馬京京

摘要：中外合作辦學(xué)目前已經(jīng)成為了國內(nèi)大學(xué)發(fā)展的一種趨勢，這類學(xué)校的最大特點在于化交流活動頻繁、文化包容程度大，然而，大學(xué)生作為思想還不成熟的個體在這種情況下也容易陷入文化虛無主義傾向。就目前我國大學(xué)生的文化自信現(xiàn)狀而言，主要存在對本土文化缺乏了解、對西方文化盲目崇拜和缺少文化的判斷能力等問題。為此，我們應(yīng)該從打造校園文化、改革課程體系、加強(qiáng)文化對比等多方多管齊下，全面提升大學(xué)生的民族文化自信

關(guān)鍵詞：中外合作辦學(xué);文化自信;培養(yǎng)

近年來，隨著我國國家實力的增強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)得到了大力的發(fā)展，但是在民族文化的傳承方面做得則相對較弱，“月亮還是西方的圓”這種觀念還存在于絕大部分人的思想中。特別是隨著中外合作辦學(xué)模式的興起，大學(xué)生在其人生觀形成的重要階段受到了西方思想的影響，往往會產(chǎn)生迷戀西方文化，對自身文化不自信的現(xiàn)象。由此，在中外合作辦學(xué)背景下，如何在堅持文化自信的前提下，讓學(xué)生切中中西文化的利弊，形成正確的價值觀念就成為了一個非常值得研究的課題。

一、中外合作辦學(xué)學(xué)校的文化特征

就目前而言，中外合作辦學(xué)已經(jīng)成為了我國高等教育的一個重要組成部分，是我國推動教育國際化的一種重要手段。我國中外合作辦學(xué)的方式一共分為三種，分別是中外大學(xué)合作成立大學(xué)、具有二級學(xué)院性質(zhì)的中外合作學(xué)院以及國內(nèi)大學(xué)與國外大學(xué)合作成立相關(guān)國際化交流項目。在這三種模式中，國內(nèi)大學(xué)與國外大學(xué)合作成立相關(guān)國際化交流項目的這種形式最為常見，以上海大學(xué)悉尼工商學(xué)院為例，該大學(xué)通過與悉尼工商學(xué)院成立合作交流項目，采用2+2的方式，學(xué)生在國內(nèi)進(jìn)修完相應(yīng)的課程后，將繼續(xù)到國外接受教育。這種中外合作辦學(xué)的方式在文化上具有以下特點：

一是文化交流活動頻繁。這里所指的文化交流活動指的并不是大型的主題活動，每個學(xué)生在日常交流中的行為都屬于活動的范疇。對于中外合作辦學(xué)的學(xué)校而言，由于有大量西方人的涌入，所以必然會在學(xué)生間產(chǎn)生更多的文化交流活動。學(xué)生在日常生活中會經(jīng)常性的面對西方文化在思想上的沖擊。

二是文化包容度更大。中外合作辦學(xué)學(xué)校中會匯聚大量來自其他各個國家的教師和學(xué)生，他們會帶來不同地域的文化，這些文化通過學(xué)生間的交流會逐漸的融合，最終形成一種多種文化交相融合的文化集合。

三是文化虛無主義傾向更加嚴(yán)重。不同文化的相互交流不可避免會對長期處于一種文化中的主體產(chǎn)生影響。他們的人生觀和世界觀會因此而得到改變。

二、中外合作辦學(xué)背景下大學(xué)生文化自信的現(xiàn)狀

1.對本土文化缺乏了解，甚至有不認(rèn)同的傾向

大學(xué)生處于人生觀、價值觀和世界觀發(fā)展成熟的重要階段，這個階段的學(xué)生在思想觀念上具有強(qiáng)烈的反叛意識，他們總是不愿意接受主流文化的內(nèi)涵，認(rèn)為自己所長期生存的環(huán)境是有缺陷的。這種思想觀念使得部分大學(xué)生從心底里就有排除中國傳統(tǒng)文化的傾向。此外，除了部分大學(xué)文科專業(yè)學(xué)生外，很多大學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化都缺乏同情之理解，他們對傳統(tǒng)文化的理解還停留在高中歷史課本上，認(rèn)為是應(yīng)該被批判的封建主義糟粕，很多學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化中的風(fēng)俗、寓言和書籍都并不了解，并且也不感興趣。

2.西方課程的新鮮感，讓學(xué)生產(chǎn)生好奇和崇拜

目前，很多大學(xué)都采取了中西合作辦學(xué)的機(jī)制，如上海大學(xué)的悉尼工商學(xué)院就采取了2+2的辦學(xué)模式，學(xué)生在國內(nèi)的兩年進(jìn)修完相應(yīng)的學(xué)科后會赴悉尼工商學(xué)院進(jìn)行進(jìn)一步的修學(xué)。這些課程往往都比較新穎，西方老師會提供一些不同于中國學(xué)者的新的看問題的視角，由此讓學(xué)生產(chǎn)生親和感和好奇心，讓學(xué)生形成中國的文化是落后的，西方的文化是先進(jìn)的感受。

3.面對西方文化的沖擊，缺少文化的判斷能力

大學(xué)生這一群體在理智和研判能力上還不太成熟，往往會因一時的好惡去評判對象，由此往往作出錯誤的判斷。大多數(shù)大學(xué)也不太注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，而更加重視理工科技術(shù)類學(xué)科的發(fā)展，由此會造成學(xué)生在價值觀上的偏離，從而缺乏對中西文化優(yōu)劣的研判能力。

三、中外合作辦學(xué)下大學(xué)生文化自信的培養(yǎng)對策

中外合作辦學(xué)的體制下，大學(xué)生在思想上深受西方文化的影響，對于這個群體如何讓他們在立足本土的基礎(chǔ)上，科學(xué)對西方文化進(jìn)行批判性的吸收成了大學(xué)教育的一個急需解決的問題，筆者認(rèn)為應(yīng)該從打造校園文化、改革課程體系、加強(qiáng)文化對比等多方多管齊下，全面提升大學(xué)生的民族文化自信：

1.打造以本土文化為中心的校園文化

校園文化是一個學(xué)校文化的整體反應(yīng)，如上所述，合作辦學(xué)的學(xué)校具有更大的文化包容度。但是學(xué)校的管理者要在高包容度的同時，凸顯出主流文化的魅力，建立由中國文化所引導(dǎo)的校園主流文化，要通過多種渠道弘揚(yáng)中國五千年來的人文傳統(tǒng)和文化精髓，在重視科學(xué)精神的同時培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。一方面，通過微信公眾號、微博等網(wǎng)絡(luò)化平臺積極對傳統(tǒng)文化進(jìn)校園進(jìn)行宣傳;另一方面，以傳統(tǒng)文化為主導(dǎo)在教學(xué)活動中培養(yǎng)中國傳統(tǒng)文化中樹德立人、尊師重道的優(yōu)良品質(zhì)。此外，可應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)的作用，以學(xué)生為主體開展以中國文化為中心的社團(tuán)活動，提升傳統(tǒng)文化在校園中的吸引力。

2.建立傳統(tǒng)文化培養(yǎng)的課程體系

中外辦學(xué)的學(xué)校在課程設(shè)置上普遍具有傾向于西方的特點，較多的開設(shè)介紹西方人文、商業(yè)和科學(xué)等方面的課程，對于本土性的課程則涉及的很少。我們需要注意的是，中外辦學(xué)不僅要走出去，更要引進(jìn)來，要通過獨具特色的中國文化課程吸引更多的外國學(xué)生來中國進(jìn)修課程。調(diào)查顯示，在那些留學(xué)生眾多的大學(xué)中，中國學(xué)生普遍更具有文化自信，對中國文化的理解也更深刻。我國中外合作辦學(xué)的大學(xué)可以充分利用這個特點，設(shè)置具有體系化的中國傳統(tǒng)文化培養(yǎng)課程，設(shè)置從最基礎(chǔ)的歷史、哲學(xué)和文學(xué)入手，到書法、繪畫和戲劇之類的藝術(shù)類課程，具有體系性的向中外學(xué)生全面的展示中國文化。

3.加強(qiáng)對中西文化的對比

加強(qiáng)文化自信并不意味著要排斥西方文化，而是要站在本土的立場上對西方的文化進(jìn)行批判性的吸收。因此，清楚的了解中西文化的特點，從中作出精準(zhǔn)的選擇是非常重要的。大學(xué)生在文化選擇上的判斷能力普遍較差。學(xué)校應(yīng)該開設(shè)相關(guān)的講座，全面的從文化整體性的角度介紹文化對比的基本方法，讓學(xué)生清楚中西文化的核心特征，從而加深對本土文化的理解，進(jìn)而對其進(jìn)行反思，吸納外國文化的優(yōu)勢和長處，形成一種以我為主兼顧東西的人生觀與價值觀。

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