董艷玲

摘 要：現(xiàn)如今，素質(zhì)教育得到越來(lái)越多人的重視，美術(shù)教育在學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中越來(lái)越重要。無(wú)論是體驗(yàn)教育，還是教學(xué)相長(zhǎng)，總的來(lái)說(shuō)，美術(shù)教學(xué)“教”與“學(xué)”的起點(diǎn)和最終歸宿都是培養(yǎng)學(xué)生成為德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

關(guān)鍵詞：美術(shù)教學(xué) 教 學(xué)

古今中外，對(duì)于教學(xué)到底應(yīng)該具有什么特質(zhì)的討論眾多，其中的觀點(diǎn)多是從自身的一線教學(xué)中總結(jié)出來(lái)的，并根據(jù)自身實(shí)際教學(xué)遇到的困難提煉出深刻感悟?，F(xiàn)將就其中對(duì)自身現(xiàn)階段美術(shù)教學(xué)啟發(fā)最大、影響最深的幾種觀點(diǎn)進(jìn)行論述，并結(jié)合自身在教學(xué)中的體會(huì)，對(duì)其在美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行探究。

一、體驗(yàn)教育讓美術(shù)教學(xué)幸福完整

在新教育實(shí)驗(yàn)中，朱永新教授認(rèn)為：兒童的學(xué)習(xí)不應(yīng)該只是為將來(lái)的工作與生活做準(zhǔn)備，教育本該是生活的基本方式，兒童今天在學(xué)校里所接受的教育，本身就應(yīng)該是幸福的生活。

新教育強(qiáng)調(diào)“過(guò)一種幸福完整的教育生活”，這是對(duì)教育終極意義的思考與追求。

現(xiàn)如今，素質(zhì)教育得到越來(lái)越多人的重視，美術(shù)教育在學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中越來(lái)越重要。新時(shí)代的青少年們，需要健康的身心發(fā)展，扎實(shí)的基本知識(shí)和基本技能。學(xué)生需要有明亮的雙眸去凝望這多彩、燦爛、美好而富有生機(jī)的世界。此時(shí)，美育教育任重道遠(yuǎn)，它需要教授學(xué)生進(jìn)行水墨畫、工筆畫、素描、水彩畫、雕塑等創(chuàng)作的方法，也要教給學(xué)生欣賞、鑒賞美術(shù)作品的方法，同樣至關(guān)重要的是要讓學(xué)生意識(shí)到，美術(shù)作品是來(lái)源于我們身邊這個(gè)美好多彩的真實(shí)世界，來(lái)自身邊的每一縷光芒和每一片樹葉的，學(xué)生要善于用自己的雙眼去發(fā)現(xiàn)身邊的美，去將身邊的景色結(jié)合自己充滿的創(chuàng)造力的想法，展現(xiàn)在自己的作品中。所以在師生的美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中，體驗(yàn)教育十分重要。

例如在《工筆花卉》這一堂課的教學(xué)中，不妨將課堂置于戶外，讓學(xué)生以小組形式，結(jié)伴觀察臨近學(xué)校的公園中的花卉植物，通過(guò)自己的眼睛，觀察花卉的構(gòu)成部分，并記錄在書本上。接下來(lái)可以通過(guò)一種花卉的繪畫教學(xué)，讓學(xué)生自己發(fā)散、舉一反三，嘗試作畫。讓教學(xué)的“教”的起點(diǎn)在學(xué)生的自主探究和發(fā)現(xiàn)，以此為起點(diǎn)進(jìn)行“教”，并在“教”中引導(dǎo)學(xué)生活學(xué)活用，實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的平穩(wěn)流暢過(guò)度，并大大提高了“教”與“學(xué)”的質(zhì)量，也增強(qiáng)了教學(xué)的趣味性，讓學(xué)生愛上美術(shù)課，愛上花朵，愛上自然。在美術(shù)教學(xué)，師生真真切切地感受到幸福。

同樣的例子還有《明暗色調(diào)》這一堂課的教學(xué)。素描作品的創(chuàng)作是需要較長(zhǎng)的時(shí)間的，如果只是教授素描的繪畫技巧，直接提供圓錐、立方體和球體等模型進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生很難提起興趣。所以，不如讓學(xué)生自己準(zhǔn)備教學(xué)用品，可以讓學(xué)生自己拍攝朝陽(yáng)或者夕陽(yáng)下的身邊的景物，或者在家中拍攝帶有明暗色調(diào)的物品照片。這樣在課前可以安排學(xué)生展示自己的攝影作品的環(huán)節(jié)，既能鍛煉學(xué)生的公眾演講能力，又能讓學(xué)生去感受身邊的美景。明暗色調(diào)的變化來(lái)源于光線的變化，所以在課上還可以通過(guò)手電筒和水果，讓學(xué)生自己觀察光線與明暗色調(diào)的關(guān)系。如此的體驗(yàn)教育，讓學(xué)生有一種自己一點(diǎn)點(diǎn)發(fā)現(xiàn)知識(shí)的感覺，讓學(xué)生覺得自己是這一堂課的主人，自己對(duì)這堂課至關(guān)重要，大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，學(xué)習(xí)專注力和接受程度。

二、教學(xué)相長(zhǎng)的高質(zhì)量課堂

《禮記·學(xué)記》中曾有記載：“學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。”這句寓意深刻的古語(yǔ)，后引申為師生之間相互促進(jìn)：一方面教師的教導(dǎo)使學(xué)生得到發(fā)展;另方面學(xué)生提出問(wèn)題和要求，又促使教師繼續(xù)學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步。

真理面前人人平等，所以在教學(xué)中要建立平等自由的課堂環(huán)境。在美術(shù)教育教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生可以在創(chuàng)作方法上的創(chuàng)新點(diǎn)比較少，但在思想感情、作品鑒賞上，往往是仁者見仁智者見智的。在這一方面，師生之間應(yīng)充分交流溝通。

如在《格爾尼卡》這一堂課中，畢加索運(yùn)用許多抽象的圖形來(lái)構(gòu)成這幅作品，每個(gè)圖形抽象出不同的深刻意義。在課上，教師可以先介紹畢加索的生平故事，和創(chuàng)作這一作品時(shí)期的社會(huì)背景。之后讓學(xué)生自主發(fā)散，交流討論，分組匯報(bào)自己認(rèn)為的每一圖形的寓意。接下來(lái)可以讓學(xué)生自己創(chuàng)作抽象作品，并公眾演講自己抽象作品的寓意和設(shè)計(jì)思路。打破作品的“標(biāo)準(zhǔn)答案”，讓每個(gè)學(xué)生都能說(shuō)出自己的想法，通過(guò)美育教育真正開發(fā)學(xué)生的思維和素質(zhì)。

此外還可以將美術(shù)與生物、地理甚至自然科學(xué)相結(jié)合，各科知識(shí)是互聯(lián)互通，學(xué)生在義務(wù)教育階段學(xué)習(xí)了眾多的學(xué)科知識(shí)，可以在每堂課前安排學(xué)生講解一個(gè)在其他學(xué)科中涉及的、又與美術(shù)相關(guān)的小知識(shí)。實(shí)現(xiàn)知識(shí)的聯(lián)通和遷移，綜合提高學(xué)科的科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。使師生都在教學(xué)中得到提高學(xué)習(xí)和發(fā)展進(jìn)步。

如在《大自然的色彩》一節(jié)中，學(xué)生可以聯(lián)系生物學(xué)的知識(shí)，既有利于接下來(lái)《寫意花卉》一節(jié)的學(xué)習(xí)，又能實(shí)現(xiàn)書本知識(shí)的遷移，及各科知識(shí)的整合內(nèi)化。在《如何欣賞雕塑作品》一節(jié)，可以聯(lián)系歷史課中學(xué)習(xí)到的有濃厚歷史背景的雕塑作品。在學(xué)習(xí)《龍門石窟》一節(jié)，可以聯(lián)系地理學(xué)科中不同地理位置的地理風(fēng)貌不同?？偟膩?lái)說(shuō)，各科知識(shí)均來(lái)源于生活，也都可在美術(shù)學(xué)科中實(shí)現(xiàn)整合、遷移與內(nèi)化。從而實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的教學(xué)。

無(wú)論是體驗(yàn)教育，還是教學(xué)相長(zhǎng)，總的來(lái)說(shuō)，美術(shù)教學(xué)“教”與“學(xué)”的起點(diǎn)和最終歸宿都是培養(yǎng)學(xué)生成為德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。教師在一線教學(xué)的過(guò)程中，要不斷地學(xué)習(xí)和提高自身學(xué)科知識(shí)和教育知識(shí)，緊跟時(shí)代步伐，帶給學(xué)生高質(zhì)量的，真正利于身心全面發(fā)展的教育。