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在小學(xué)語文教育中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)

2019-10-30 04:35:47江聰穎
讀與寫·教育教學(xué)版 2019年9期
關(guān)鍵詞:人文小學(xué)素養(yǎng)

江聰穎

摘 ?要:學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是一項(xiàng)重要課題。本文結(jié)合教學(xué)實(shí)踐,闡述了小學(xué)語文教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞:小學(xué) ?語文 ?教育 ?人文 ?素養(yǎng)

中圖分類號(hào):G623.2 ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:C ? ? ? ? ? ?文章編號(hào):1672-1578(2019)09-0128-01

如今社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不斷深入,各國之間的交流也趨于頻繁。互聯(lián)網(wǎng)的普及給我們的溝通與生活提供了很大的便利,但與此同時(shí)也造成了很多不可避免的負(fù)面影響。在這樣的社會(huì)背景下,對(duì)人們的道德素質(zhì)也提出了更多的要求。作為素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容,對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)已經(jīng)成廣大教師研究的一項(xiàng)重要課題。而在這方面,語文教育有著先天的教育優(yōu)勢(shì)。

1 ? 小學(xué)生人文素養(yǎng)的形成特點(diǎn)

與其他階段不同,小學(xué)階段學(xué)生人文素養(yǎng)的形成具有一定的特殊性,主要包括以下幾方面特點(diǎn):

第一,文化知識(shí)是提高學(xué)生人文素養(yǎng)的源頭。小學(xué)階段是為孩子們未來發(fā)展奠定基礎(chǔ)的重要階段,在這個(gè)時(shí)期,學(xué)生們對(duì)知識(shí)的掌握應(yīng)具有全面性以及綜合性的特征,如數(shù)學(xué)、外語、自然、音樂、美術(shù)、思品等。這個(gè)階段,學(xué)生們所接觸的經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容相對(duì)粗淺,通常是對(duì)周遭社會(huì)環(huán)境或現(xiàn)象的了解,是形成人文素養(yǎng)的鋪墊階段。

第二,學(xué)會(huì)為人是筑造人文靈魂的前提。小學(xué)階段,沒有過于復(fù)雜的人文精神以及情感,價(jià)值理念也都較為具體,沒有抽象性的觀念。因此,對(duì)小學(xué)生進(jìn)行人文教育職能為這些觀念系統(tǒng)做好鋪墊,如愛人愛己、理解包容、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)?。也就是說,要教會(huì)學(xué)生們做人處事的基本道理。

2 ? 小學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)策略

2.1 靈活多變,采用多種形式

我國傳統(tǒng)教學(xué)基本上都是以講授為主,知識(shí)的傳授模式相對(duì)單一,很容易讓學(xué)生產(chǎn)生倦怠心理?,F(xiàn)代教育,教師應(yīng)善于利用多樣化的教學(xué)方法,對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行拓展,并適當(dāng)?shù)恼归_有價(jià)值的實(shí)踐活動(dòng)。將課堂與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合,在提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí),鍛煉他們的生存技能,提高他們的語言表達(dá)能力以及實(shí)踐能力。讓學(xué)生們做到“以知促情、融情于知”。每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的個(gè)體,在學(xué)習(xí)活動(dòng)中會(huì)有不同的心理活動(dòng),而這些心理活動(dòng)可能會(huì)通過情緒以及情感進(jìn)行表達(dá)。學(xué)生情感的變化也可能會(huì)促使他們做出些消極的行為。比如說在學(xué)習(xí)某一課文時(shí),在進(jìn)行某個(gè)文化遺址的講解過程中學(xué)生們可能會(huì)產(chǎn)生濃厚的興趣,如果這時(shí)可以適當(dāng)?shù)恼归_實(shí)踐教學(xué),不但可以很好的滿足學(xué)生的向往之情,同時(shí)也會(huì)加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度,強(qiáng)化情感教育。

2.2 物盡其用,挖掘人文價(jià)值

通過對(duì)語文課本中漢字的書寫與解釋可以更好的了解我國傳統(tǒng)文字的內(nèi)涵;通過閱讀教學(xué),讓學(xué)生在經(jīng)典名著中學(xué)到作者身上的高尚品行,通過不同形式的載體讓學(xué)生在閱讀中感受我國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn);通過寫作練習(xí),讓學(xué)生學(xué)會(huì)將自身的想法以文字的形式表達(dá)出來;通過口語練習(xí),讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何更好的溝通交流;通過綜合性學(xué)習(xí),讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)如何實(shí)現(xiàn)全方位的素質(zhì)提高。在小學(xué)語文教學(xué)中重視人文教育,并不是說要將學(xué)生束縛其中,與基礎(chǔ)課程相脫離,這樣的教育形勢(shì)下,人文素養(yǎng)無從談起。而應(yīng)當(dāng)將人文教育與我們的教材內(nèi)容統(tǒng)一協(xié)調(diào)。作為小學(xué)語文教師,應(yīng)當(dāng)不斷探索教材中的人文意蘊(yùn),將挖掘出的人文內(nèi)容有機(jī)的融入到課程當(dāng)中,摒棄傳統(tǒng)思想當(dāng)中的極端思維,提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解程度,在學(xué)習(xí)過程中更好的感受我國傳統(tǒng)文化、藝術(shù)內(nèi)涵,在提高學(xué)生知識(shí)、技能的同時(shí),升華情感,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的態(tài)度與價(jià)值觀。比如說學(xué)習(xí)《北京的春節(jié)》這節(jié)內(nèi)容時(shí),教師可以對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)难由?,將其與中國傳統(tǒng)節(jié)日與文化相結(jié)合,讓學(xué)生結(jié)合自己的經(jīng)歷,講一講自己眼中的傳統(tǒng)節(jié)日,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與課堂參與度,在愉悅的氛圍中不斷提高自己的口語能力,并豐富對(duì)我國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí),實(shí)現(xiàn)人文教育與課堂學(xué)習(xí)的有機(jī)結(jié)合。除此之外,學(xué)科整合資源在語文教育中也具有重要作用。在實(shí)際教學(xué)過程中,對(duì)學(xué)習(xí)科目進(jìn)行設(shè)定,通常都是專家在基于學(xué)生感知、認(rèn)知結(jié)構(gòu)以及發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上,歷經(jīng)多年研究所得出的結(jié)論。將課程、知識(shí)、學(xué)科、經(jīng)驗(yàn)等資源在充分整合,有利于實(shí)現(xiàn)教育價(jià)值。

2.3 創(chuàng)新形式,開展主題活動(dòng)

校園主體活動(dòng)的開展,不僅可以在很大程度上拓寬學(xué)生是視野,培養(yǎng)學(xué)生的人際交往能力,還有利于引導(dǎo)學(xué)生形成良好的道德情操,對(duì)美好的生活充滿向往,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,對(duì)于提高學(xué)生的實(shí)踐能力以及創(chuàng)新意識(shí)具有十分重要的意義。比如說我校為配合本地精神文明建設(shè)工作,響應(yīng)“三城聯(lián)創(chuàng)”,響應(yīng)“讓城市更美好、人民更幸?!钡陌l(fā)展目標(biāo)。就積極組織學(xué)生開展“我樂觀向上,我最美”主題活動(dòng),讓學(xué)生們針對(duì)自己日常生活中的所見所聞進(jìn)行總結(jié),或提出對(duì)家鄉(xiāng)建設(shè)的意見,用文字的形式表達(dá)出來,或制作成手抄報(bào),之后選取出優(yōu)秀作品進(jìn)行展示。在這樣的活動(dòng)當(dāng)中,不僅增強(qiáng)了學(xué)生的人文情感,在了解的過程中,學(xué)生們的人文素養(yǎng)以及修養(yǎng)也得到了很大程度上的提高,對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)具有重要意義。

2.4 結(jié)合本土,實(shí)現(xiàn)文化融合

本土文化是世界文化的一大走向,是中華民族精神傳承的重要載體,也我國民族文化的根基。要想不斷提高學(xué)生的人文素養(yǎng),首先就需要讓學(xué)生對(duì)自己所處環(huán)境的人文價(jià)值有一個(gè)充分的認(rèn)識(shí),了解文化特性,逐漸形成一個(gè)健全的文化人格。在開展語文教學(xué)活動(dòng)的過程中,應(yīng)重視對(duì)學(xué)生愛國、愛家鄉(xiāng)情懷的培養(yǎng),引導(dǎo)他們形成一個(gè)正確的人生態(tài)度以及文化品位;其次,應(yīng)盡可能的讓學(xué)生通過親身經(jīng)歷與感受,深化他們心中對(duì)本土文化的熱愛,吸收本土文化賦予他們的豐富養(yǎng)料,不斷提高自身的情操與素質(zhì)修養(yǎng);最后,無論是在學(xué)校的學(xué)習(xí)過程中還是實(shí)踐過程中,都應(yīng)當(dāng)給予學(xué)生充分的鼓勵(lì),讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)的過程中通過相關(guān)交流與合作,增強(qiáng)彼此的情感,形成善于發(fā)現(xiàn)問題的思維,在學(xué)習(xí)本土文化的過程中不斷樹立自信,提高他們的交往能力,形成良好的人文素養(yǎng)與行為。

3 ? 結(jié)語

總而言之,培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長具有十分重要的意義。作為小學(xué)語文教師,應(yīng)加強(qiáng)重視,并從多個(gè)角度、有針對(duì)性的對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng),為學(xué)生營造出有一個(gè)健康、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。

參考文獻(xiàn):

[1] 尹春芬.淺談小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)[J].亞太教育,2016(13).

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