陳希玲

摘要：本文從發(fā)展鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略與保護(hù)文化和發(fā)展文化藝術(shù)相結(jié)合的角度，深入探討其價(jià)值意義和應(yīng)用研究。傳統(tǒng)文化與鄉(xiāng)村振興的結(jié)合，不僅可以對(duì)地域民俗文化進(jìn)行高效的宣傳、開(kāi)發(fā)以及傳承。特別是通過(guò)學(xué)科專業(yè)與地域文化產(chǎn)業(yè)的深入融合進(jìn)行創(chuàng)新，帶動(dòng)特色保護(hù)類村莊與城郊融合類村莊這兩類村莊振興發(fā)展有著事半功倍的效果。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興;美術(shù)學(xué);價(jià)值;應(yīng)用

黨的十九大提出實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央著眼黨和國(guó)家事業(yè)全局，深刻把握現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律和城鄉(xiāng)關(guān)系變化特征，順應(yīng)億萬(wàn)農(nóng)民對(duì)美好生活的向往，對(duì)“三農(nóng)”工作作出的重大決策部署，是決勝全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重大歷史任務(wù)，是新時(shí)代做好“三農(nóng)”工作的總抓手。文化振興是中國(guó)鄉(xiāng)村全面振興的重要一環(huán)，2019年1月出臺(tái)的《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見(jiàn)》要求提出，傳承發(fā)展提升農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，“立足鄉(xiāng)村文明，吸取城市文明及外來(lái)文化優(yōu)秀成果，在保護(hù)傳承的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷賦予時(shí)代內(nèi)涵、豐富表現(xiàn)形式?！编l(xiāng)村是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化起源和壯大的沃土，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為繁榮中華文化提供了前所未有的契機(jī)。美術(shù)學(xué)學(xué)科有著理論性強(qiáng)、實(shí)踐行業(yè)廣泛的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，在鄉(xiāng)村文化建設(shè)與發(fā)展上有著重要的意義。如何通過(guò)美術(shù)學(xué)學(xué)科為鄉(xiāng)村文化的振興提供可行的理論支撐以及詳細(xì)可行的實(shí)踐方案等，作為今后對(duì)鄉(xiāng)村文化的宣傳、開(kāi)發(fā)以及保護(hù)等開(kāi)展實(shí)施措施的指導(dǎo)性材料，為地區(qū)鄉(xiāng)村振興發(fā)展提供合理性意見(jiàn)。發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)，挖掘遼寧省內(nèi)特色鄉(xiāng)村文化、民族文化、民間文化，從文化傳承、保護(hù)、文化產(chǎn)業(yè)的開(kāi)發(fā)（文化村鎮(zhèn)打造）等多方面進(jìn)行調(diào)查研究，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、美術(shù)學(xué)專業(yè)特點(diǎn)及研究領(lǐng)域

在美術(shù)學(xué)學(xué)科下，擁有美術(shù)學(xué)、繪畫(huà)、雕塑、中國(guó)畫(huà)、書(shū)法、美術(shù)教育、藝術(shù)理論研究、陶藝等多專業(yè)，注重理論與實(shí)踐并重，包含范圍廣，具有全面性，這些專業(yè)參與到鄉(xiāng)村文化藝術(shù)振興的行列中來(lái)，能夠做到理論與實(shí)踐并舉，收獲良好。

遼寧省絕大多數(shù)地區(qū)都是多民族融合聚居區(qū)，其中少數(shù)民族以滿族和錫伯族居多，其次是朝鮮族、蒙古族、回族等，民族特點(diǎn)突出，民間美術(shù)資源豐富，民族特點(diǎn)突出，在與漢族文化融合的同時(shí)，形成了遼寧省不同地區(qū)各自鮮明的民族文化特征。特別是民間美術(shù)種類繁多、形式豐富，包括染織、滿繡、遼繡、地方剪紙、年畫(huà)、彩塑、烙畫(huà)、農(nóng)民畫(huà)等，藝術(shù)特色鮮明，民族民俗文化價(jià)值突出，有著極高的保護(hù)價(jià)值與開(kāi)發(fā)價(jià)值。

結(jié)合美術(shù)學(xué)學(xué)科特點(diǎn)，針對(duì)遼寧地區(qū)鄉(xiāng)村優(yōu)勢(shì)和較為豐富的民族民間文化藝術(shù)，探討其深刻的文化內(nèi)涵和應(yīng)用價(jià)值研究，通過(guò)學(xué)科專業(yè)與地域文化產(chǎn)業(yè)的深入融合進(jìn)行創(chuàng)新，帶動(dòng)特色保護(hù)類村莊與城郊融合類村莊，充分保護(hù)文化和發(fā)揮文化作用。尤其發(fā)揮當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)，結(jié)合傳統(tǒng)文化與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，不僅可以對(duì)地域民俗文化進(jìn)行高效的宣傳開(kāi)發(fā)、傳承創(chuàng)新以及盈利，更能夠深入地貫徹黨和國(guó)家的相關(guān)方針政策。以遼寧鄉(xiāng)村建設(shè)為背景，深入挖掘美術(shù)學(xué)學(xué)科與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略之間相結(jié)合的現(xiàn)實(shí)價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值，對(duì)落實(shí)中央對(duì)實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略及新形勢(shì)下的“一帶一路”文化建設(shè)具有一定的借鑒意義，對(duì)加強(qiáng)中國(guó)鄉(xiāng)村振興區(qū)域性研究、進(jìn)一步充實(shí)美術(shù)學(xué)學(xué)的學(xué)科內(nèi)涵具有較大的現(xiàn)實(shí)意義。

二、主要研究手段和方法

1.充分利用“互聯(lián)網(wǎng)+”，利用當(dāng)下自媒體等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的優(yōu)勢(shì)，將傳統(tǒng)藝術(shù)學(xué)科與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略緊密結(jié)合，從理論高度上肯定鄉(xiāng)村文化價(jià)值，加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村文化的傳承保護(hù)，保護(hù)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化特質(zhì)，樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展的觀念，提高民族文化自信。同時(shí)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)的方式，對(duì)現(xiàn)有的鄉(xiāng)村文化、民族藝術(shù)等進(jìn)行傳播、推廣和宣傳，如量身定制周邊產(chǎn)品、發(fā)展特色民宿、民族旅游路線及提高文化旅游產(chǎn)品的附加值等作為該研究的創(chuàng)新突破點(diǎn)。比如：開(kāi)發(fā)如下民族民俗文化產(chǎn)品：以錫伯族等為代表的遼東地區(qū)特色少數(shù)民族為挖掘點(diǎn)，設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)滿族、錫伯族、朝鮮族、蒙古族及遼東民俗特色路線;并通過(guò)青年人追捧的新媒體為媒介（如抖音、微信公眾號(hào)、微視、嗶哩嗶哩等時(shí)下熱門(mén)的交互平臺(tái)）進(jìn)行線上宣傳和推廣，邀請(qǐng)民俗專家，通過(guò)趣味短視頻上傳、分享與傳播民俗文化、民俗風(fēng)情。

2.在研究方法上，打破學(xué)科界限，進(jìn)行多學(xué)科的交叉綜合研究，運(yùn)用多學(xué)科的理論與方法研究文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵，并以區(qū)域性民族性的民間藝術(shù)與鄉(xiāng)鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村建設(shè)，文化藝術(shù)與地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展及互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)等緊密結(jié)合，這也是跨學(xué)科研究方法的具體運(yùn)用。最終研究成果不但對(duì)民俗學(xué)、藝術(shù)學(xué)的研究者有重要的參考價(jià)值，還可對(duì)鄉(xiāng)村振興及個(gè)別貧困地區(qū)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到促進(jìn)作用，充分利用美術(shù)學(xué)學(xué)科特點(diǎn)更好地服務(wù)鄉(xiāng)村、服務(wù)地方。

3.結(jié)合遼寧省“十三五”時(shí)期地方高校對(duì)接鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略所采取的具體行動(dòng)，并上升到理論高度。探索地方高校服務(wù)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的路徑，即地方高校服務(wù)鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)的體系構(gòu)建，服務(wù)鄉(xiāng)村新興產(chǎn)業(yè)的迅速崛起，服務(wù)鄉(xiāng)村發(fā)展，服務(wù)鄉(xiāng)村文化藝術(shù)創(chuàng)新和創(chuàng)收。涉及民間工藝發(fā)展脈絡(luò)、學(xué)科構(gòu)建、傳承保護(hù)、創(chuàng)新發(fā)展、設(shè)計(jì)思想、生產(chǎn)生活、民俗功能、民族教育、文化自覺(jué)、國(guó)家認(rèn)同等。

4.對(duì)遼寧鄉(xiāng)村地區(qū)民族民間文化藝術(shù)的價(jià)值應(yīng)用研究方面，在省內(nèi)學(xué)術(shù)界較少，遼東地區(qū)所包含的民族民間藝術(shù)及民俗文化，涉及內(nèi)容非常豐富，但由于種種原因，導(dǎo)致目前的很多民俗發(fā)展項(xiàng)目偏離了民俗文化傳承初衷、民俗活動(dòng)商業(yè)化嚴(yán)重等諸多問(wèn)題。

三、合理的經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)及文化保護(hù)

在筆者前期調(diào)研過(guò)程中，分別對(duì)中國(guó)錫伯族博物館、沈陽(yáng)錫伯族研究協(xié)會(huì)、東港市龍王廟鎮(zhèn)錫伯族博物館、進(jìn)行調(diào)研和文化交流;并采訪東港市龍王廟鎮(zhèn)臥虎村遼繡傳承人劉鳳娥、莊河市蓉花山鄉(xiāng)農(nóng)民畫(huà)家劉棟堂、沈陽(yáng)市錫伯族研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)蘇一倫、遼南皮影團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)王紹森等相關(guān)民族民俗文化傳承人。并對(duì)丹東市寬甸下露河朝鮮族民俗村、鳳城市鳳凰山古城、撫順赫?qǐng)D阿拉滿族村進(jìn)行田野調(diào)查。以遼寧民族民間文化遺產(chǎn)為橫線，深入研究其文化內(nèi)涵以及相關(guān)的問(wèn)題，并且發(fā)現(xiàn)體現(xiàn)文化遺產(chǎn)的精髓和保護(hù)意識(shí)。要注意六個(gè)方面：

1.尊重鄉(xiāng)村群體的文化需求與創(chuàng)造，與此同時(shí)，尊重和保留現(xiàn)有的生活方式、情感方式、文化心理、審美價(jià)值等，使之與現(xiàn)代價(jià)值相嫁接、相融合，從而生長(zhǎng)出新的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和文化價(jià)值。

2.把與時(shí)代相適應(yīng)的傳統(tǒng)文化資源發(fā)掘出來(lái)，運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素，創(chuàng)新鄉(xiāng)村文化管理模式。提出符合實(shí)際、具有針對(duì)性、可操作性的解決措施，捍衛(wèi)和滋養(yǎng)鄉(xiāng)村的文化根基。通過(guò)激活鄉(xiāng)村自有的文化內(nèi)涵來(lái)動(dòng)員人民，形成文化的向心力、感召力和無(wú)形的約束力。

3.保護(hù)傳統(tǒng)文化基因，傳承民族文化。鄉(xiāng)村文化是保證中國(guó)文化具有獨(dú)立的文化價(jià)值并重獲世界尊重認(rèn)同的必需條件;傳承保護(hù)傳統(tǒng)文化，必須傳承保護(hù)鄉(xiāng)村文化。

4.對(duì)學(xué)科下個(gè)行業(yè)領(lǐng)域以及不同類型的鄉(xiāng)村進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，發(fā)現(xiàn)實(shí)際情景下美術(shù)學(xué)學(xué)科下各行業(yè)與鄉(xiāng)村發(fā)展之間的問(wèn)題。

5.對(duì)提出的關(guān)鍵問(wèn)題結(jié)合調(diào)研分析總結(jié)出可行的解決法案。設(shè)計(jì)在文化產(chǎn)業(yè)與美術(shù)學(xué)學(xué)科下各行業(yè)間的創(chuàng)新融合上有實(shí)質(zhì)性的突破，可以起到帶動(dòng)鄉(xiāng)村文化與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的作用。例如，傳統(tǒng)藝人進(jìn)高校、互聯(lián)網(wǎng)+、通過(guò)美術(shù)學(xué)專業(yè)理論與手段提高文化旅游產(chǎn)品的附加值等作為該研究的創(chuàng)新突破點(diǎn)。

四、價(jià)值體現(xiàn)和實(shí)踐意義

實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是擺在當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的重要課題，是解決"三農(nóng)"問(wèn)題的根本路徑和重要抓手，而文化振興是中國(guó)鄉(xiāng)村全面振興的重要一環(huán)。2019年1月出臺(tái)的《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見(jiàn)》要求提出，傳承發(fā)展提升農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，“立足鄉(xiāng)村文明，吸取城市文明及外來(lái)文化優(yōu)秀成果，在保護(hù)傳承的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷賦予時(shí)代內(nèi)涵、豐富表現(xiàn)形式。”美術(shù)學(xué)學(xué)科有著理論性強(qiáng)、實(shí)踐行業(yè)廣泛的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，在鄉(xiāng)村文化建設(shè)與發(fā)展上有著重要的意義。在發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中加大投入，充分保護(hù)文化和發(fā)揮文化作用，是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的現(xiàn)實(shí)需要。傳統(tǒng)文化與鄉(xiāng)村振興的結(jié)合，不僅可以對(duì)地域民俗文化進(jìn)行高效的宣傳、開(kāi)發(fā)以及傳承。特別是通過(guò)學(xué)科專業(yè)與地域文化產(chǎn)業(yè)的深入融合進(jìn)行創(chuàng)新，帶動(dòng)特色保護(hù)類村莊與城郊融合類村莊這兩類村莊振興發(fā)展有著事半功倍的效果。

在經(jīng)濟(jì)文化一體化的時(shí)代背景下，開(kāi)發(fā)和保護(hù)鄉(xiāng)村文化藝術(shù)是鄉(xiāng)村文化振興戰(zhàn)略的重要組成部分，而途徑和思路是強(qiáng)調(diào)文化與經(jīng)濟(jì)相聯(lián)姻，利用文化資源獲得經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這些對(duì)于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、振興鄉(xiāng)村文化等方面具有重要的積極意義。

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