn)行勞動(dòng)教育、品德教育實(shí)驗(yàn)，研究成果參加了教育部舉辦的教育成果展覽會(huì)，學(xué)校還被評(píng)為吉林省及全國(guó)教育系統(tǒng)先進(jìn)單位。

從改革開(kāi)放到新世紀(jì)初，學(xué)校以單科單項(xiàng)的課堂教學(xué)改革為突破口，著力進(jìn)行學(xué)校整體改革實(shí)驗(yàn)探索。如語(yǔ)文學(xué)科“講一讀三寫一”實(shí)驗(yàn)研究、數(shù)學(xué)學(xué)科“彩色木條實(shí)驗(yàn)研究”、音樂(lè)學(xué)科“樂(lè)器進(jìn)課堂實(shí)驗(yàn)研究”等，這些單項(xiàng)課題研究有效提高了學(xué)科教學(xué)的質(zhì)量和效益，增強(qiáng)了教師的科研意識(shí)和研究能力。1989年，學(xué)校實(shí)施“全面提高小學(xué)生素質(zhì)綜合改革實(shí)驗(yàn)研究”，該項(xiàng)實(shí)驗(yàn)將提高小學(xué)生素質(zhì)作為學(xué)校整體改革的基本目標(biāo)，使學(xué)校課題研究向教育教學(xué)的縱深領(lǐng)域擴(kuò)展。1994年，學(xué)校在總結(jié)前兩輪整體改革經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行“小主人教育整體改革實(shí)驗(yàn)”，將“發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)、主人翁責(zé)任感以及適應(yīng)能力、自我教育、自我管理能力”作為改革目標(biāo)進(jìn)行深入探索和研究。

2001年，伴隨我國(guó)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革全面啟動(dòng)，學(xué)校進(jìn)入“開(kāi)放式學(xué)?！睒?gòu)建時(shí)期，挑戰(zhàn)“封閉、單一、固化、被動(dòng)”的傳統(tǒng)學(xué)校特征，關(guān)注“開(kāi)放、多元、彈性、自主”的教育要素，進(jìn)行開(kāi)放式教育的探索。開(kāi)放式教育的理論與實(shí)踐研究、校本課程開(kāi)發(fā)與實(shí)踐、綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)踐，帶來(lái)了學(xué)校課程體系的結(jié)構(gòu)性突破，為開(kāi)放式辦學(xué)理念提供了本土化的實(shí)踐路徑。

從2014年起，“率性教育”辦學(xué)理念的提出進(jìn)一步推動(dòng)了學(xué)校的改革探索。基于對(duì)小學(xué)階段兒童學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)規(guī)律的挖掘，按照“邊研究、邊實(shí)踐、邊反思、邊提升”的策略，在教學(xué)改革中著力探索“有過(guò)程的歸納教學(xué)”，在德育中倡導(dǎo)“有過(guò)程、有尊重、有道理”，通過(guò)班隊(duì)會(huì)活動(dòng)、主題教育活動(dòng)、年問(wèn)大型活動(dòng)、養(yǎng)成教育活動(dòng)等培養(yǎng)率性學(xué)生。

70年，愛(ài)國(guó)主義教育與時(shí)俱進(jìn)

建校70年來(lái)，學(xué)校一直堅(jiān)持將愛(ài)國(guó)主義教育融入教育教學(xué)，奠定了學(xué)?！敖?rùn)、熏陶、感染”的愛(ài)國(guó)主義教育基調(diào)。

20世紀(jì)五六十年代，為了培養(yǎng)有社會(huì)主義覺(jué)悟、有文化的勞動(dòng)者，學(xué)校倡導(dǎo)德育工作以“社會(huì)實(shí)踐”為載體，組織“學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍”系列生產(chǎn)勞動(dòng)和活動(dòng)，“小紅領(lǐng)巾縫紉廠”“軍事夏令營(yíng)”“紅孩子近衛(wèi)軍”等學(xué)生活動(dòng)應(yīng)運(yùn)而生。同時(shí)，學(xué)校開(kāi)展向雷鋒等英雄人物學(xué)習(xí)以及請(qǐng)革命老前輩講革命故事等活動(dòng)，使學(xué)生繼承光榮的革命傳統(tǒng)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生具有高尚的道德品質(zhì)、做事踏實(shí)認(rèn)真的精神、頑強(qiáng)刻苦的毅力和不斷進(jìn)取的精神。

從1980年開(kāi)始，學(xué)校把愛(ài)國(guó)主義教育作為思想品德教育的中心，開(kāi)展愛(ài)國(guó)旗、愛(ài)國(guó)徽、愛(ài)首都、愛(ài)版圖的教育，引導(dǎo)學(xué)生了解祖國(guó)的悠久歷史、燦爛的文化、美麗富饒的山河，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生了解100多年來(lái)中華民族遭受的深重災(zāi)難和中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行反帝反封建的艱苦卓絕斗爭(zhēng)，培養(yǎng)學(xué)生自強(qiáng)不息的奮斗精神。

20世紀(jì)90年代初，面對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，學(xué)校提出：辦一所中國(guó)特色社會(huì)主義小學(xué)必須堅(jiān)持德育為首，培養(yǎng)更多合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。學(xué)校進(jìn)行德育整體改革試驗(yàn)，編寫《各年段德育要求分解表》《各科教材德育要點(diǎn)一覽表》，保證德育工作科學(xué)化、制度化、規(guī)范化。這一時(shí)期，學(xué)校強(qiáng)調(diào)教學(xué)是實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的基本途徑，也是實(shí)現(xiàn)德育最重要、最基本的途徑。同時(shí)，充分發(fā)揮各學(xué)科教學(xué)的德育功能，在完善學(xué)科知識(shí)體系的同時(shí)積極進(jìn)行學(xué)科育人的探索。

進(jìn)入21世紀(jì)，愛(ài)國(guó)主義教育更注重以“綜合實(shí)踐活動(dòng)”為載體，更關(guān)注對(duì)德育活動(dòng)的整合，更重視學(xué)生的主體參與。學(xué)校將愛(ài)國(guó)主義主題教育活動(dòng)融入學(xué)生常規(guī)生活，開(kāi)展“紅領(lǐng)巾相約中國(guó)夢(mèng)”系列活動(dòng)，圍繞“平安夢(mèng)、環(huán)保夢(mèng)、文明夢(mèng)、健康夢(mèng)、中國(guó)夢(mèng)、幸福夢(mèng)、七彩夢(mèng)、教育夢(mèng)、快樂(lè)夢(mèng)”，引導(dǎo)學(xué)生將個(gè)人夢(mèng)想與國(guó)家夢(mèng)想緊密相連。以“我和祖國(guó)共成長(zhǎng)”為主題，創(chuàng)新愛(ài)國(guó)主義教育形式，形成班級(jí)、學(xué)校、社會(huì)三位一體的互促模式，使學(xué)生在系列活動(dòng)中知黨史、知國(guó)史、知家史、學(xué)榜樣、懂歷史、知興衰，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，培養(yǎng)學(xué)生為中華民族偉大復(fù)興而努力學(xué)習(xí)的家國(guó)情懷。

70年，對(duì)教育規(guī)律的追求不斷深入

建校70年來(lái)，學(xué)校作為東北師范大學(xué)的教育科研基地，不斷深入探索教育規(guī)律和兒童成長(zhǎng)規(guī)律，為兒童發(fā)展奠基。

20世紀(jì)70年代末，社會(huì)曾一度刮起片面追求升學(xué)率之風(fēng)。為了應(yīng)試，個(gè)別學(xué)校不惜加班加點(diǎn)，加大作業(yè)量，大搞題海戰(zhàn)術(shù)。面對(duì)這種情況，學(xué)校認(rèn)為升學(xué)率并不是衡量教學(xué)質(zhì)量的唯一標(biāo)準(zhǔn)，靠加班加點(diǎn)只能解燃眉之急，并不是長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)。只有扎扎實(shí)實(shí)進(jìn)行教學(xué)改革，提高課堂教學(xué)效率，才是解決問(wèn)題的根本途徑。因此，學(xué)校提出“三不”，即不延長(zhǎng)學(xué)生在校時(shí)間、不加大作業(yè)量、不搞頻繁考試。立足于上好每一節(jié)課，不加重學(xué)生負(fù)擔(dān)，向40分鐘要質(zhì)量。從倡導(dǎo)素質(zhì)教育的20世紀(jì)八九十年代到踐行新課程改革的21世紀(jì)，學(xué)校以使兒童獲得自由、和諧、充分、全面的發(fā)展為辦學(xué)目標(biāo)。

正是在秉承70年辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，結(jié)合新時(shí)代的要求，2014年學(xué)校傳承《中庸》“天命之謂性、率性之謂道、修道之謂教”的教育智慧，將辦學(xué)理念創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化為“率性教育”，倡導(dǎo)保護(hù)天性、尊重個(gè)性、培養(yǎng)社會(huì)性，努力將學(xué)校打造成兒童喜歡的“慢步調(diào)自由空間”、兒童興趣發(fā)展的“樂(lè)土”、兒童體驗(yàn)探索的“智慧之間”，讓學(xué)校成為兒童想象力及創(chuàng)造力發(fā)展的“夢(mèng)工廠”。

率性德育尊重學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，倡導(dǎo)“有過(guò)程、有尊重、有道理”，強(qiáng)調(diào)德育要關(guān)注兒童成長(zhǎng)過(guò)程中的變化，尊重兒童的個(gè)性特征，使兒童在知理、明理中學(xué)會(huì)做人、做事，使兒童成為有理想、懂道德、明事理的合格公民?！矫?，注重加強(qiáng)制度與環(huán)境建設(shè)，致力為學(xué)生營(yíng)建良好的德育生態(tài)環(huán)境，使學(xué)生在開(kāi)放、多元、尊重的環(huán)境中，在顯性的參與和體驗(yàn)中，在隱性的文化熏陶和感染中獲得道德發(fā)展。另一方面，關(guān)注德育活動(dòng)設(shè)計(jì)。率性德育對(duì)學(xué)生認(rèn)知活動(dòng)、體驗(yàn)活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行整合，強(qiáng)調(diào)在模擬現(xiàn)實(shí)的情境中促進(jìn)學(xué)生道德認(rèn)知發(fā)展，強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)獲得經(jīng)驗(yàn)、豐富體悟。如學(xué)生的日常文明習(xí)慣養(yǎng)成教育注重勞動(dòng)實(shí)踐，主題教育活動(dòng)突出強(qiáng)調(diào)情感體驗(yàn)，志愿者活動(dòng)關(guān)注公益服務(wù)體驗(yàn)，大型活動(dòng)凸顯學(xué)生的主體參與實(shí)踐。

率性教學(xué)尊重兒童認(rèn)知規(guī)律，倡導(dǎo)“有根源、有過(guò)程、有個(gè)性”。首先，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律，讓教學(xué)有據(jù)可依。在教學(xué)內(nèi)容上，注重挖掘知識(shí)的來(lái)龍去脈，追溯知識(shí)的本源;在教學(xué)對(duì)象上，依循兒童學(xué)習(xí)的規(guī)律和特點(diǎn)，針對(duì)不同層次的學(xué)生設(shè)計(jì)不同的教學(xué)任務(wù);在教學(xué)方法上，準(zhǔn)確把握“教”的規(guī)律，采用恰當(dāng)?shù)姆绞健⒎椒?，針?duì)學(xué)生的“真問(wèn)題”“真難點(diǎn)”選擇行之有效的教學(xué)策略和方法。只有深諳知識(shí)的來(lái)龍去脈，準(zhǔn)確了解學(xué)生的準(zhǔn)備狀態(tài)，深入把握教學(xué)本質(zhì)規(guī)律，教師的教學(xué)才能做到高屋建瓴、游刃有余。

其次，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)知識(shí)產(chǎn)生的環(huán)境、原初狀態(tài)進(jìn)行還原，經(jīng)歷人類知識(shí)再發(fā)現(xiàn)的過(guò)程。教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷從個(gè)別到一般的過(guò)程，人類認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程也是從個(gè)別到一般的過(guò)程，歸納的過(guò)程與兒童認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程具有天然的相似性。以數(shù)學(xué)學(xué)科“分一分與除法”為例，學(xué)生在生活中已經(jīng)積累了一定的平均分的經(jīng)驗(yàn)，但是如何將豐富的生活經(jīng)驗(yàn)數(shù)學(xué)化、抽象化，在教學(xué)過(guò)程中教師要通過(guò)不同情境中的例子引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)什么是平均分，進(jìn)而抽象出平均分的概念。

最后，關(guān)注學(xué)生的差異性，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)起點(diǎn)、學(xué)習(xí)速度、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)適應(yīng)性等方面的差異設(shè)計(jì)教學(xué)，讓不同學(xué)生在同一個(gè)課堂得到富有個(gè)性、多元的成長(zhǎng)和發(fā)展。這樣的教學(xué)，是允許學(xué)生出錯(cuò)、充分等待學(xué)生成長(zhǎng)的教學(xué);是滿足學(xué)生不同需求、支持學(xué)生獲得個(gè)性化發(fā)展的教學(xué);是尊重學(xué)生個(gè)性，不搞“一刀切”、不追求完美的教學(xué)。

在對(duì)教育教學(xué)規(guī)律和兒童成長(zhǎng)規(guī)律的持續(xù)探索中，在對(duì)國(guó)家創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展、科技革命風(fēng)起云涌、基礎(chǔ)教育改革鼎新的時(shí)代大潮的回應(yīng)中，學(xué)校自身也獲得了很大的進(jìn)步，于2014年、2018年先后兩次榮獲基礎(chǔ)教育國(guó)家級(jí)教學(xué)成果獎(jiǎng)。

（作者系東北師范大學(xué)附屬小學(xué)校長(zhǎng)）

責(zé)任編輯 李帆