王慧慧

摘 要：中華文化有著五千年的悠久歷史，延綿至今，不曾中斷，中華文化的強(qiáng)大生命力對(duì)國(guó)人具有深刻的影響力。在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的背景下，加強(qiáng)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)教育是一個(gè)不容忽視的教育問題，學(xué)前教育承載著我國(guó)教育的未來(lái)，是優(yōu)秀文化教育開始的搖籃，因此，學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培育是重中之重。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;學(xué)前教育專業(yè);職業(yè)素養(yǎng)

引言

每個(gè)專業(yè)對(duì)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)的要求不同，但在優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化視閾下，所有專業(yè)的職業(yè)素養(yǎng)要求都會(huì)有共同點(diǎn)，比如對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，去其糟泊取其精華的處事方法的應(yīng)用等，這些毫無(wú)疑問都是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對(duì)國(guó)人影響力的體現(xiàn)。本文將以優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為背景，就學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)的培育和提高進(jìn)行思考和探索。

一、學(xué)前教育專業(yè)及其學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)

學(xué)前教育學(xué)是一門十分重要的學(xué)科，學(xué)前教育專業(yè)致力于培養(yǎng)學(xué)前教育專業(yè)的知識(shí)和技能，能夠從事學(xué)前教育相關(guān)的工作或研究的教育。在我國(guó)學(xué)前教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，學(xué)前教育是兒童接受的基礎(chǔ)啟蒙教育，對(duì)兒童的終身教育起著重要作用，為兒童的終身發(fā)展奠定了啟蒙基礎(chǔ)。隨著教育領(lǐng)域日漸關(guān)注優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要性，各大院校紛紛開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和教育活動(dòng)，作為培養(yǎng)未來(lái)幼兒教育領(lǐng)域的各大學(xué)前教育院校也在不斷采取各種形式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，引導(dǎo)學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生的文化素質(zhì)和職業(yè)素養(yǎng)，以此為未來(lái)對(duì)幼兒進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的啟蒙奠定基礎(chǔ)。

近年來(lái)，隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型期對(duì)教育領(lǐng)域的影響，各大院校在教育方面取得了顯著的成效，各大院校更加關(guān)注向社會(huì)輸送應(yīng)用型人才，滿足社會(huì)對(duì)人才的需求，但對(duì)于傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)以及學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培育方面沒有給予足夠的重視。學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生目前缺乏核心價(jià)值觀的引導(dǎo)，沒有較強(qiáng)的職業(yè)信念。目前，各大院校的學(xué)生基本都是“90后”以及“00后”，他們大多是獨(dú)生子女，缺少奉獻(xiàn)精神，也沒有與兒童相處的經(jīng)驗(yàn)，缺乏較強(qiáng)的職業(yè)信念。在面臨幼教工作比較復(fù)雜和難度較大的情況時(shí)，他們沒有足夠的耐心和能力去勝任這份神圣的工作。因此，學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的文化素養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)亟待提高[1]。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視閾下學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培育

（一）借鑒優(yōu)秀文化教育經(jīng)驗(yàn)，建立新的學(xué)前教育體系

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育不僅可以拓展學(xué)生的文化知識(shí)，還可以提高學(xué)生的道德修養(yǎng)和愛國(guó)情操，積極借鑒和學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育經(jīng)驗(yàn)，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)前教育中，順應(yīng)時(shí)代對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)思潮，建立新的學(xué)前教育體系，使學(xué)生能夠在積極學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的氛圍中，堅(jiān)持自身文化素養(yǎng)的培育和提高，通過(guò)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，提高自身的責(zé)任感和使命感，從而提高自身的職業(yè)素養(yǎng)。作為未來(lái)的幼教，學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生承擔(dān)著文化傳承和弘揚(yáng)的重任，學(xué)習(xí)和了解優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化既能提高其職業(yè)素養(yǎng)，也能使其為未來(lái)的教育教學(xué)工作做好準(zhǔn)備。

（二）弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生自強(qiáng)不息的人生信念

清華大學(xué)的校訓(xùn)“自強(qiáng)不息，厚德載物”正是對(duì)“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物”這優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的引用和弘揚(yáng)。只有擁有自強(qiáng)不息的人生信念和包容萬(wàn)物的美好品德，才能擁有奉獻(xiàn)精神和進(jìn)取精神，這些精神素養(yǎng)都是學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生應(yīng)具備和提高的職業(yè)素養(yǎng)。在學(xué)前教育專業(yè)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教導(dǎo)學(xué)生具有自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神和包容萬(wàn)物的奉獻(xiàn)精神，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐學(xué)前教育時(shí)，面對(duì)學(xué)前教育的復(fù)雜性和難度性，要有執(zhí)著的信念，相信自己能夠做好學(xué)前教育的教育、研究工作，要用積極的態(tài)度去學(xué)習(xí)和解決實(shí)際工作中面臨的問題。同時(shí)，還要有包容心、耐心、愛心和責(zé)任心，學(xué)前教育工作者面對(duì)的是幼兒，這些兒童年齡尚小，沒有成熟的思想和行為意識(shí)，需要教師的耐心培育和教導(dǎo)，這些學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，對(duì)他們的言行和思想啟蒙的教育，責(zé)任十分重大。因此，對(duì)學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育具有深遠(yuǎn)的意義，不僅有助于提高學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的文化素養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)，還有助于為學(xué)前兒童的文化素養(yǎng)培育提供人才基礎(chǔ)。

（三）弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生的憂患意識(shí)

居安思危這是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 激勵(lì)國(guó)人始終保持清醒的頭腦和奮發(fā)圖強(qiáng)的精神狀態(tài)，為國(guó)家富強(qiáng)和民族振興努力奮斗。在學(xué)前教育專業(yè)融入優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生的憂患意識(shí)，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的愛國(guó)精神和民族責(zé)任感，使他們能夠肩負(fù)起時(shí)代賦予他們的責(zé)任和使命，培育和教導(dǎo)好我們未來(lái)的小接班人。憂患意識(shí)是中華民族生存智慧的結(jié)晶，“實(shí)干興邦，空談?wù)`國(guó)”增強(qiáng)憂患意識(shí)，就要腳踏實(shí)地，踏實(shí)肯干，因此，學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生在從事幼兒教育工作的過(guò)程中，應(yīng)充分發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中不怕苦、不怕累、不怕臟的吃苦耐勞精神，在幼兒園保育工作中積極幫助和分擔(dān)保育員的工作，提高自身的社會(huì)實(shí)踐能力，并在不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐過(guò)程中提高自己專業(yè)能力和職業(yè)素養(yǎng)，使自己能夠理智應(yīng)對(duì)和解決突發(fā)情況，勝任學(xué)前教育的工作，更好地實(shí)現(xiàn)未來(lái)的發(fā)展。

（四）弘揚(yáng)核心價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)信念

核心價(jià)值觀是明辨是非的行為準(zhǔn)則，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的集中表達(dá)。十九大報(bào)告中指出：“要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)，強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障，發(fā)揮社會(huì)主核心價(jià)值觀對(duì)國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣?！睘楦玫睾霌P(yáng)和落實(shí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育工作，教育領(lǐng)域已掀起弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新熱潮。在學(xué)前教育專業(yè)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、融入優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，使學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生能夠以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，加強(qiáng)責(zé)任感和使命感，有助于學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生職業(yè)信念的培養(yǎng)和提升，使學(xué)生能夠感受到學(xué)前教育專業(yè)的核心價(jià)值觀和思想理念，從而引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，并引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)前教育工作中做好自己的本職工作、繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[2]。

（五）提高教師團(tuán)隊(duì)的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，身體力行引導(dǎo)學(xué)生

教師的言行對(duì)學(xué)生都會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，教師就要了解博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而且還要具備傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的專業(yè)能力。因此，學(xué)前教育專業(yè)的教師應(yīng)不斷提高自己的文化素養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)，不斷更新自己的專業(yè)文化知識(shí)，給學(xué)生樹立好榜樣，以身作則，身體力行地引導(dǎo)學(xué)生提高文化素質(zhì)，將優(yōu)秀文化的教育落實(shí)到人才的培養(yǎng)中，引導(dǎo)學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生領(lǐng)會(huì)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進(jìn)一步提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。

結(jié)束語(yǔ)

在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的視閾下，學(xué)前教育工作者應(yīng)有意識(shí)的將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化滲透到學(xué)生的日常學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)和提高學(xué)生的民族思想，充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用，幫助和引導(dǎo)學(xué)生的人生價(jià)值觀從不成熟到成熟的遞進(jìn)演變，培育和提高學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的文化素養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)，為他們走上職業(yè)道路奠定良好的文化和專業(yè)基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

[1] 李娟.高校學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)提升路徑分析[J].科教文匯（中旬刊），2019（6）：109-110.

[2] 黃瓊慧.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視閾下的學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培育[J].吉首大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2018，39（S2）：249-251.