王兆雙

摘 要：禮儀是人們約定俗稱的，為了維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的道德規(guī)范。中國(guó)自古以來(lái)就是“禮儀之邦”，長(zhǎng)久以來(lái)以禮儀屹立于世界民族之林，禮儀文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著素質(zhì)教育的不斷推廣，人們對(duì)于禮儀教育的重視程度也越來(lái)越高。禮儀教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要從幼兒抓起，從娃娃抓起。本文聚焦于幼兒禮儀教育，并試圖從幼兒的語(yǔ)言活動(dòng)入手，尋求滲透禮儀教育的方法，對(duì)在幼兒語(yǔ)言活動(dòng)中滲透禮儀教育進(jìn)行探討，以期為幼兒禮儀教育推廣做出微薄貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)言活動(dòng) 幼兒教育 禮儀教育

一、幼兒語(yǔ)言活動(dòng)及禮儀教育的定義

幼兒語(yǔ)言活動(dòng)是幼兒活動(dòng)的一種，主要是指兩個(gè)方面。一個(gè)方面是幼兒園教師有目的、有計(jì)劃地組織幼兒進(jìn)行的各類語(yǔ)言活動(dòng)，如講故事、對(duì)話練習(xí)、朗誦詩(shī)歌等;另一方面是指不是教師教學(xué)刻意設(shè)計(jì)的，一般表現(xiàn)為日常問候、聊天等各類使用語(yǔ)言、對(duì)幼兒語(yǔ)言成長(zhǎng)有幫助的日?；顒?dòng)。

禮儀教育的范圍很廣，而在本文中的禮儀教育特指在幼兒園中對(duì)幼兒進(jìn)行的有針對(duì)性的各類禮儀培訓(xùn)，包括社交禮儀、語(yǔ)言禮儀、生活禮儀等。[1]

二、禮儀教育在幼兒語(yǔ)言活動(dòng)中的重要性

在明晰禮儀教育的定義后，我們接下來(lái)會(huì)對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀教育的重要性進(jìn)行探討，我認(rèn)為其重要性主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：[2]

1.有利于中華民族傳統(tǒng)禮儀的發(fā)揚(yáng)和繼承

中國(guó)素有“禮儀之邦”的稱號(hào)，正所謂有禮儀之大謂之華夏。中國(guó)的禮儀從古之間一脈相承，體現(xiàn)的是我們中華兒女以禮待人的優(yōu)良品質(zhì)。對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀教育，對(duì)傳承中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化有著不可替代的重要性。

2.有利于幼兒未來(lái)自身發(fā)展

禮儀教育是幼兒教師針對(duì)幼兒個(gè)人的自身素養(yǎng)進(jìn)行的教學(xué)培養(yǎng)，目的在于促進(jìn)幼兒自身素養(yǎng)的提高。幼兒處于思維意識(shí)發(fā)展的黃金時(shí)期，在這個(gè)關(guān)鍵期對(duì)其進(jìn)行禮儀教育，有利于塑造幼兒語(yǔ)言使用能力及個(gè)人素養(yǎng)，對(duì)他們未來(lái)的發(fā)展也大有裨益。

3.有利于促進(jìn)幼兒教育的發(fā)展

幼兒要進(jìn)行禮儀教育，勢(shì)必需要幼兒教師進(jìn)行系統(tǒng)教學(xué)，引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)各種禮儀規(guī)范。這不僅能促進(jìn)幼兒自身的禮儀素養(yǎng)，更能提高幼兒教師的教學(xué)素質(zhì)與水平，切實(shí)促進(jìn)幼兒教育的發(fā)展。

三、幼兒語(yǔ)言活動(dòng)中滲透禮儀教育的現(xiàn)狀

我們?cè)谡J(rèn)識(shí)到幼兒禮儀教育在幼兒語(yǔ)言活動(dòng)中的重要性之后，還必須看清事實(shí)、認(rèn)清現(xiàn)狀。事實(shí)上，幼兒語(yǔ)言活動(dòng)中國(guó)滲透禮儀教育的現(xiàn)狀并不容我們樂觀。

1.幼兒教師對(duì)幼兒禮儀教育缺乏重視

幼兒教師對(duì)幼兒禮儀教育缺乏重視是我們面對(duì)的普遍情形。通常來(lái)說，幼兒教師過分注重于對(duì)幼兒進(jìn)行舞蹈音樂等特長(zhǎng)方面的教育，鮮少能夠看到幼兒教師愿意深入挖掘幼兒素養(yǎng)教育，為他們進(jìn)行禮儀教育。同時(shí)，幼兒缺乏興趣進(jìn)行利益學(xué)習(xí)也是一大重要原因。

2.幼兒教師進(jìn)行語(yǔ)言活動(dòng)的教學(xué)方法落后

由于幼兒教師相較于中小學(xué)教師而言素質(zhì)相對(duì)低，教師質(zhì)量參差不齊，尤其是一些民辦幼兒園。在這種背景下，幼兒教師往往掌握的語(yǔ)言活動(dòng)的教學(xué)方法比較單一落后，如傳統(tǒng)的朗誦課文、講故事等等。事實(shí)上，要想在語(yǔ)言活動(dòng)中滲透如禮儀教育，必須要使用創(chuàng)新的教學(xué)方法，吸引幼兒注意力。

3.教師、家長(zhǎng)對(duì)語(yǔ)言活動(dòng)與禮儀教育二者割裂看待

不僅是教師，家長(zhǎng)本身對(duì)幼兒的語(yǔ)言活動(dòng)與禮儀教育也沒有建立起正確的看法。即語(yǔ)言活動(dòng)中滲透禮儀教育需要將兩者結(jié)合起來(lái)，二者是相輔相成的而不是割裂開來(lái)的。因?yàn)榻處?、家長(zhǎng)割裂對(duì)待二者，導(dǎo)致語(yǔ)言活動(dòng)就是單一地對(duì)語(yǔ)言的培養(yǎng)，禮儀教育就是單傳的禮儀培訓(xùn)。這樣也導(dǎo)致現(xiàn)在幼兒語(yǔ)言活動(dòng)中禮儀教育的匱乏。

四、在幼兒語(yǔ)言活動(dòng)中滲透禮儀教育的策略

認(rèn)識(shí)到了問題所在，就要想辦法去解決，在幼兒語(yǔ)言活動(dòng)中滲透禮儀教育的策略主要有以下幾個(gè)：

1.創(chuàng)設(shè)禮儀教育環(huán)境，培養(yǎng)幼兒禮儀意識(shí)

由于幼兒接受教育的方式有區(qū)別與中小學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)，幼兒主要通過環(huán)境滲透來(lái)進(jìn)行教育。因此創(chuàng)設(shè)禮儀教育環(huán)境成為我們必須要做的。要結(jié)合幼兒的接受知識(shí)特點(diǎn)及他們的興趣改變周圍環(huán)境，對(duì)幼兒進(jìn)行潛移默化地禮儀教學(xué)，培養(yǎng)幼兒禮儀意識(shí)。

2.提升幼兒教師教學(xué)素養(yǎng)，豐富語(yǔ)言活動(dòng)手段

教學(xué)中的主角之一就是教師，尤其是幼兒教學(xué)中，教師的分量更是重要，教師是幼兒進(jìn)行學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，也是幼兒語(yǔ)言活動(dòng)中的負(fù)責(zé)人。因此教師要主動(dòng)提升自己的教學(xué)素養(yǎng)，更新自己的教學(xué)觀念，使用多種手段豐富語(yǔ)言活動(dòng)，吸引幼兒興趣，在對(duì)他們進(jìn)行語(yǔ)言活動(dòng)中滲透如禮儀教育，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)幼兒的禮儀教育。

3.加強(qiáng)日常教育，在日常語(yǔ)言活動(dòng)中滲透

幼兒教育不僅局限于課堂，更在于日常活動(dòng)。因此更要注重日常幼兒的語(yǔ)言活動(dòng)。如幼兒在上下學(xué)是對(duì)老師進(jìn)行打招呼，在玩游戲時(shí)與伙伴進(jìn)行交流等，這些都是幼兒的日?；顒?dòng)，教師與家長(zhǎng)可以利用這些日常語(yǔ)言活動(dòng)，在其中滲透禮儀教育，如引導(dǎo)他們與他人交談時(shí)用語(yǔ)禮貌、措辭得當(dāng)，在于他人交際時(shí)注重交際禮儀。教師與家長(zhǎng)不僅可以通過言傳身教、 親自示范的方式引導(dǎo)幼兒，更可以使用多種手段，如貼文明標(biāo)語(yǔ)，并進(jìn)行注音，定期舉辦禮儀生活的模擬情景，讓幼兒在日常教育中進(jìn)行語(yǔ)言活動(dòng)，接受禮儀教育。

結(jié)語(yǔ)

本次研究旨在挖掘幼兒語(yǔ)言活動(dòng)中滲透禮儀教育的重要性，提出問題并解決問題。禮儀與語(yǔ)言都是幼兒在接受教育時(shí)重要的方面，一個(gè)有利于塑造他們的價(jià)值觀，一個(gè)則影響著他們?nèi)粘＝浑H生活與表達(dá)能力。因此，無(wú)論是教師、家長(zhǎng)還是幼兒園等方面，都不可放松這兩方面，在語(yǔ)言活動(dòng)中滲透禮儀教育。

參考文獻(xiàn)

[1]梁君麗.在幼兒語(yǔ)言活動(dòng)中滲透禮儀教育[A].中國(guó)教育發(fā)展戰(zhàn)略學(xué)會(huì)教育教學(xué)創(chuàng)新專業(yè)委員會(huì).2019全國(guó)教育教學(xué)創(chuàng)新與發(fā)展高端論壇論文集（卷一）[C].中國(guó)教育發(fā)展戰(zhàn)略學(xué)會(huì)教育教學(xué)創(chuàng)新專業(yè)委員會(huì)：中國(guó)教育發(fā)展戰(zhàn)略學(xué)會(huì)教育教學(xué)創(chuàng)新專業(yè)委員會(huì)，2019：2.

[2]王遠(yuǎn)欣.幼兒語(yǔ)言教育問題的探討[J].黑河教育，2018（09）：18-19.