劉勝華

摘 ?要：美術(shù)欣賞是對小學(xué)生進(jìn)行審美教育、培養(yǎng)審美意識，提高審美能力的基本途徑。本文從走進(jìn)生活，立足本土等幾個方面闡述了如何在小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生審美能力。

關(guān)鍵詞：小學(xué) ?美術(shù) ?欣賞 ?審美 ?能力 ?培養(yǎng)

中圖分類號：G622 ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：C ? ? ? ? ? ?文章編號：1672-1578（2019）09-0196-01

美術(shù)課是一門學(xué)習(xí)美、創(chuàng)造美的課程。美術(shù)欣賞是對小學(xué)生進(jìn)行審美教育、培養(yǎng)審美意識，提高審美能力的基本途徑。審美是人們感性的情感體驗(yàn)，是自然美、社會美、藝術(shù)美的交匯融合。對于陶冶情操和提升情趣，強(qiáng)化學(xué)生感受、鑒賞美的能力，促進(jìn)他們的全面發(fā)展具有不可或缺的重要意義。傳統(tǒng)的美術(shù)課被稱為“圖畫”課，認(rèn)為僅僅是教學(xué)生學(xué)會畫畫而已。長期以來正是這種的狹隘的教學(xué)觀的定勢思維，束縛了美術(shù)教師的頭與手，認(rèn)為美術(shù)教學(xué)只要教會學(xué)生畫出幾張有點(diǎn)樣子的畫來，就是美術(shù)教學(xué)的成果。美術(shù)教師要更新教學(xué)理念，改變傳統(tǒng)美術(shù)教育的狹隘觀念，積極開展美術(shù)課程改革，運(yùn)用靈活多樣的教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生審美能力，為學(xué)生的全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

1 ? 走進(jìn)生活，立足本土，挖掘潛在的美

美術(shù)起源于生活，是對生活中客觀事物藝術(shù)化和象征化。許多史前巖畫就是人類勞動生活場面的刻畫。我們的美術(shù)教育應(yīng)該走進(jìn)生活，回歸生活，在生活中挖掘潛在的美，讓學(xué)生學(xué)會領(lǐng)悟生活蘊(yùn)含的美。讓學(xué)生認(rèn)識生活的美處處存在：青山綠原、朝暉晚霞、飛檐斗拱、縱橫阡陌、小橋流水等等，這些美好事物構(gòu)成了人們生活的環(huán)境，勾勒出一幅幅鮮明、生動的畫面，無不充滿生命的律動、洋溢著生態(tài)自然的味道，對培養(yǎng)小學(xué)生審美意識與審美能力具有重要的作用。在小學(xué)美術(shù)課堂上，教師要根據(jù)教學(xué)大綱，挖掘?qū)W生身邊的審美題材，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)生活、走向社會，把生活、生態(tài)帶入美術(shù)課堂。讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)美術(shù)離自己不遠(yuǎn)，我們就生活在一個充滿的美的世界之中。例如，學(xué)習(xí)人美版第十一冊的第一課《凝固的音樂——建筑》和最后幾課《家鄉(xiāng)的老房子》《 家鄉(xiāng)的小吃》《 家鄉(xiāng)的藝術(shù)》和十二冊第十四課《發(fā)現(xiàn)老房子的美》時，教師在組織學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)課本上的知識的同時，讓學(xué)生在本地中尋找教材中的例舉自然物象，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的藝術(shù)美，激發(fā)學(xué)生的審美力。我們昆山地處江南水鄉(xiāng)。自古人杰地靈，物阜民康。留下許多古鎮(zhèn)，如周莊、千燈、錦溪，還有巴城老街、正儀老街、歇馬橋老街，其中大量的明清古民居，構(gòu)成了典型的粉墻黛瓦，小橋流水人家;昆山又是魚米之鄉(xiāng)，美食聞名遐邇。春天有正儀的青團(tuán)子，秋天有陽澄湖的大閘蟹;一年四季有我們周市爊鴨。還有奧灶面、襪底酥……一個個特色小吃豐富多彩;亭林園里有昆山的“三寶”—— 晶瑩剔透的昆石、冰清玉潔的瓊花、花開雙姣的并蒂蓮。這三寶都可謂世上罕見的藝術(shù)精品。對此，我們“近水樓臺先得月”。 充分利用組織開展以“昆山“三寶””為主題的美術(shù)欣賞活動。我們利用多媒體為學(xué)生展示昆山“三寶”、昆山美食、昆山美景，這些充滿鄉(xiāng)土風(fēng)味的特色活動，不僅讓幼兒“走近”了昆山美食、美景、美物 ，接受了昆山本土特有的傳統(tǒng)文化藝術(shù)的熏陶，同時也激發(fā)了愛家鄉(xiāng)的情感，培養(yǎng)了學(xué)生的審美情趣。

2 ? 創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)興趣，在學(xué)習(xí)中感受美 ?

興趣是最好的老師。小學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中會產(chǎn)生一種探求客觀世界、了解生活秘密的欲望，促使他們在濃烈的興趣中接受審美教育。學(xué)習(xí)興趣愈濃，求知欲越強(qiáng)，我們的審美教育的效果就越好。教師要綜合運(yùn)用各種教學(xué)手段（視頻、范畫、實(shí)物、音樂等）。把學(xué)生帶入美的世界、美的情境中。在這有聲、有色的氛圍中，增進(jìn)學(xué)生的審美感受，潛移默化地提高審美意識，培養(yǎng)學(xué)生初步的感受美，認(rèn)識美的興趣。例如，昆山是世界非遺、百戲之祖“昆曲”的起源地，教學(xué)十一冊第三課《戲曲人物》一課時，結(jié)合我市組織的“昆曲進(jìn)校園”活動，播放視頻給同學(xué)們介紹昆曲的優(yōu)美唱腔、瑰麗的戲服和俊秀的角色，讓學(xué)生產(chǎn)生美感的視覺沖擊;學(xué)生在觀看的過程中，不僅聽到了高雅唯美的昆曲藝術(shù)，而且也沐浴了美的甘霖。在課外 “社會實(shí)踐活動”中，我們組織學(xué)生游覽亭林園，參觀昆曲博物館、科博館、候北人美術(shù)館等。雖然說這些成人的美術(shù)世界與藝術(shù)成果對于小學(xué)生而言，無疑還有一段相當(dāng)遙遠(yuǎn)的距離。但當(dāng)他們稚嫩身聲影走進(jìn)了美術(shù)館、博物館等藝術(shù)的殿堂，就受到了高雅藝術(shù)的熏陶，陶冶了美好的情操?！昂虮比嗣佬g(shù)館”經(jīng)常會舉辦各種美術(shù)作品的展覽，每年國際兒童節(jié)期間會還會有兒童美術(shù)作品的展覽。我們不僅要求有條件的家庭，有文化修養(yǎng)的家長帶孩子去參觀、欣賞。當(dāng)有少年兒童的美術(shù)作品展出時，我們還帶著學(xué)生去參觀、去接受藝術(shù)氛圍的熏陶，沐浴美的雨露滋潤。在他們的心田播撒下唯美的種子。

3 ? 更新理念，以生為本，營造和諧環(huán)境 ? ?

長期以來，在傳統(tǒng)的美術(shù)課堂教學(xué)影響下，以教師為中心的教學(xué)模式始終沒有徹底改變。學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)和課堂上還是處于被動狀態(tài)，過度依賴于教師和教材。因此，美術(shù)教師要更新教學(xué)理念，改變傳統(tǒng)美術(shù)教育的狹隘觀念，積極開展美術(shù)課程改革，運(yùn)用靈活多樣的教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生審美能力。首先，要確定學(xué)生是課堂教學(xué)的主體意識，避免過分依賴課本、依賴教師。因而導(dǎo)致學(xué)生主觀能動性不強(qiáng)，頭腦與雙眼束縛在教材有限的內(nèi)容之中，難以張開自己想象的翅膀。其次，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)創(chuàng)審美能力，教師一定要走下高高的講臺，課堂上的教學(xué)雙方都要知道，教師是學(xué)生思維的引導(dǎo)者、學(xué)生審美觀點(diǎn)的評價(jià)者。最后，要引導(dǎo)學(xué)生勇于、善于發(fā)表自己對美的認(rèn)識與看法。教師要認(rèn)真傾聽學(xué)生的敘述，以贊許、肯定的語言予以點(diǎn)評。這樣一次次的訓(xùn)練、一次次的引導(dǎo)，就可以有效增強(qiáng)學(xué)生的審美能力。

綜上所述，小學(xué)美術(shù)課堂如何密切結(jié)合審美，是美術(shù)教師亟待探索的重要課題。培養(yǎng)全面發(fā)展的新一代，需要美的滋潤和美的熏陶，更需要美術(shù)教師的努力。

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