王惠娟

【摘 ? ?要】 ?問(wèn)題是思維發(fā)展的開(kāi)端，也能夠?yàn)樗季S能力的進(jìn)步提供重要的動(dòng)力支持。初中道德與法治教學(xué)是堅(jiān)持以實(shí)踐為核心的課程，需要學(xué)生將課上學(xué)習(xí)到的理論與方法應(yīng)用到真實(shí)情境之中，解決真實(shí)情境之下的實(shí)際問(wèn)題。所以初中道德與法治教師要重視問(wèn)題在課程教學(xué)中的作用，為學(xué)生提出真實(shí)情境之下的問(wèn)題，并以問(wèn)題解決為中心進(jìn)行道德與法治課堂的構(gòu)建，讓學(xué)生在真實(shí)情境當(dāng)中加強(qiáng)體驗(yàn)，提高問(wèn)題解決能力。

【關(guān)鍵詞】 ?初中;道德與法治;新教材;真實(shí)情境;問(wèn)題解決

理論聯(lián)系實(shí)踐是初中道德與法治教學(xué)要堅(jiān)持的根本原則，同時(shí)也是保證教育教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵性策略。過(guò)去在道德與法治教學(xué)環(huán)節(jié)，說(shuō)教占有較大的比重，而學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)和獨(dú)立解決問(wèn)題的機(jī)會(huì)較少。通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)情境下解決實(shí)際問(wèn)題，能夠拓展學(xué)生的實(shí)踐平臺(tái)，讓學(xué)生在實(shí)踐操作和溝通總結(jié)當(dāng)中，運(yùn)用理論知識(shí)解決問(wèn)題，促進(jìn)自身道德與法治素養(yǎng)的提升。本文將著重就初中道德與法治新教材真實(shí)情境下學(xué)生問(wèn)題解決能力的培養(yǎng)方法進(jìn)行探討。

一、面向?qū)嶋H生活，做好備課工作

凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢是經(jīng)過(guò)歲月打磨以及時(shí)代檢驗(yàn)的一則真理，除了體現(xiàn)在日常的為人處事當(dāng)中之外，在教育和學(xué)習(xí)當(dāng)中表現(xiàn)的也是非常明顯。尤其是特別要求教師在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)要做好充分的準(zhǔn)備工作，在備課過(guò)程當(dāng)中為學(xué)生設(shè)計(jì)真實(shí)情境之后，在指導(dǎo)學(xué)生以真實(shí)情境為依托解決實(shí)際問(wèn)題，對(duì)初中道德與法治課程當(dāng)中的內(nèi)容進(jìn)行消化與吸收。教師在這一過(guò)程當(dāng)中要扮演好指導(dǎo)者的角色，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)提出并且解決問(wèn)題，而學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，應(yīng)該是一個(gè)活潑生動(dòng)而又富有自主性與個(gè)性化特征的學(xué)習(xí)過(guò)程，這樣才能夠活躍學(xué)生的思維，提高學(xué)生解決問(wèn)題的有效性?？紤]到初中階段的學(xué)生在思維和能力方面還存在一定的欠缺，同時(shí)個(gè)體差異非常明顯，這就需要教師在實(shí)際備課環(huán)節(jié)密切聯(lián)系學(xué)生的生活，在課程教學(xué)當(dāng)中以生活作為有效載體。也就是說(shuō)教師在課程教學(xué)當(dāng)中要利用好學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)挖掘?qū)W生身邊的事件和所見(jiàn)所聞，通過(guò)學(xué)生教師和他人的現(xiàn)身說(shuō)法提高學(xué)生問(wèn)題解決能力。例如，在教學(xué)《友誼與成長(zhǎng)同行》時(shí)，教師可以給學(xué)生打造良好的生活情景，讓學(xué)生積極探討：友誼是什么？友誼在個(gè)人成長(zhǎng)當(dāng)中起到的作用？你是如何與朋友相處的？在遇到問(wèn)題時(shí)，朋友會(huì)如何幫助？

二、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，引導(dǎo)自主探究

縱觀(guān)過(guò)去的初中道德與法治教學(xué)，教師在講臺(tái)上進(jìn)行灌輸和講授，而學(xué)生在臺(tái)下被動(dòng)聆聽(tīng)與記憶是最為普遍的課程組織模式，這樣的教學(xué)方法給教師增加了教學(xué)負(fù)擔(dān)，同時(shí)還讓學(xué)生喪失了自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力與能力，想要提高學(xué)生的問(wèn)題解決能力也無(wú)從談起。新課程要求以激勵(lì)學(xué)生自主活動(dòng)為中心要求，把學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)交到學(xué)生手中，讓學(xué)生以自主獨(dú)立的態(tài)度參與學(xué)習(xí)活動(dòng)。結(jié)合新課改給出的要求，在初中道德與法治教學(xué)當(dāng)中，教師要成為教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的組織實(shí)施者，以及重要的指導(dǎo)者，竭盡所能地給學(xué)生營(yíng)造多元化的活動(dòng)情景，使得學(xué)生可以在真實(shí)情境之下進(jìn)行問(wèn)題的思考和探究，提高學(xué)生的實(shí)踐能力與問(wèn)題解決能力。例如，在教學(xué)《美好集體有我在》時(shí)，教師可以組織集體實(shí)踐活動(dòng)，目的是讓學(xué)生在集體活動(dòng)當(dāng)中感受個(gè)人在集體當(dāng)中發(fā)揮的作用和集體給個(gè)人帶來(lái)的保障。因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都參與到集體活動(dòng)中來(lái)，會(huì)產(chǎn)生深刻而又真實(shí)的體驗(yàn)，在這樣的情況下，教師可以給學(xué)生提出問(wèn)題讓學(xué)生解決如自己在集體當(dāng)中扮演著怎樣的角色？一個(gè)美好的集體需要怎樣建立？個(gè)人和集體的關(guān)系是什么？如何在美好集體當(dāng)中發(fā)揮自己的積極作用？

三、指導(dǎo)解決問(wèn)題，鍛煉解題能力

問(wèn)題是學(xué)生思維發(fā)展的動(dòng)力以及重要的方向，在學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題之后，面臨的最為重要的問(wèn)題就是要利用多種多樣的方法解決問(wèn)題，也是初中道德與法治課程教學(xué)的歸宿。在真實(shí)情境之下解決問(wèn)題，如果全部由教師包辦代替，會(huì)嚴(yán)重束縛學(xué)生的思想，影響到學(xué)生思維的開(kāi)發(fā)。所以最為有效的方法是要把解決問(wèn)題的主動(dòng)權(quán)交到學(xué)生手中，激勵(lì)學(xué)生結(jié)合自身體驗(yàn)，利用個(gè)人獨(dú)立性的思維在溝通合作和自主思考當(dāng)中解決問(wèn)題，發(fā)展自主學(xué)習(xí)能力。也就是說(shuō)，在提出問(wèn)題之后，教師可以指導(dǎo)學(xué)生以小組討論的方式進(jìn)行互動(dòng)溝通之后選派代表小組代表發(fā)言，起到集思廣益和彼此啟發(fā)的作用，對(duì)學(xué)生的問(wèn)題解決能力進(jìn)行發(fā)展與鞏固。例如，在教學(xué)《珍視生命》時(shí)，教師不僅僅要讓學(xué)生知道生命是什么，生命是否能夠永恒，還需要指導(dǎo)學(xué)生思考如何守護(hù)生命和提高生命的韌性，怎樣實(shí)現(xiàn)自己生命的價(jià)值。于是教師可以讓學(xué)生在小組當(dāng)中探究這些問(wèn)題，各抒己見(jiàn)，指出個(gè)性化的解決方案，讓學(xué)生的思維更為活躍，得到更加全面豐富的問(wèn)題解決方法。

初中道德與法治課程被新課程改革放在了至關(guān)重要的地位，并且把德育教育的關(guān)注點(diǎn)放在了初中道德與法治課堂上，強(qiáng)調(diào)與這門(mén)課程為依托，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德的熏陶和法治素養(yǎng)的培養(yǎng)，最終提高學(xué)生的德育素質(zhì)，落實(shí)新課改要求。在這一過(guò)程當(dāng)中，由于這門(mén)課程要求以理論聯(lián)系實(shí)際為原則，提倡學(xué)生在課程學(xué)習(xí)的過(guò)程中提高真實(shí)情境下的問(wèn)題解決能力，所以教師要改革教育指導(dǎo)方法，給學(xué)生營(yíng)造良好的問(wèn)題情境，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)解決實(shí)際問(wèn)題。