高佳一

摘 要：《晉韻情思》是一首充滿山西地方音樂(lè)風(fēng)格的揚(yáng)琴獨(dú)奏作品，它在廣泛吸收山西民歌以及民間音樂(lè)素材的基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成，對(duì)于挖掘山西民間音樂(lè)、豐富揚(yáng)琴演奏技巧有重要的作用。本文以作品《晉韻情思》的本體特征作為研究對(duì)象，以實(shí)踐者的角度出發(fā)，運(yùn)用定性研究法，闡述樂(lè)曲中運(yùn)用的山西民歌元素、演奏技巧以及音樂(lè)情感表達(dá)。

關(guān)鍵詞：山西民間音樂(lè);揚(yáng)琴;演奏技法;藝術(shù)性

山西自古以來(lái)被譽(yù)為“民歌的海洋”，有著底蘊(yùn)深厚的音樂(lè)文化積淀，孕育了不計(jì)其數(shù)的地方曲調(diào)，但揚(yáng)琴獨(dú)奏作品中與山西音樂(lè)相關(guān)的曲目少之又少，大部分山西揚(yáng)琴作品多以伴奏形式呈現(xiàn)，例如：二人臺(tái)樂(lè)隊(duì)中的揚(yáng)琴伴奏、民歌的伴奏等。韓曉莉教授創(chuàng)作的揚(yáng)琴獨(dú)奏作品《晉韻情思》一定程度上打破了山西揚(yáng)琴獨(dú)奏作品領(lǐng)域的空白，基于此空白，深入研究作品中采用的山西民歌元素、創(chuàng)新性的揚(yáng)琴演奏技巧以及作品的情感表達(dá)三個(gè)方面，讓演奏者深入地了解山西揚(yáng)琴音樂(lè)文化，并且通過(guò)本文的研究讓更多的作曲家了解揚(yáng)琴本身的民族性特點(diǎn)，為日后的山西揚(yáng)琴作品乃至山西地方音樂(lè)創(chuàng)作提供更多參考。

一、山西民間音樂(lè)的傳承與發(fā)展

（一）作者簡(jiǎn)介

此首樂(lè)曲是筆者的專業(yè)老師韓曉莉所創(chuàng)，她是土生土長(zhǎng)的山西人，目前就任太原師范學(xué)院音樂(lè)系。早在研究生期間就深入研究民族音樂(lè)方面的知識(shí)，從事中國(guó)民族民間音樂(lè)研究數(shù)十載，對(duì)山西民間音樂(lè)頗有研究。通過(guò)多年跟隨韓曉莉教授的學(xué)習(xí)，她多次跟我提及要在揚(yáng)琴專業(yè)領(lǐng)域上推廣山西地方音樂(lè)，在作品中展現(xiàn)自己理解的山西文化。在她的原創(chuàng)作品《晉韻情思》、《童年三部曲》、《鄉(xiāng)韻鄉(xiāng)情》中都能感受到她對(duì)山西音樂(lè)文化獨(dú)到的理解，深深熱愛(ài)家鄉(xiāng)的她，憑借一己之力推動(dòng)山西揚(yáng)琴音樂(lè)的發(fā)展，使筆者以及眾多揚(yáng)琴愛(ài)好者深感敬佩。

（二）山西民間音樂(lè)的歷史淵源

地處黃河流域，東靠太行山的山西省，自古就有“華夏文明搖籃”的美譽(yù)，因其溫帶大陸性氣候的緣故，適宜人類居住，所以成為華夏文明的最早起源地，孕育了三晉獨(dú)具一格的音樂(lè)文化。

據(jù)考古學(xué)記載，遠(yuǎn)古時(shí)期的陶塤，土鼓等都在山西南部發(fā)現(xiàn)，到夏商時(shí)期的磬以及春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的編鐘等原始樂(lè)器的出土，足以證明山西音樂(lè)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。明清時(shí)山西民歌進(jìn)入發(fā)展的鼎盛時(shí)期，如《銀紐絲》、《繡荷包》等小曲傳遍大街小巷、廣為流傳，隨著經(jīng)濟(jì)的繁榮，民歌演變的形式越來(lái)越多，如戲曲、說(shuō)唱、琴書(shū)等，逐步成為“音樂(lè)的海洋”，同時(shí)期，民間歌舞也形成山西獨(dú)有的風(fēng)格特點(diǎn)，如秧歌、花鼓、花燈、跑旱船等。在戲曲劇種方面，形成板腔變化體使得戲曲劇種更加豐富。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，近代以來(lái)出現(xiàn)在山西境內(nèi)的戲曲劇種已經(jīng)超過(guò)52種，包括山西“四大梆子”、孝義碗碗腔和晉南眉戶等。清代后期，吹打樂(lè)逐漸在山西流行起來(lái)，如陽(yáng)高縣《嗩吶八大套》、忻州《大得勝》以及流傳至今的晉北八大套和上黨八音會(huì)。在新民主主義革命時(shí)期，音樂(lè)的發(fā)展方向主要跟從革命的發(fā)展，隨著學(xué)堂樂(lè)歌的流行，一些宣傳愛(ài)國(guó)思想振奮人心的革命歌曲得到普及，西洋樂(lè)器如鋼琴、手風(fēng)琴等陸續(xù)進(jìn)入山西，現(xiàn)代音樂(lè)應(yīng)用廣泛，隨著中西音樂(lè)形式的豐富，使民歌、說(shuō)唱、戲曲等方面有了新時(shí)代的特征，如左權(quán)民歌以及絳州鑼鼓等地域音樂(lè)文化走出束縛，豐富了山西傳統(tǒng)音樂(lè)的形式。

（三）《晉韻情思》所蘊(yùn)含的山西民間元素

《晉韻情思》是一首充滿山西音樂(lè)風(fēng)格的揚(yáng)琴獨(dú)奏作品，它廣泛吸收山西民族地方音樂(lè)的特點(diǎn)，借鑒山西民歌《大紅公雞毛腿腿》、《楊柳青》中的音樂(lè)元素，將威風(fēng)鑼鼓的節(jié)奏特點(diǎn)與揚(yáng)琴快速齊竹的演奏技法相結(jié)合，營(yíng)造高原地區(qū)淳樸熱情的氛圍，使整首作品充滿著濃郁的山西地方音樂(lè)色彩。

本樂(lè)曲的主題借鑒了左權(quán)民歌《楊柳青》和《交城山》中的音樂(lè)元素，深情的道出了塞上高原的深遠(yuǎn)遼闊。左權(quán)民歌為山西獨(dú)有的傳統(tǒng)歌曲類別，來(lái)源于山西晉中市左權(quán)縣，音樂(lè)風(fēng)格獨(dú)樹(shù)一幟，曲調(diào)清新婉轉(zhuǎn)，意境悠長(zhǎng)，左權(quán)民歌的歌詞常用夸張、諧音、疊詞以及方言虛詞來(lái)增強(qiáng)感染力，唱腔頗有山西民歌親切的韻味;曲調(diào)上多為七聲徴調(diào)式，左權(quán)民歌的特點(diǎn)是即興創(chuàng)作，“想甚唱甚，做甚唱甚”是左權(quán)人民的智慧的結(jié)晶。

此曲快板的旋律取自山西民歌《大紅公雞毛腿腿》，這是一首晉北忻州定襄縣的情歌，運(yùn)用傳統(tǒng)調(diào)式調(diào)性，加配當(dāng)?shù)胤窖?，?jié)奏歡快情緒活潑，充分展現(xiàn)山西民歌“小圈小繞”的韻味，歌詞中把自己愛(ài)慕的人比做威風(fēng)凜凜的大紅公雞，描繪熱烈的迎親場(chǎng)面，展現(xiàn)多姿多彩的民俗生活。

在《晉韻情思》快板的演奏中，運(yùn)用快速齊竹的演奏技巧，融入與眾不同的打琴板演奏，模仿山西聞名遐邇的威風(fēng)鑼鼓的演奏特點(diǎn)，威風(fēng)鑼鼓源自山西臨汾一帶，因場(chǎng)面宏大表演人數(shù)達(dá)五百人以上、演奏者威風(fēng)凜凜、氣勢(shì)磅礴得名。樂(lè)曲節(jié)拍多為2/4、4/4、3/4等單拍子或復(fù)拍子，通過(guò)擊打揚(yáng)琴琴板烘托氣氛，使整個(gè)快段的演奏干脆果斷，提高音樂(lè)的渲染力，將音符與鼓點(diǎn)相結(jié)合使視聽(tīng)效果別具一格。

二、概述作品藝術(shù)特征

（一）曲式結(jié)構(gòu)特征

《晉韻情思》是一首帶在現(xiàn)的單三部曲式，由ABA三個(gè)部分構(gòu)成。

從屬部分的引子為雙樂(lè)句樂(lè)段，旋律材料為a，a1，小節(jié)數(shù)為3+3，調(diào)性為G大調(diào)，第一句終止與G大調(diào)六級(jí)，第二句依然在G大調(diào)并終止與T。因此該樂(lè)段為單一樂(lè)段，收攏性結(jié)構(gòu)。引子開(kāi)頭為自由的樂(lè)曲速度，兩個(gè)樂(lè)句力度均呈“棗核狀”進(jìn)行，波浪形的旋律并且隨琶音環(huán)繞向上，給人以遙遠(yuǎn)而又古樸的高原印象。

A樂(lè)段為單二部曲式，由a，b兩個(gè)段落構(gòu)成，a段是主題段，為起承轉(zhuǎn)合式的旋律，慢板的速度在G大調(diào)進(jìn)行，旋律運(yùn)用山西音樂(lè)元素，節(jié)奏舒緩流暢，節(jié)拍為2/4拍，旋律的開(kāi)頭呈示在中高音區(qū)，11-16小節(jié)出現(xiàn)旋律的高潮點(diǎn)。音樂(lè)劇動(dòng)機(jī)短小精悍，由兩個(gè)音構(gòu)成，伴奏織體以單音為主，左右手互相穿插交替出現(xiàn)，是以四分音符為主的單位拍的律動(dòng)，結(jié)束在G大調(diào)主和弦。b段在a段的基礎(chǔ)上進(jìn)行了變化演奏，在旋律的動(dòng)機(jī)音上加了許多重音記號(hào)，使音樂(lè)更加有活力。主奏旋律與a段較為相像，以慢速的表情記號(hào)更為舒展流暢的在G大調(diào)上陳述。

B段為快板樂(lè)段，展現(xiàn)了豐富多彩的山西民俗風(fēng)情，旋律依然在G大調(diào)上進(jìn)行，開(kāi)頭7個(gè)小節(jié)密集的四十六音符的進(jìn)行，使情緒逐漸高漲，力度上逐漸增強(qiáng)，旋律性逐漸增強(qiáng)，之后的22個(gè)小節(jié)為B樂(lè)段的高潮點(diǎn)，用兩支細(xì)小的琴竹來(lái)模仿山西當(dāng)?shù)赝L(fēng)鑼鼓的雄偉壯觀的音樂(lè)色彩。兩小節(jié)連接，旋律轉(zhuǎn)為優(yōu)美歌唱性的旋律，伴奏織體為分解和弦，與旋律的長(zhǎng)音相互交叉呼應(yīng)，和弦情緒也逐漸穩(wěn)定，旋律呈波浪式進(jìn)行，配合有規(guī)律出現(xiàn)的2個(gè)四十六小節(jié)的旋律，不斷環(huán)繞，纏綿歌唱。

樂(lè)曲的華彩樂(lè)段出現(xiàn)在B樂(lè)段快板之后，為全曲的精華部分。

再現(xiàn)A1樂(lè)段為變化再現(xiàn)A樂(lè)段，前后呼應(yīng)終止全曲。

（二）演奏技法特征

本首作品在繼承傳統(tǒng)揚(yáng)琴演奏技巧的同時(shí)，吸收借鑒其他樂(lè)器的演奏技法，創(chuàng)新開(kāi)發(fā)了多種新音色，多處進(jìn)行個(gè)性化創(chuàng)新，使整首樂(lè)曲音響效果形象豐富，服從作品的情感需要。下面著重從作品中具有代表性的三種演奏技法輪音、左竹法、半音階進(jìn)行分析。

在《晉韻情思》的慢段主題的陳述中，主要運(yùn)用長(zhǎng)輪音的演奏方式。揚(yáng)琴的演奏顆粒性強(qiáng)，較弓弦樂(lè)器相比“點(diǎn)”的效果較明顯，流動(dòng)的歌唱性較弱?！拜喴簟北闶强焖賹ⅰ包c(diǎn)”連成“線”形成均勻緊密的效果，結(jié)合強(qiáng)弱呼吸，使得旋律流暢自然。輪音在傳統(tǒng)曲目中通常用在主題的陳述上。本首作品中，運(yùn)用單聲部輪音呈示主題，悠遠(yuǎn)輕盈的講述黃土高原上的情詩(shī)。隨著旋律的深入，加入雙聲部輪音，左手演奏旋律，疊加右手純四度伴奏和聲，增強(qiáng)音響效果。演奏技巧上既要協(xié)調(diào)“主聲部”與“副聲部”的配合關(guān)系，又要講究層次分明線條清晰。主題呈示由簡(jiǎn)到繁，有遠(yuǎn)到進(jìn)，一步一步將聽(tīng)眾情緒推向高潮。

左竹法，是一種特殊的演奏技法，與傳統(tǒng)右手演奏重拍不同，由左手演奏重拍旋律后，立刻與右手結(jié)合彈奏分解和弦，突出旋律音用分解和弦的形式推動(dòng)音樂(lè)的進(jìn)行，對(duì)演奏者左手控制能力有較高要求，既要注意快速演奏中的音準(zhǔn)，同時(shí)兼顧整體主題陳述中的線條。此首樂(lè)曲在主題陳述后，用左竹法的形式再次強(qiáng)調(diào)主題，加強(qiáng)聽(tīng)眾對(duì)主題的印象，豐富音樂(lè)表現(xiàn)力，提高演奏者的演奏能力。

半音階演奏是揚(yáng)琴演奏技巧中技術(shù)難度較高的形式，難點(diǎn)在于對(duì)音位變化的把握以及雙手均勻的擊弦方式，常用在難度較高的樂(lè)曲中，如《海燕》、《林沖夜奔》、《川江韻》等。在《晉韻情思》的引子中，使用一個(gè)八度內(nèi)的上下行半音階技巧，描繪黃土高原丘陵山坡的地域特點(diǎn)，模仿上坡下坡以及輕風(fēng)拂過(guò)揚(yáng)起黃沙的意象，提高音樂(lè)表現(xiàn)能力，使聽(tīng)眾聽(tīng)覺(jué)上更加豐富、具有畫(huà)面感。

三、情感表達(dá)特征

首先，此曲的引子多用揚(yáng)琴半音階的演奏形式，模仿現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景上坡下坡以及風(fēng)吹黃沙的真實(shí)動(dòng)作;其次，利用齊竹由慢漸快、由弱漸強(qiáng)的演奏大三和弦的分解形式，在聽(tīng)覺(jué)效果上呈現(xiàn)明亮深遠(yuǎn)的藝術(shù)效果，像一位老者一步一步像你走來(lái)，開(kāi)始講述封存已久的故事，莊重的腳步與風(fēng)揚(yáng)黃沙形成鮮明對(duì)比，在全曲開(kāi)頭營(yíng)造了的神秘悠久的感覺(jué);最后，引子中加入兩個(gè)劃山口的獨(dú)特演奏方式，刻畫(huà)出如春風(fēng)吹過(guò)丘陵的情節(jié)，新穎脫俗，豐富了視聽(tīng)效果。

引子的作用主要介紹了山西深處高原地帶的地域特點(diǎn)，描述四處黃土覆蓋，高低不平的山地高原，河谷縱橫。仿佛從它的地域特點(diǎn)開(kāi)始慢慢向我們講述他特有的音樂(lè)文化，給人們留下遙遠(yuǎn)而又古樸的高原印象。

慢板有單聲部旋律引入主題，多用小二度倚音表現(xiàn)出山西民族地方獨(dú)有的韻味，起承轉(zhuǎn)合的形式，第二句加入雙生部旋律，豐富音響效果，推動(dòng)情緒的高漲，進(jìn)入主題的變化重復(fù)，加入左竹法的演奏技巧，增加旋律的律動(dòng)感，增強(qiáng)音樂(lè)的表現(xiàn)力，舒緩流暢的強(qiáng)調(diào)了主題，主要表達(dá)了作者內(nèi)心對(duì)山西人杰地靈、山河表里的贊嘆，對(duì)家鄉(xiāng)山水如畫(huà)的真情流露，整個(gè)慢板充斥著“美”的感受。

此曲的快板主要是表現(xiàn)民俗生活的熱鬧歡快、多姿多彩。分為兩部分，第一部分，模仿威風(fēng)鑼鼓的節(jié)奏，以快速齊竹的演奏技巧，喜氣洋洋，節(jié)奏鮮明豐富，旋律清晰樂(lè)思完整;第二部分，上聲部不斷重復(fù)強(qiáng)調(diào)主題，下聲部伴有分解和弦，和第一部分產(chǎn)生強(qiáng)力對(duì)比，注重舒展性和延伸感，表達(dá)人們?cè)跉g快的節(jié)日里盡情的載歌載舞，釋放活力。

整首樂(lè)曲在華彩部分達(dá)到最高潮，將整個(gè)燦爛輝煌的黃土文化在快速?gòu)?qiáng)力度的三連音與急速分解和弦中噴涌而出，將積淀的所有情感一時(shí)間吶喊出來(lái)，就如山西浩如煙海的燦爛文明，養(yǎng)育著世世代代的華夏子民，感慨山西壯若星河的音樂(lè)文化，歷經(jīng)千年的古樸滄桑，在華彩部分光芒四射，也將人們積攢已久的情感宣泄出來(lái)。

樂(lè)曲在尾聲收回跌宕起伏的情感，朦朧含蓄的回憶起最初的主題，悠揚(yáng)清遠(yuǎn)，回味著在心頭揮之不去的故鄉(xiāng)情，尾聲簡(jiǎn)潔明了，反復(fù)的主題就如心頭蕩漾的情緒，反反復(fù)復(fù)，回味無(wú)窮，加入半音階形式，與全曲開(kāi)頭遙相呼應(yīng)，漸行漸遠(yuǎn)。

四、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)不斷學(xué)習(xí)、演奏這首樂(lè)曲，使我被山西民族音樂(lè)文化深深吸引，我查閱了許多與山西民間音樂(lè)有關(guān)的書(shū)籍，也欣賞了很多山西地方民歌的視頻和音頻，讓我為自己是一名山西人而驕傲自豪，在和老師的共同努力下，我們將揚(yáng)琴獨(dú)奏作品《晉韻情思》改編成揚(yáng)琴四重奏作品，加入高音揚(yáng)琴、低音揚(yáng)琴，分成多個(gè)聲部，更加完善豐富了音樂(lè)的表現(xiàn)力，同時(shí)我們將它排練成成熟的重奏作品，多次在中學(xué)、大學(xué)校園演出，并參加了全國(guó)揚(yáng)琴重奏比賽以及大學(xué)生藝術(shù)展演活動(dòng)，取得山西省器樂(lè)組一等獎(jiǎng)的優(yōu)異成績(jī)，隨后申報(bào)了《具有山西音樂(lè)風(fēng)格的重奏作品集》的課題研究。在今后，我們將繼續(xù)推動(dòng)山西地方音樂(lè)文化的發(fā)展，創(chuàng)作排練出更多具有山西特色的揚(yáng)琴獨(dú)奏、重奏曲目，為家鄉(xiāng)的音樂(lè)文化作出自己的貢獻(xiàn)。

[參考文獻(xiàn)]

[1] 韓曉莉.中國(guó)民族器樂(lè)發(fā)展探究[J].音樂(lè)創(chuàng)作，2013，03.

[2] 韓曉莉.論揚(yáng)琴教學(xué)中常常缺失的兩個(gè)重要環(huán)節(jié)[J].樂(lè)器，2010，12.

[3] 韓曉莉.晉韻情思[J].音樂(lè)創(chuàng)作，2015，06.

[4] 韓曉莉.高師音樂(lè)專業(yè)課程《中國(guó)民族音樂(lè)》教學(xué)方法初探[J].樂(lè)府新聲（沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)），2011，03.

[5] 薛首中.山西音樂(lè)史[M].山西教育出版社，2010.

[6] 韓曉莉.論揚(yáng)琴教學(xué)中常常缺失的兩個(gè)重要環(huán)節(jié)[J].樂(lè)器，2010，12.

[7] 韓曉莉.高等師范院校揚(yáng)琴教學(xué)芻議[J].樂(lè)器，2007，06.

[8] 劉寒力.揚(yáng)琴竹法研究[J].樂(lè)府新聲（沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)），2000，01.

[9] 劉圣西.當(dāng)代中國(guó)揚(yáng)琴作品演奏技法研究[D].沈陽(yáng)師范大學(xué)，2017.

[10] 龍昱冰.論揚(yáng)琴演奏中的情感表達(dá)[J].湖南第一師范學(xué)報(bào)，2008，01.