謝偉

摘 要：一個優(yōu)秀的教師，給予學(xué)生的不僅是知識與能力，更重要的是讓學(xué)生學(xué)會生存與成長。作為教育工作者，我們應(yīng)該在教育實踐中更深層地領(lǐng)悟教育的真諦，用屬于自己的、受益于學(xué)生的教學(xué)智慧走進學(xué)生的心靈。平等是走進學(xué)生心靈的基石;關(guān)愛是走進學(xué)生心靈的前提;賞識是走進學(xué)生心靈的橋梁;寬容是走進學(xué)生心靈的手段。文章從這四個方面分析了走進學(xué)生心靈的有效策略。

關(guān)鍵詞：平等;關(guān)愛;賞識;寬容;初中;學(xué)生心靈

蘇霍姆林斯基說：“培養(yǎng)人，首先就要了解他的心靈，看到并感覺到他的個人世界。”的確，擁有心與心的溝通，就會有源源不斷的愛的瓊漿玉液，去滋潤著每一位學(xué)生的心田，讓學(xué)生心靈中的種子生根、發(fā)芽并茁壯成長。魏書生曾說過：“若把學(xué)生當(dāng)成天使時，我們天天活在天堂里;若把學(xué)生當(dāng)成魔鬼時，我們就天天活在地獄里?！弊鳛榻逃ぷ髡撸覀円欢ㄒ哌M學(xué)生的心靈，讓每一個學(xué)生都成為天使。

一、平等是走進學(xué)生心靈的基石

林肯說：“所有的人生來就是平等的?！眰鹘y(tǒng)的教育觀念中，往往強調(diào)師道尊嚴(yán)，認(rèn)為“一日為師，終身為父”，在學(xué)生的眼中，教師的形象是威嚴(yán)的，是高高在上的。在這種觀念的支配下，教育是單向的流動，學(xué)生只是被動地接受教育，所以學(xué)生的許多問題得不到及時的疏導(dǎo)，容易使其產(chǎn)生厭學(xué)情緒，甚至還會有偏激的行為。

教師，被譽為“塑造人類靈魂的工程師”。新時代的教師，更應(yīng)該以完美的人格喚醒學(xué)生，以科學(xué)的方法引導(dǎo)學(xué)生，以淵博的知識培養(yǎng)學(xué)生，以優(yōu)雅的氣質(zhì)影響學(xué)生，以自己的人格魅力“征服”學(xué)生。其實每一位學(xué)生在尊敬的基礎(chǔ)上都渴望教師能放下身架，坦誠、平等地走進自己的心靈，成為可以傾訴的朋友。也唯有如此，才能讓學(xué)生們更自覺地認(rèn)同、接受教導(dǎo)。

有些教師會以個人偏好對待學(xué)生。有的教師喜歡權(quán)貴家庭的學(xué)生、有的教師垂愛成績好的學(xué)生、有的教師偏愛男生或者女生。殊不知，這種不平等的對待，會給學(xué)生純潔的心靈蒙上陰霾，會讓學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣，嚴(yán)重的還會影響學(xué)生正確人生觀的形成。每一個學(xué)生都是一個獨立的個體，也勢必會存在著客觀差別，但每個人的尊嚴(yán)和權(quán)利卻是平等的。作為教師，要平等地對待每一個學(xué)生，要讓每一個學(xué)生都覺得自己是重要的、是優(yōu)秀的、是可以得到教師的愛的。素質(zhì)教育要求面向全體學(xué)生，也就是說對學(xué)生必須“一視同仁”。

二、關(guān)愛是走進學(xué)生心靈的前提

贊可夫說：“沒有教師對兒童的愛的陽光，學(xué)生就會混成模糊不清的一團?！?/p>

教育家夏丏尊先生認(rèn)為“教育不能沒有情感，沒有愛……沒有感情，沒有愛，也就沒有教育”。馬卡連柯說：“教師的心應(yīng)該充滿對每個他要打交道的具體的孩子的家，盡管這孩子的品質(zhì)已經(jīng)非常敗壞，盡管他可以給教師帶來許多不愉快的事情，教師都要以自己的美好的感情去教育他?！边@些都說明，教育是需要關(guān)愛的，關(guān)愛是走進學(xué)生心靈的前提。

筆者班上的小敏，她是一個非常敏感的孩子。第一次深入了解她是在她的日記里，筆者清楚地記得她在日記中寫道：“我的成績又退步了，我真的對不起我的父母，我甚至想到了極端的方法……”筆者非常震驚，一個平日在筆者眼中那么文靜、聽話、成績中上的女孩，怎樣會有那么大的壓力？筆者當(dāng)即找到她，與她進行了兩個多小時的談話。筆者知道了她的家長對她的期望很高，也了解到她的細膩，感受到她的壓力，更清楚地知道，她需要更多的關(guān)愛。接下來的日子，筆者一方面時刻關(guān)注她的思想動態(tài)，另一方面與她的家長深入地溝通，得到了家長的配合。同時還找到了學(xué)校的心理輔導(dǎo)老師，在大家的關(guān)愛下，小敏覺得她是重要的，她是可以的，也能坦然面對成績和生活了。

陶行知說：“真教育是心心相印的活動，惟獨從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處。擁有心對心的尊重，才會具備明察秋毫的教育敏感和化險為夷的教育智慧?！弊哌M學(xué)生的心靈是一個很艱難的過程，筆者認(rèn)為，如果有關(guān)愛做前提，教師只要耐心去做，堅持去愛，還是可以做到的。

三、賞識是走進學(xué)生心靈的橋梁

威廉·詹姆斯說：“人性最深刻的原則就是希望得到別人的賞識。”沒有賞識，就沒有教育。人性中最本質(zhì)的需求就是渴望得到別人的尊重、理解和賞識。在學(xué)校，教師希望得到領(lǐng)導(dǎo)的賞識，學(xué)生希望得到教師的賞識。賞識，猶如春風(fēng)、細雨，悄然決定著教育的走向。教師應(yīng)該用賞識來開啟學(xué)生的心靈之門，走進他們的心靈，從那里挖掘出美好、理想的種子，利用他們已有的心理土壤加以培育，這樣的素質(zhì)教育才是最扎實、最穩(wěn)固的。

筆者曾帶過的學(xué)生中，小杰是一位調(diào)皮搗蛋、紀(jì)律比較散漫的學(xué)生。他學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，玩心重，自我要求不嚴(yán)格。有一次語文課上，筆者在講“言外之意”這一內(nèi)容時說道，小和尚向師父告狀，說大和尚洗碗時打碎了一個碗，師父說：“你就從來都不會打碎碗?！弊寣W(xué)生理解師父的言外之意。全班各抒己見，不過沒有幾個學(xué)生能弄明白，這時筆者看到小杰把手舉得高高的，于是就讓他回答。沒想到他給出了一個正確的答案：因為小和尚懶，從來不洗碗。筆者用贊許的眼光看著他，帶頭鼓掌，雷鳴般的掌聲響起，筆者發(fā)現(xiàn)他的臉紅了。筆者抓住這個機會表揚他說：“其實，你很聰明，思維敏捷，老師相信，明天的你一定比今天表現(xiàn)得更好。”筆者的這些話對他的觸動很大，接下來的一段日子，筆者特別注意他，課堂上先從簡單的問題著手叫他回答，肯定他，表揚他，發(fā)現(xiàn)他的優(yōu)點。帶他兩年，他在筆者的賞識下越來越優(yōu)秀，初三以理想的成績考進了市重點中學(xué)。這就是賞識教育的魅力。

作為教師，尤其是班主任，萬不可只把學(xué)生依成績而定位為“優(yōu)生”和“后進生”，實際上，只要用心觀察，就會發(fā)現(xiàn)那些自己眼中的“后進生”在其他方面有許多閃光的地方，“寸有所長，尺有所短”大概就是這個道理。所以說，教師要走進學(xué)生的心靈，就要尊重他、理解他、更要賞識他。

四、寬容是走進學(xué)生心靈的手段

莎士比亞說：“寬容就像天上的細雨滋潤著大地，它賜福寬容的人，也賜福于被寬容的人。”“金無足赤，人無完人”，學(xué)生不是完人，更不是圣人，他們會犯錯，會在不斷的犯錯中成長。著名教育家陶行知說過：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識他們是你當(dāng)年的小學(xué)生?！弊鳛榻處?，要用一顆赤誠和寬容的心，用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，不能因為他們偶爾犯錯誤而全盤否定他們。

筆者所帶的班級中就遇到過這樣一件事。盡管筆者三令五申地強調(diào)，學(xué)生不準(zhǔn)帶手機進入校園，可還是有學(xué)生“頂風(fēng)作案”，小洋就是其中一位。筆者清楚地記得那是一個大課間，我班被安排在操場跳繩，愛好運動的筆者也加入了學(xué)生的行列。不久，筆者總覺得男同學(xué)似乎突然少了，于是不動聲色地去尋找，結(jié)果在走廊底下看到班上4個男生圍在一起玩游戲。筆者的怒火在燃燒，可是望著不遠處操場上的一群群學(xué)生，筆者還是用平靜的聲音說：“去教室?！毙⊙蟾诠P者的后面走到了教室，這時的筆者已經(jīng)冷靜了許多，看著耷拉著腦袋、紅著臉，似乎眼中還隱約有淚光的他，筆者拉著他坐下來，語重心長地跟他說了很多。從一開始筆者想到的對他的許多處罰，講到最后筆者決定寬容他的處理方式。最后，他紅著眼對筆者說：“老師，我知道錯了，這樣的錯我以后絕不會再犯，我會好好學(xué)習(xí)，不會辜負(fù)您對我的寬容。”接下來的日子，他真的變了許多，不再沉迷于游戲，而是認(rèn)真學(xué)習(xí)，筆者用寬容感化了他。

我國著名教育家魏書生說：“心靈的大門不容易叩開，可是一旦叩開了，走入學(xué)生心靈世界去，就會發(fā)現(xiàn)那是一個廣闊而又迷人的新天地，許多百思不得其解的教育難題，都會在那里找到答案?！币粋€優(yōu)秀的教師，給予學(xué)生的不僅是知識與能力，更重要的是讓學(xué)生學(xué)會生存與成長。教師應(yīng)該在教育實踐中更深層地領(lǐng)悟教育的真諦，用屬于自己的、受益于學(xué)生的教學(xué)智慧走進學(xué)生的心靈。