張志紅

摘要：2017版新課程標(biāo)準(zhǔn)指出，語(yǔ)文教學(xué)需發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮立德樹(shù)人的功能，全面提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。眾所周知，語(yǔ)文教學(xué)離不開(kāi)閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究等語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)。一周一記，既是一種重要的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)，也是提升語(yǔ)文核心素養(yǎng)特別是審美鑒賞素養(yǎng)的有效途徑。

關(guān)鍵詞：周記;有效;提升;審美;素養(yǎng);途徑

中圖分類(lèi)號(hào)：G623.2

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1672 -1578（ 2019） 08 - 0214 - 01

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》指出“語(yǔ)文教育是提高審美素養(yǎng)的重要途徑，要讓學(xué)生在語(yǔ)言文字運(yùn)用的學(xué)習(xí)中受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺(jué)的審美意識(shí)和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知和創(chuàng)造表現(xiàn)的能力?！蹦敲?，如何在語(yǔ)文教育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，提升學(xué)生的審美素養(yǎng)呢？新課程標(biāo)準(zhǔn)提到，提高學(xué)生審美鑒賞與創(chuàng)造的學(xué)科素養(yǎng)，是指“學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，通過(guò)審美體驗(yàn)、評(píng)價(jià)等活動(dòng)形成正確的審美意識(shí)、健康向上的審美情趣與鑒賞品味，并在此過(guò)程中逐步掌握表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的方法。”而一周一記，是學(xué)生表達(dá)自身審美體驗(yàn)、進(jìn)行審美評(píng)價(jià)的良好平臺(tái)，也是激發(fā)學(xué)生進(jìn)行審美想象和創(chuàng)造、與作家作品進(jìn)行心靈溝通的重要橋梁，更是培養(yǎng)自身審美鑒賞能力，提升審美素養(yǎng)的有效途徑。

首先，一周一記，是學(xué)生通過(guò)感受和體驗(yàn)文學(xué)作品的語(yǔ)言、形象、情感之美，強(qiáng)化審美體驗(yàn)的一種途徑，也是對(duì)文學(xué)作品深入理解的一次升華。

學(xué)習(xí)戲劇單元的《雷雨》，文中三十年后的魯侍萍與周樸園相認(rèn)后，周樸園嚴(yán)厲質(zhì)問(wèn)魯侍萍“誰(shuí)指使你來(lái)的？”魯侍萍悲憤的回答“命，不公平的命指使我來(lái)的！”由這一對(duì)話讓學(xué)生在周記中談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)：魯侍萍的人生悲劇是否源于命運(yùn)？在周記中，有一部分學(xué)生認(rèn)為：魯侍萍的悲劇源于她善良、單純、正直的性格，即便是三十年后的她，因受盡折磨而對(duì)現(xiàn)實(shí)清醒了一些，多了一些剛毅和勇敢，但她終究是恭順沉默的，否則不會(huì)在三十年后競(jìng)對(duì)周樸園說(shuō)出“你不要怕。他永遠(yuǎn)不會(huì)知道的。”這些年我也學(xué)乖了”之類(lèi)的話，所謂性格決定命運(yùn)，魯侍萍最終也無(wú)力反抗，認(rèn)為一切都是自己的報(bào)應(yīng)。也有些學(xué)生認(rèn)為：魯侍萍是舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的典型，其悲劇人生并非源于命運(yùn)，而是由當(dāng)時(shí)的社會(huì)悲劇所造成的，認(rèn)為她的悲劇是對(duì)封建專(zhuān)制制度扼殺人性的無(wú)情控訴。甚至還寫(xiě)到：魯侍萍的悲劇人生預(yù)示著舊制度必然崩潰的歷史命運(yùn)。在周記中，學(xué)生對(duì)魯侍萍的悲劇人生分析得有理有據(jù)，對(duì)作品有了深度的認(rèn)識(shí)與思考?？梢?jiàn)，寫(xiě)周記，有利于學(xué)生深入文本、挖掘文本價(jià)值，提高審美品位和鑒賞水平。

其次，一周一記，是學(xué)生結(jié)合個(gè)體審美體驗(yàn)，對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行審美評(píng)價(jià)的重要渠道。學(xué)生通過(guò)寫(xiě)周記，可以將獨(dú)特的審美體驗(yàn)付諸文字，可以個(gè)性地表達(dá)自己的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，進(jìn)行審美評(píng)價(jià)，表達(dá)對(duì)美的認(rèn)識(shí)。

在學(xué)習(xí)《鴻門(mén)宴》一文后，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合杜牧的《題烏江亭》、李清照的《詠?lái)?xiàng)羽》、王安石的《烏江亭》三首詩(shī)，談?wù)剬?duì)項(xiàng)羽之死的看法。有學(xué)生寫(xiě)到：項(xiàng)羽是一位英雄，如李清照所言，生為人杰、死亦為鬼雄，認(rèn)為項(xiàng)羽自信、堅(jiān)毅、寬容，但他的自信、寬容也成了他致命的弱點(diǎn)，若他是普通男人，一般將領(lǐng)，他是出色的，但他身負(fù)爭(zhēng)奪天下的重任，缺乏政治智慧，便只能悲劇收?qǐng)?，他是失敗了，但敗得悲壯。也有學(xué)生寫(xiě)到：若為王，必是有謀有略、心思縝密、明辨是非、知人善用、忍辱負(fù)重的，而項(xiàng)羽卻缺了這些必備品質(zhì)，結(jié)果用最不英雄的方式結(jié)束了自己的生命，令人惋惜。如王安石所言，即便是江東子弟還在，但還會(huì)為項(xiàng)羽而卷土重來(lái)嗎？這一學(xué)生的評(píng)價(jià)很有自己的想法，但有學(xué)生提出了反駁，認(rèn)可杜牧的評(píng)價(jià)，認(rèn)為項(xiàng)羽若能知恥而后勇、學(xué)越王勾踐忍辱負(fù)重，說(shuō)不定便能帶領(lǐng)江東子弟卷土重來(lái)，更有學(xué)生寫(xiě)到：項(xiàng)羽的白刎，并非不英雄，而是英雄最尊嚴(yán)的死法。因此，有針對(duì)性地設(shè)置周記題目，讓學(xué)生有的放矢，個(gè)性表達(dá)，既能彌補(bǔ)課堂教學(xué)不能人盡其言的不足，又能幫助學(xué)生通過(guò)對(duì)文學(xué)作品的審美評(píng)價(jià)，學(xué)會(huì)表現(xiàn)和創(chuàng)造自己心中的美好形象。

最后，一周一記，不但是對(duì)原有認(rèn)知的一種提升，也是為探索新知而儲(chǔ)備知識(shí)的一種方法。以周記的形式做好素材積累，能幫助學(xué)生展開(kāi)審美想象和創(chuàng)造，全面、準(zhǔn)確地解讀文學(xué)作品。

在鑒賞易安詞之前，布置周記作業(yè)：了解李清照人生經(jīng)歷對(duì)其詞作的影響。學(xué)生在查閱了相關(guān)的書(shū)籍、文獻(xiàn)等資料后，在周記中大多談及李清照早期少女時(shí)期的作品，也談到北宋末年，她南渡避亂的詩(shī)詞作品。然而，易安詞是婚后所寫(xiě)，大多是懷人之作，這里的“人”指的便是李清照的丈夫趙明誠(chéng)。在學(xué)習(xí)易安詞《醉花陰》《一剪梅》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生思考：詞人為何在重陽(yáng)佳節(jié)，生發(fā)“人比黃花瘦”的傷感？詞人在盼誰(shuí)的錦書(shū)？又是為誰(shuí)相思而愁難消？在老師的提醒下，學(xué)生能調(diào)動(dòng)出周記中關(guān)于李清照的人生經(jīng)歷的資料積累，便知：“易安結(jié)婚未久，明誠(chéng)即負(fù)笈遠(yuǎn)游?！睂W(xué)生據(jù)此推測(cè)，詞人思念著的正是在外遠(yuǎn)游的丈夫趙明誠(chéng)，學(xué)生也可據(jù)此想象詞人在重陽(yáng)佳節(jié)獨(dú)守空閨獨(dú)自傷神的寂寞，想象詞人獨(dú)上西樓盼鴻雁傳書(shū)的愁?lèi)?。如此一周一記，既能幫助學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)作者、作品、以及作者與作品間的關(guān)系，又能引導(dǎo)學(xué)生提高對(duì)原有知識(shí)的認(rèn)知水平，欣賞、鑒別、評(píng)價(jià)作者不同時(shí)期作品，有利于掌握鑒賞技巧，增強(qiáng)審美自覺(jué)意識(shí)。

綜上所述，作為一種重要的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)，一周一記，對(duì)引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀、養(yǎng)成高尚的審美情趣和審美品位、提高鑒賞水平，都起到了重要作用，是提升語(yǔ)文審美素養(yǎng)的有效途徑。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師合理恰當(dāng)?shù)卦O(shè)置周記題目，有意識(shí)地組織學(xué)生進(jìn)行序列化、專(zhuān)題化、個(gè)性化的周記訓(xùn)練，并帶領(lǐng)學(xué)生持之以恒，必將促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的養(yǎng)成與提升，實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的育人目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》（人民教育出版社2018年1月第1版）.