鐘方奕

[摘 要]本文主要針對(duì)“京劇進(jìn)課堂”這一現(xiàn)象及其影響加以闡述，從而介紹傳統(tǒng)文化在當(dāng)今弘揚(yáng)的意義以及對(duì)其發(fā)展方式的思考。

[關(guān)鍵詞]京?。粋鹘y(tǒng)文化；弘揚(yáng)與發(fā)展

[中圖分類號(hào)]J605 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1007-2233（2019）01-0141-03

京劇是我國的國粹，是我們傳統(tǒng)文化中不可多得的藝術(shù)瑰寶。但是，如今京劇的傳播已經(jīng)逐漸式微，京劇演出的現(xiàn)場(chǎng)觀眾，也多以老年人為主。年輕人很少有喜歡京劇的，更別說能唱上兩句了。京劇這門傳統(tǒng)藝術(shù)簡(jiǎn)直就是“陽春白雪”。

京劇之所以被稱為“國劇”，既因?yàn)樗男纬扇诤狭宋覈姸嗟貐^(qū)戲曲藝術(shù)的成就，又因?yàn)樗俏覈畲蟮囊粋€(gè)戲曲劇種?，F(xiàn)如今，高頻率、快節(jié)奏的生活早已把緩慢綿長(zhǎng)的京劇甩在身后。京劇古色古香的“道白”，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的“拖腔”，還有閑庭信步的“四方步”，決定了大部分京劇慢條斯理的特點(diǎn)。聽京劇需要講究品味唱段中的韻味，需要平心靜氣地品。這種享受要有田園牧歌式的社會(huì)狀態(tài)，要有打發(fā)不了的時(shí)間和興致，方能品出個(gè)中滋味。在表現(xiàn)形式上，京劇有臉譜化的特點(diǎn)，生、旦、靜、末、丑，人間百態(tài)主要由這五種形象概括，這種程式化的人物刻畫難以表現(xiàn)千姿百態(tài)、豐富多彩的現(xiàn)代社會(huì)生活，已經(jīng)不適應(yīng)今天人們的欣賞習(xí)慣。另外，在內(nèi)容上，京劇絕大部分是表現(xiàn)“帝王將相、才子佳人”的，所傳達(dá)出的思想有相當(dāng)一部分是封建社會(huì)的倫理道德、君重民輕、官位至上。當(dāng)然也有歌頌祖國、追求愛情的積極內(nèi)容，但其思想觀念多半離不開維護(hù)王權(quán)，愛國也是以忠君來體現(xiàn)。也許，這些便是京劇在當(dāng)代不受重視的根本原因。

2008年，我國頒布的一項(xiàng)“京劇進(jìn)中小學(xué)課堂”的條文，喝彩聲多，但爭(zhēng)議也不少。

一、京劇可否進(jìn)課堂

我認(rèn)為，京劇進(jìn)課堂這一規(guī)定應(yīng)充分肯定并支持。京劇進(jìn)課堂是為了呼吁廣大的人民群眾重視以京劇為代表的傳統(tǒng)文化，同時(shí)也是對(duì)京劇界大力提倡京劇的回應(yīng)，對(duì)政協(xié)委員提案的反饋。有人會(huì)有所顧慮，京劇進(jìn)課堂品種是否太過單一？也有人擔(dān)心，會(huì)不會(huì)增加學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)？然而從現(xiàn)如今這項(xiàng)規(guī)定的實(shí)行與發(fā)展來看，京劇課只是加入原有的音樂課堂中，是對(duì)學(xué)生的素質(zhì)以及學(xué)到知識(shí)的調(diào)查而非增加正式的測(cè)試學(xué)科；這一舉措是希望孩子們能夠接觸到傳統(tǒng)藝術(shù)的精彩，進(jìn)一步讓他們對(duì)其有所興趣，而非硬性要求學(xué)生必須成為票友戲迷。并不需要擔(dān)心“京劇進(jìn)課堂”的推行會(huì)導(dǎo)致學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)任務(wù)加重，而是應(yīng)該反問，在當(dāng)今中國人的思想里是否仍認(rèn)為孩童的未來與應(yīng)試教育分不開，而相比較素質(zhì)教育就忽視了許多。曾有數(shù)據(jù)顯示，無記名對(duì)200名參加過京劇課程的孩童進(jìn)行問詢，在了解了京劇的藝術(shù)形式以及欣賞過一些經(jīng)典的京劇片段后，只有少數(shù)的學(xué)生仍對(duì)京劇等傳統(tǒng)文化不太感興趣，而大部分學(xué)生闡述他們覺得這樣的課程很有趣但是不一定會(huì)積極去劇院買票聽?wèi)颍?0%的學(xué)生表示他們非常喜愛這個(gè)課程，并且由此愛上了京劇等傳統(tǒng)藝術(shù)?，F(xiàn)今許多家長(zhǎng)會(huì)武斷地認(rèn)為“讓孩子們了解京劇是‘成人之本”，說到底，我們應(yīng)該捫心自問是否是我們自己對(duì)我國的民族文化瑰寶藝術(shù)缺乏了解，是不是對(duì)自己的民族傳統(tǒng)文化沒有信心。

其實(shí)，依照我國目前的國力、財(cái)力以及資源的擁有，建設(shè)一流的國家劇院，培養(yǎng)一批國家京劇演員不是問題，但是聽眾的減少與聽眾年齡的逐漸老化現(xiàn)象卻是不可忽視的。所以，音樂進(jìn)課堂實(shí)質(zhì)是為了培養(yǎng)未來的聽眾，能夠使學(xué)生們對(duì)京劇不陌生甚或能夠產(chǎn)生興趣，在看到有京劇表演的劇場(chǎng)或是電視頻道能夠駐足觀賞一番，在這樣的潛移默化中，京劇也就會(huì)慢慢走進(jìn)人們的視野。再者，京劇進(jìn)課堂也是給當(dāng)代人們敲的一個(gè)響亮的警鐘——傳統(tǒng)文化在我國占有一定地位。

京劇是中華民族傳統(tǒng)的表演藝術(shù)，是我國傳統(tǒng)文化的組成部分。它采眾聲腔之長(zhǎng)，經(jīng)數(shù)代藝人精心創(chuàng)造，在編劇、表演、音樂、舞美各方面都突出了戲曲藝術(shù)的概括、集中、簡(jiǎn)練、夸張等特點(diǎn)，形成“唱念做打”有機(jī)結(jié)合的藝術(shù)體系，對(duì)其他劇種有極大影響。京劇作為一個(gè)流傳全國、影響力大的全國性劇種，它的藝術(shù)風(fēng)格發(fā)展完善而多樣，凝結(jié)著民族文化的追求理想和價(jià)值取向，是中華文化的精粹和血脈。對(duì)于京劇等傳統(tǒng)藝術(shù)形式，我們應(yīng)該取其精華，去其糟粕，秉承著多元文化的態(tài)度吸收世界各民族文化的精華，從而進(jìn)行融合和創(chuàng)新。當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)全球化、現(xiàn)代化，正是如此，我們更要盡可能地預(yù)防傳統(tǒng)文化的“水土流失”，守護(hù)好我們民族的精神家園。2015年8月17日頒布的《國務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展民族教育的決定》中指出：“我國民族教育事業(yè)快速發(fā)展，取得了顯著成績(jī)，但由于歷史、自然等原因，民族教育發(fā)展仍面臨一些特殊困難和突出問題，整體發(fā)展水平與全國平均水平相比差距仍然較大。為了加快推進(jìn)少數(shù)民族和民族地區(qū)教育發(fā)展，實(shí)現(xiàn)國家長(zhǎng)治久安和中華民族繁榮昌盛，現(xiàn)就加快發(fā)展民族教育做出以下決定：要促進(jìn)各民族文化交融創(chuàng)新。堅(jiān)持以社會(huì)主義先進(jìn)文化為引領(lǐng)，傳承建設(shè)各民族共享的中華文化，繼承和弘揚(yáng)少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建設(shè)各民族共有精神家園。充分發(fā)揮教育在各民族文化交融創(chuàng)新中的基礎(chǔ)性作用，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中小學(xué)教材和課堂教學(xué)，在民族地區(qū)學(xué)校開設(shè)民族藝術(shù)和民族體育選修課程，開展民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承活動(dòng)。鼓勵(lì)支持普通高校、職業(yè)院校加強(qiáng)與文化企事業(yè)單位合作，將民族優(yōu)秀文化列入學(xué)科專業(yè)，開展教學(xué)和研究，挖掘民族優(yōu)秀文化資源，搶救保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?？茖W(xué)保護(hù)各民族語言文字?！边@一決定大大體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化在我國的重要地位以及繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的必要性。

20世紀(jì)學(xué)校的教育體制是從西方引進(jìn)的，在當(dāng)時(shí)，音樂只是一項(xiàng)藝術(shù)，并不是必不可少。與此同時(shí)，中國自身的教育體系就面臨著問題，在現(xiàn)代教育中，沒有中國自己的文化和藝術(shù)，傳統(tǒng)文化基本沒有立足之地。沒有傳統(tǒng)文化就難以進(jìn)行文藝復(fù)興，難以實(shí)現(xiàn)本民族的繁榮昌盛，所以一切的質(zhì)疑都是借口，21世紀(jì)傳統(tǒng)文化不可或缺，且要大大增強(qiáng)。

“中國傳統(tǒng)戲曲充分表現(xiàn)了中華民族充滿自由想象力的浪漫主義精神，戲曲藝術(shù)的寫意性和虛擬性特點(diǎn)能夠散發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維， 提升學(xué)生的邏輯思維能力， 促使學(xué)生能夠分辨世界的善與惡、美與丑。”[1]學(xué)校對(duì)京劇的普及不能只停留在理論，必須“唱”起來才能入心，才能培養(yǎng)學(xué)生的情感。有人會(huì)問：學(xué)校都沒有會(huì)唱京劇的老師，又如何能夠教授給孩子們呢？所以京劇首先要進(jìn)高等師范學(xué)校的課堂，要保證讓這些未來的音樂老師們能夠了解京劇、唱出京劇，才會(huì)有一代又一代的中小學(xué)生跟著老師“唱”起來。文化的傳承是現(xiàn)今的中小學(xué)教育應(yīng)當(dāng)負(fù)擔(dān)起的重要職能之一。傳承文化，是教育承擔(dān)的一項(xiàng)重要職能。政府對(duì)于保護(hù)和發(fā)展傳統(tǒng)文化，背負(fù)著不可推諉的責(zé)任。如若未來人們了解搖滾，卻不知曉京戲；知道四大天王，卻不曾聽聞四大聲腔，那將是我們整個(gè)民族的悲哀。

二、京劇進(jìn)課堂的實(shí)施策略

新中國成立后的第一個(gè)十年期間，中國的傳統(tǒng)戲曲開始同現(xiàn)代音樂的創(chuàng)作風(fēng)格漸漸融合，逐漸向現(xiàn)代音樂藝術(shù)領(lǐng)域進(jìn)軍，從而使中國傳統(tǒng)音樂的元素得以傳承并發(fā)揚(yáng)光大。2016年春晚的舞臺(tái)上，傳統(tǒng)音樂與流行音樂形式的結(jié)合令人耳目一新：一部以評(píng)彈歌舞為創(chuàng)作意圖的《山水中國美》別具一格。由林心如、梁詠琪和劉濤同蘇州評(píng)彈劇團(tuán)及上海評(píng)彈學(xué)校的青年演員們攜手，加入全新的全息投影技術(shù)，不僅將古老的評(píng)彈文化抑揚(yáng)頓挫、輕清柔緩的特點(diǎn)淋漓盡致地表現(xiàn)出來，還直觀地將一幅虛無縹緲的江南風(fēng)情畫卷呈現(xiàn)在觀眾眼前。歌曲《華陰老腔一聲喊》則是把當(dāng)今極為流行的現(xiàn)代搖滾因素與華陰老腔的文化進(jìn)行融合創(chuàng)新，使得這一作品更富有傳承的意義。同時(shí)，被稱為“梵音女王”的薩頂頂也將云南彝族非遺文化花腰彝族歌舞與彝族跳菜等原生態(tài)藝術(shù)形式同原創(chuàng)混搭流行歌曲相結(jié)合，展現(xiàn)了現(xiàn)代藝術(shù)和傳統(tǒng)文化的融合之美。

而2017年春晚舞臺(tái)上的戲曲串燒則是以戲曲與通俗音樂形式相融合的“戲歌”的方式呈現(xiàn)給觀眾。戲歌是中國傳統(tǒng)戲劇在現(xiàn)代音樂創(chuàng)作中最重要的應(yīng)用之一。這部作品極具民族性和創(chuàng)新性，將當(dāng)下青年人的熱愛——流行音樂的因素合二為一，相得益彰，獨(dú)具匠心，具有獨(dú)特的文化特色和民族風(fēng)格。所謂“戲歌”，便是結(jié)合西方的配器風(fēng)格及曲風(fēng)，用戲曲唱腔的形式演唱音律的音調(diào)。如在歌曲《誰說女子不如男》中，創(chuàng)作者加深了觀眾對(duì)古老戲曲“豫劇”的關(guān)注，在春晚播出后，許多著名的音樂家都更加傾向于對(duì)傳統(tǒng)戲曲的改編、融合和創(chuàng)新上。而春晚的戲曲串燒節(jié)目《薪火相傳》節(jié)目也一改京劇等其他戲曲形式的拖腔長(zhǎng)、節(jié)奏慢等特點(diǎn)，使其具有可歌唱性，能夠緊湊地表現(xiàn)出我國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的精粹之處。通過這些創(chuàng)新型的作品我們可以發(fā)現(xiàn)，“戲歌”的形式足以憑借其時(shí)代感和自身的韻味來吸引觀眾的目光，不僅能夠提升通俗歌曲的品位，還能促進(jìn)以戲曲為代表的傳統(tǒng)文化的復(fù)興。春晚對(duì)于傳統(tǒng)音樂的創(chuàng)新使傳統(tǒng)音樂深入人心。因此，對(duì)于傳統(tǒng)文化，應(yīng)提倡現(xiàn)今的音樂家能夠取其精華，棄其糟粕，能夠?qū)ζ溥M(jìn)行改造，推陳出新、革故鼎新。文化創(chuàng)新是文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)，是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的重要保證，也是我國文化富有活力與生機(jī)的必備因素。進(jìn)行傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的二次發(fā)展，有效地維持民族文化旺盛的生命力。

“戲曲鑒賞教師在實(shí)踐教學(xué)過程中， 要注重凸顯出學(xué)生在課堂上的主體位置， 加強(qiáng)與學(xué)生互動(dòng)交流， 引導(dǎo)學(xué)生展開對(duì)戲曲作品的自主性探究活動(dòng)?！盵2]同樣，對(duì)于京劇的普及，繼承和發(fā)展，提倡音樂家能夠編創(chuàng)一些具有京劇、戲曲、說唱風(fēng)格的歌曲供學(xué)生們演唱，比如傳播范圍較廣的一首《唱臉譜》是很好的創(chuàng)新型作品。

“戲曲改進(jìn)操”也是將傳統(tǒng)文化帶入學(xué)校的一種很好的方法之一。廣播體操是學(xué)校文化的第二課堂，盡管現(xiàn)如今各大中小學(xué)校都縮減了音樂課的次數(shù)，但是廣播體操必是固定的每天一到兩次。學(xué)生根據(jù)戲曲音樂里鑼鼓點(diǎn)的律動(dòng)感來做廣播體操進(jìn)行身體鍛煉，廣播體操中的戲曲音樂，可以對(duì)學(xué)生起到潛移默化的作用。

結(jié) 語

京劇作為傳統(tǒng)戲曲，對(duì)民族文化藝術(shù)鑒賞能力的提高作用是毋庸置疑的；這在一定程度上，會(huì)使學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)得以提升；而最關(guān)鍵的還是京劇進(jìn)課堂對(duì)中國民族傳統(tǒng)文化的傳承大有裨益。對(duì)于經(jīng)濟(jì)界乃至文藝界來說，帶頭走進(jìn)校園遠(yuǎn)比爭(zhēng)執(zhí)不休、抱殘守缺更重要。

京劇進(jìn)課堂，受益的將不僅僅是京劇，對(duì)其他優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和振興，都具有探路的標(biāo)本作用。

注釋：

[1][2]王 娟. 戲曲鑒賞的人文教育作用研究[J]. 當(dāng)代音樂， 2018（07）：9—10.

（責(zé)任編輯：崔曉光）